Jinsi Winnie The Pooh Anavyotufundisha Umuhimu Wa Kucheza

: By Eleanor Byrne, Chuo Kikuu cha Metropolitan cha Manchester

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Jinsi Winnie The Pooh Anatufundisha Umuhimu Wa Uchezaji

Yeye ni maarufu kwa upendo wake wa asali, na kuwa dubu wa "ubongo mdogo". Kwa hivyo Winnie the Pooh anaweza kushangaa kidogo kujikuta akihusika na maonyesho makubwa ya makumbusho.

Winnie the Pooh: Kuchunguza Kawaida itachunguza ushirikiano wa ubunifu wa mwandishi AA Milne na mchoraji EH Shepard. Kwa pamoja walitengeneza hadithi za kupendeza zinazopendwa sana na Winnie the Pooh (1926) na The House at Pooh Corner (1928).

Uamuzi wa Victoria na Albert makumbusho huko London kushikilia maonyesho hayo inathibitisha kuwa dubu na marafiki zake wamekuwa takwimu za kuanzishwa. Kama mtaalam wa fasihi ya watoto Peter Hunt anabainisha, wao ni "sehemu ya tamaduni ya Briteni, inayopita kutoka kizazi hadi kizazi".

Jambo moja la mafanikio ya ajabu ya vitabu vya Pooh ni kwamba zinaonyesha maoni juu ya utoto yaliyoibuka katika kile kinachojulikana sana kama "enzi ya dhahabu" ya fasihi ya watoto, kuanzia katikati ya karne ya 19 hadi Vita vya Kwanza vya Ulimwengu.

Mtazamo wa umri wa dhahabu wa ulimwengu wa mtoto ulikuwa ule ambao ulikuwa karibu na maumbile - mtoto hakuwa na hatia kabla ya kutisha kwa shule na elimu, na takwimu ya upotevu na hamu ya mtu mzima. Hii ilikuwa mazingira ya nyumba ya Winnie huko Hundred Acre Wood.

Kama nadharia ya kitamaduni Stefan Herbrechter alisema: "Watoto wanapaswa kuishi katika ulimwengu wao wenyewe, ambao hufafanuliwa wazi na kuwekwa alama kama nafasi na wakati wa kucheza na ambayo vitu vya kuchezea ndio vitu kuu na vifaa vya kudhibiti ujamaa."

Walakini, vitabu vya Milne ni vya kushangaza zaidi na vina ladha tofauti kidogo, kuliko mifano mingine, kama vile Wind in the Willows (ambayo Milne alikuwa shabiki mzuri, akiandika mabadiliko ya jukwaani). Walikuja baada ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, wakati udanganyifu mwingi juu ya kutokuwa na hatia, tabaka la juu, Uingereza na uzalendo vilikuwa vimefikia hatua.

Zina vyenye athari za uzoefu kwenye mitaro ambayo iliashiria Milne na Shepard, ambao vielelezo vya mauaji huko Somme na Paschendale walikuwa mada ya maonyesho tofauti ya hivi karibuni.

Paradiso ya kichungaji ya Mia Acre Wood ilikuwa moja ambayo Milne, ambaye aliandika kwa shauku kwa niaba ya amani, alijihusisha na kumbukumbu zake mwenyewe za utoto - nyuma ya wakati kabla ya kuingilia kwa kutisha na uharibifu wa vita.

Kwa hivyo, ulimwengu wa Milne uliovumbuliwa pia umejaa upotezaji, ulio sawa na tabia ya punda wa huzuni wa Eyore, ambaye haoni sababu za kuwa mchangamfu. Pia inakumbwa na tishio la kuacha nafasi salama ya kuni kwa maeneo juu ya upeo wa macho ambayo hayawezi kuonekana bado. Wakati Christopher Robin na Pooh wanapopanga "expotition" kwenda Ncha ya Kaskazini, wanapata nguzo kubwa msituni na kuipachika alama ipasavyo.

Midoli, Anasema Herbrechter, wanahusika sana na hadithi za hadithi. Wao ni "kama mashine ndogo za hadithi, vichocheo vya hadithi, vitu vinavyosaidia kuelewa ulimwengu".

Wazo hili linashughulikiwa na ucheshi na ugumu katika uandishi wa Milne, na limetolewa kwa uzuri katika vielelezo vya Shepard ambavyo husisitiza kila wakati "uchezaji" wa wanyama. Inaelezea mengi juu ya kwanini vitabu hivi vimebaki kupendwa sana.

Pooh mshambuliaji

Milne anaonyesha mtoto wake wa kweli wa maisha Christopher (ambaye Christopher Robin aliitwa jina lake) jinsi kucheza na vitu vyake vya kuchezea ni aina ya uandishi, kama vile mwandishi wa michezo hutengeneza wahusika wake. Kabla ya kuandika hadithi za Pooh, Milne alifanya kazi kama mwandishi wa michezo na kama mshambuliaji kwenye jarida la Punch.

Tunaweza kugundua raha maalum za kuanzisha ufundi wa hadithi za hadithi kwa mtoto wake kutoka kwa mtu ambaye aliishi kwa kuandika. Hadithi za Milne zinafundisha kwa upole msomaji mchanga anayesadikika, anayesoma kihalisi, ili ziwe njia zingine zenye faida zaidi za kutafsiri ulimwengu, na nini tofauti kati ya kile watu wanasema na kile wanachomaanisha.

Milne hutoa raha za uchezaji wa maneno. The msimulizi anaelezea kwamba "Winnie the Pooh aliishi msituni peke yake chini ya jina la Sanders", ambayo ilimaanisha "alikuwa na jina juu ya mlango kwa herufi za dhahabu na aliishi chini yake".

Msomaji asiye halisi anaalikwa kupata hii ya kuchekesha. Vivyo hivyo, ikiwa Piglet anasema chochote "bila kujali" labda anaficha hamu muhimu sana. Atasema haogopi wakati anataka kuonekana jasiri.

Ingawa vitabu vya Pooh vilifukuzwa sana na satirist mwenzake Dorothy Parker, ambaye aliandika mapitio ya kufadhaika na kukauka ya Winnie-the-Pooh, mafanikio ya kazi za Milne yanaonyesha kwamba aliweza kutafsiri upendo wake wa kutengeneza hadithi kuwa fomu ambayo ilimdanganya msomaji mtoto. Hadithi ambazo zilionyesha jinsi wao pia wanaweza kutengeneza maisha ya kufikiria wao wenyewe katika ulimwengu wa hadithi na kuelewa jinsi ya kujua maneno na maana.

Katika tukio moja mashuhuri Pooh anajikuta amekwama kwenye mlango wa nyumba ya Sungura, na lazima asubiri kwa wiki hadi awe mwembamba wa kutosha kuvutwa bure. Christopher Robin anakaa pamoja naye na kumsomea "kitabu kinachomsaidia", kama vile kitasaidia na kumfariji a Bear aliyefungwa kwa Ukali Mkubwa.

Uwepo wa kufariji na ushirika wa kitabu kizuri ni kitu ambacho wasomaji wote wa Pooh huchukua nao. Na labda hii ndio inaelezea umaarufu wa kudumu wa hadithi hizi, ambazo zilitufundisha jinsi ya kusoma na kuandika kwa njia yetu wenyewe.