ypically mara moja kwa mwaka mimi huenda kwenye adventure solo. Naitwa na upweke. Inasawazisha kazi ya kina ninayofanya katika ushauri na warsha. Chaguo langu la kwanza ni kuwa peke yangu na Joyce, bora zaidi wa ulimwengu wote. Sisi wawili tuna usawa mzuri wa upweke, ukimya na raha ya uhusiano.

Kuwa peke yangu na mpendwa wangu jangwani kunaongeza, kwangu mimi, kipengee cha furaha, nekta ya mapenzi, mazungumzo ambayo yanakuwa safari za ugunduzi ndani ya roho za mwenzake, na faraja ya kutunza kila mmoja, kila mmoja wetu njia. Lakini ole, Joyce wakati mwingine hayuko juu kwa ukubwa wa vituko vyangu.

Mnamo Septemba iliyopita, nilimbusu Joyce kwaheri, nikasafiri maili 980 kwa siku mbili kwenda Moabu, Utah, na nikasonga na mtumbwi wangu wa zamani uliopigwa na Hifadhi ya Green River. Ningekuwa nikitumia mitumbwi maili 120 na siku nane chini kupitia nchi ya korongo la jangwani. Jambo la mwisho ambalo dereva wa shuttle alisema kabla ya kuniacha peke yangu kwenye kuweka-ilikuwa, "Ukipata shida, chochote utakachofanya, Usijaribu kupanda mbali na mto. Utakufa hivyo. Ni mbali sana na ustaarabu. Kaa kando ya mto na subiri msaada. ”

Ukimya Kamili na Upweke Una Thawabu Zake

Ingawa furaha sio sehemu kubwa ya hafla hizi za solo, ukimya kamili na upweke una thawabu zake. Kuunganishwa na maumbile ni moja. Siku kwa siku, nahisi kuongezeka kwa unyeti kwa ulimwengu wa asili, sauti ndogo za upepo, rangi hubadilika kila tabaka mpya ya jiolojia ikiibuka ikisafiri chini ya mto wa wakati; hata panya ambaye alinijia usiku mmoja nilipokuwa nikikaa kimya kando ya moto wangu wa moto. Ilionekana kutokuwa na hofu na hamu juu ya mwanadamu huyu mkimya sana.

Ninaingia kwenye ukimya mkubwa sana hivi kwamba nasikia sauti kama za wanadamu kwenye mto unaozunguka miamba fulani. Wakati mmoja, nilipita karibu na kundi la wadudu ambao walisikika sana kama mazungumzo ya wanadamu hata ningeweza kutamka maneno fulani. Lakini muhimu zaidi, ninaendeleza unyeti zaidi kwa ulimwengu wa ndani: ndoto zilizo wazi zaidi, mazungumzo zaidi ya ndani na Mungu.

Siku moja nilimshukuru Mungu wakati wingu lilifunikwa jua kali wakati tu nilihitaji dakika chache za baridi ya kupendeza. Kisha nikafikiria, kwa nini namshukuru Mungu tu kwa vitu vya kupendeza, kwa hivyo mara moja nikatoa shukrani kwa joto lenye kutoa uhai la jua pia.

Hofu ya Kuzeeka na Kupoteza Uwezo wa Kimwili

Na bado, upweke kabisa wa jangwa unaleta kitu kingine kwangu: hofu yangu ya kuzeeka, haswa hofu yangu ya kuwa mdogo na zaidi katika mazoezi ya mwili. Nilifanyiwa upasuaji mnamo Juni jana kwenye meniscus iliyochanwa vibaya kwenye goti langu. Kwenye safari hii ya mto, sikuweza kucheza juu ya miamba kama hapo awali. Katika kambi moja iliyo na ukingo wa mto, nililazimika kwenda chini na chini pole pole na kwa utaratibu. Katika umri wa miaka 68, nguvu na fikira zangu sio vile zilikuwa zamani.

Katika kipindi cha maisha yangu nyumbani, sihisi hofu hii ya kuzeeka. Lakini jangwani, wakati mwingine huenda siku nzima bila kumwona mtu mwingine, hofu hii ya kuzeeka inakuja juu. Ni unyenyekevu kwangu kutambua jinsi ninavyoshikamana sana na ustadi wangu wa mwili, na kwa hivyo hofu ya kuipoteza.

Wakati wa kuongezeka, nilitazama kila hatua yangu kwa uangalifu zaidi kuliko kuongezeka nyumbani. Hatua moja ya uongo au kuteleza na kifundo cha mguu kilichopotoka au mfupa uliovunjika inaweza kuwa suala la kuishi badala ya usumbufu tu. Hata kuogelea huleta uwezekano halisi wa kuzama, wakati kuogelea nyumbani huwahi. Mimi ni daktari, na nina vitu vya ziada kwenye vifaa vyangu vya kwanza vya msaada, kama viuatilifu anuwai kufunika maambukizo anuwai, na mihadarati kwa maumivu, lakini pia niko peke yangu, ambayo huongeza sababu ya hatari.

Changamoto na Thawabu

Wakati mwingine mimi na Joyce tunacheka juu ya uwezekano wa wajukuu wetu wazima wa siku zijazo kulipwa na watoto wetu kuongozana nami kwenye safari ya mto. Watoto wetu watamwambia mmoja wa wajukuu wetu, “Ni zamu yako kumchukua Babu. Tutakulipa, lakini usiruhusu Babu ajue kuwa tunakulipa. Hatutaki ajaribiwe aende peke yake tena. ” Kisha mmoja wa wajukuu zangu atanijia na kuniuliza kwa shauku, "Babu, naomba niende na wewe kwenye safari yako ijayo ya mto?"

Neem Karoli Baba alikuwa akimwambia Ram Dass, "Mtu anayeteseka yuko karibu zaidi na Mungu." Hiyo ni, ikiwa anatafuta msaada kwa Mungu. Ikiwa hana, na bado ana uchungu, basi, hiyo ni hadithi tofauti. Mtakatifu Francisko alizungumzia juu ya furaha kuu, ambayo ni kuwa na Mungu katikati ya mateso. Haikuwa kwamba alikuwa machochist. Hakuangalia mateso lakini, ilipomjia, aliipokea kwa shauku kubwa, pamoja na magonjwa yake mabaya na maumivu kwa miaka mingi.

Hii inatoa maana mpya kabisa kwa kuzeeka. Kwa kila kitu kilichopotea, kuna kitu kilichopatikana. Kwa kila mlango unaofunga, mwingine unafungua. Siwezi kufunga benki mwinuko sasa hivi, lakini naweza kutembea kwa uangalifu na fahamu zaidi, nikishukuru kwa kila hatua. Kwa sasa siwezi kuzunguka uwanja wa tenisi nikifukuza mpira kama watu wengine, lakini ninafurahiya sana kila mchezo mzuri ninaofanya.

Alasiri moja kwenye safari yangu ya mto, jua lilipokaribia upeo wa macho, nilichoka sana kusafiri maili baada ya maili bila kupata mahali pa kuweka kambi, kwa hivyo niligeukia sala, nikimwomba Mungu na malaika msaada, badala ya kutegemea tu nguvu mwenyewe na uvumilivu. Na hakika, kabla ya giza, nilifikishwa kwenye kambi inayofaa.

Kutoka Upotezaji wa Kimwili hadi Faida za Kiroho

Labda somo muhimu zaidi katika maisha haya ni kuchukua nafasi ya upotezaji wa mwili na faida ya kiroho. Katika Zawadi ya Mwisho ya Mama, Niliandika juu ya kutazama mwili wa mama ya Joyce ukizima pole pole wakati nikitazama kitu kirefu na muhimu zaidi kweli kupata nguvu na kuwa hai zaidi, nikishuhudia kuzaliwa wakati wa mchakato wa kifo.

“Uwezo wa mwili wa Louise ulikuwa ukimwacha polepole lakini hakika ulimwacha, lakini kila moja ilionekana kubadilishwa na uwezo wa kiroho. Alipoteza kibofu cha mkojo na utumbo, lakini alipata uwezo wa kina wa kupokea upendo na utunzaji kutoka kwa wengine. Alipoteza uhuru wake, lakini akapata hekima ya kiroho. Alipoteza kumbukumbu ya muda mfupi, lakini kumbukumbu yake ya muda mrefu ilikuwa ikiboresha, kama vile uwezo wake wa kuishi kwa wakati huo. Kuelekea mwisho wa maisha yake, kila wakati aliponitazama machoni mwangu, nilihisi kuoga kwa upendo. Pazia la ego lilikuwa limepungua hadi kufikia mahali ambapo halikuweza tena kuzuia taa, kama vile ukungu wa kiangazi ambao tunaishi karibu na Bahari ya Pasifiki mwishowe hutoweka, na kuruhusu mwangaza kamili wa jua. "

Ninataka pia kuamini kwamba kila hasara yangu ya mwili itabadilishwa na faida ya kiroho. Kwa njia hiyo, sio lazima niogope kuzeeka.

Na ninataka kwenda kwenye vituko vingi zaidi, hata ikiwa wajukuu wangu wanalipwa kisiri kwenda nami.

Nakala ya mwandishi mwenza wa kitabu hiki:

Zawadi ya Mwisho ya Mama: Jinsi Kufa Kwa Ujasiri Kwa Mwanamke Mmoja Kulibadilisha Familia Yake
na Joyce na Barry Vissell. 

Hadithi ya mwanamke mmoja jasiri Louise Viola Swanson Wollenberg na ya mapenzi yake makubwa ya maisha na familia, na imani yake na dhamira. Lakini pia ni hadithi ya familia yake yenye ujasiri vile vile ambaye, wakati wa kupanda hadi hafla hiyo na kutekeleza matakwa ya mwisho ya muda mrefu ya Louise, sio tu alishinda unyanyapaa mwingi juu ya mchakato wa kifo lakini, wakati huo huo, iligundua tena maana ya kusherehekea maisha yenyewe.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Joyce & Barry Vissell, muuguzi / mtaalamu na wenzi wa magonjwa ya akili tangu 1964, ni washauri, karibu na Santa Cruz CA, ambao wanapenda sana uhusiano wa fahamu na ukuaji wa kibinafsi wa kiroho. Wao ni waandishi wa vitabu 9 na albamu mpya ya sauti ya bure ya nyimbo takatifu na nyimbo. Piga simu 831-684-2130 kwa habari zaidi juu ya vikao vya ushauri nasaha kwa njia ya simu, kwa njia ya mtandao, au kibinafsi, vitabu vyao, rekodi au ratiba yao ya mazungumzo na semina.

Tembelea tovuti yao kwenye SharedHeart.org kwa barua-pepe yao ya bure ya kila mwezi, ratiba yao iliyosasishwa, na nakala za kuhamasisha za zamani juu ya mada nyingi juu ya uhusiano na kuishi kutoka moyoni.