Katika moja ya toleo la kushangaza zaidi la runinga hivi karibuni, Kituo cha Historia kinaonyesha "Uhalifu wa Appalachian" ifuatavyo bendi ya West Virginians wanapowinda misitu yenye miamba Ginseng ya Marekani, mzizi wa dawa wenye thamani ya mamia ya dola kwa pauni. Onyesho lina dau kubwa: Wanaume hawa wanahatarisha ardhi za shirikisho, kuhatarisha faini na wakati wa jela, na kulinda viraka vya kibinafsi na bunduki za risasi na mabomu ya ardhini. Wengi wao hawana kazi, wameweka akiba na wana wasiwasi juu ya kulipia chakula na joto. Ginseng huwapa njia ya kufikia.

Ginseng ya Amerika inakaribia maua, chemchemi ya 2016. Picha na CC FlinnMchezo wa kuigiza unaweza kufanywa kwa Runinga, lakini uvunaji haramu ni shida kubwa katika maeneo mengi yaliyolindwa, na vurugu zinaweza kusababisha. "Appalachian Outlaws" inafichua hali ya sasa ya ginseng katika maisha ya kitamaduni ya Amerika - sehemu kidogo, ambayo inatoa pesa kidogo na msisimko kwa familia chache zinazojitahidi huko Appalachia.

Uvunaji huu na shinikizo zingine za kiikolojia sasa zinatishia kusukuma spishi kuelekea kutoweka. Lakini kwa zaidi ya miaka 300 iliyopita, ginseng ilikuwa rahisi kupata, na ilicheza jukumu kubwa zaidi katika tamaduni ya Amerika. Kwa njia halisi, ginseng alijumuisha ndoto ya Amerika.

'Sanger' hukimbia mamlaka ya shirikisho juu ya 'Sheria za Appalachian.'

{youtube}F8fZqaKhoOc{/youtube}

Tangu wanafunzi wangu na mimi jifunze athari za watu juu ya usambazaji wa mimea na majibu ya kiikolojia kwa usumbufu wa kibinadamu, tunavutiwa na jinsi baiolojia ya mmea kama ginseng inaweza kuunda utamaduni wetu, na jinsi tamaduni yetu inabadilisha biolojia yake kwa zamu.

Utajiri kutoka kwa 'mazao yasiyofaa'

Mmea yenyewe haujisifu. Mmea uliokomaa wa ginseng wa Amerika unasimama kama inchi 20, na majani matatu au manne. Mzizi wake kama mizizi hutuma shina moja kila mwaka. Maua ni madogo sana, meupe-kijani kibichi, na ni miongozo gani ya maua ya mwitu inayoita "isiyojulikana."

Jamaa wa karibu wa ginseng wa Amerika ni spishi za Asia zinazotumiwa katika dawa za jadi kwa karne nyingi. Wachache majaribio ya kliniki yamefanywa, lakini mengine masomo ya maabara pendekeza mzizi unaweza kusaidia katika kutibu saratani, ugonjwa wa sukari au ugonjwa wa moyo na mishipa.

Matumizi haya yamechochea mahitaji huko Asia kwa ginseng ya Amerika tangu katikati ya miaka ya 1700. Katika Amerika ya kikoloni, Wahindi na mtego walianza kubadilishana ginseng katika vituo vya biashara vya manyoya vya Montreal na Albany. Hivi karibuni ikawa usafirishaji mkubwa kwa Asia.

Baada ya Vita vya Mapinduzi, meli ya kwanza ya Amerika kufanya biashara moja kwa moja na China ilifika Canton ikiwa imesheheni tani 30 za ginseng. Ilirejea New York na chai, hariri na kaure, ikipata faida ya asilimia 30 kwa wafadhili wa meli. Samweli Shaw, balozi wa Amerika nchini China, alijigamba,

"Wakati mataifa ya Ulaya, kwa sehemu kubwa, yanalazimika kununua bidhaa hii [chai] na pesa tayari, lazima iwe ya kufurahisha kwa Mmarekani kujua kwamba nchi yake inaweza kuwa nayo kwa masharti rahisi; na kwamba mazao yasiyofaa ya milima na misitu yake kwa kiwango kikubwa yatampatia anasa hii ya kifahari. ”

Mazingira ya Amerika yalitoa hii "mazao yasiyofaa" kwa wingi. Mnamo Septemba 1787, mpimaji wa Ohio John Mathews ' chama kilipiga kambi na kuchimba ginseng kwa siku nne, wakati ambapo kila mtu alivuna paundi 40 hadi 60 za mizizi kwa siku. Kulingana na akaunti za mkono wa kwanza kutoka kwa vyanzo vikijumuisha George Washington, barabara kati ya Pittsburgh na Philadelphia zilikuwa zimejaa mabehewa, treni za pakiti na farasi zilizosheheni mapipa ya ginseng. Kila pipa lilikuwa jackpot. Biashara ya ginseng ilifanya utajiri kwa Daniel Boone na John Jacob Astor, Mamilionea wa kwanza wa Amerika.

Tangazo lililowekwa kwenye Gazeti la Hampshire (Northampton, MA) mnamo 1787. Maktaba ya Kihistoria ya Deerfield

Kwa Wamarekani wa mapema, ginseng iliwakilisha fursa kwa taifa lao jipya kudai uhuru wake, na kwa watu waliojitengeneza kufanikiwa kwa upole na ustadi. Lakini maana ya ginseng ilibadilika wakati biolojia yake ilibadilika. Kufikia 1975, ginseng ya Amerika ilikuwa zilizoorodheshwa kwenye Kiambatisho II Mkataba wa Biashara ya Kimataifa ya Spishi zilizo hatarini (CITES). Chini ya mkataba huu, Huduma ya Samaki na Wanyamapori ya Amerika lazima idhibiti biashara ili kuhakikisha kuwa mavuno ya kila mwaka "hayatakuwa mabaya kwa spishi hiyo."

Kutoka kawaida hadi haramu

Biolojia ya ginseng ya Amerika inafanya iwe hatarini kuvuna zaidi. Ina anuwai kubwa na inakua katika makazi mengi, lakini idadi kubwa ya watu ni ndogo. Mimea hukua polepole na kuishi kwa muda mrefu. Mmea uliokomaa unaweza kutoa mbegu nne au tano tu kwa mwaka, na mbegu hizi zina nafasi ndogo za kutengeneza mimea mpya. Kwa kufuata watu binafsi kwa muda, wanaikolojia Danielle Charron na Daniel Gagnon inakadiriwa katika utafiti wa 1991 kwamba ni asilimia 1 hadi 15 tu ya mbegu zilizokuwa miche, na ni asilimia 8 hadi 31 tu ya miche iliyookoka.

Mara tu ikianzishwa, mimea ya ginseng inaweza kuishi kama miaka 50. Idadi ya watu kwa hivyo huwa wanabaki imara kwa saizi badala ya kuongezeka au kupungua. Huu ni mkakati mzuri wa makazi yasiyokaliwa, lakini wakati watu wamevunwa, hawawezi kurudi tena kwa kukua haraka.

Majimbo mengi yamezuia msimu wa mavuno, mipaka ya ukubwa na maeneo yaliyohifadhiwa, lakini kanuni hizi ni ngumu kutekeleza. Jim McGraw na wanafunzi wake katika Chuo Kikuu cha West Virginia walifuatilia idadi ya watu 30 wa ginseng katika majimbo saba kwa miaka mitano hadi 11 na kugundua kuwa asilimia 6 tu ya mavuno yaliyotekelezwa na sheria zote zinazohusika.

Rangers huashiria mimea ya ginseng katika Hifadhi ya Kihistoria ya Kitaifa ya Cumberland, Kentucky, ili kuwafanya kuwa ngumu kuiba. Hifadhi ya Taifa ya Huduma

Wahalifu na "wauzaji," kama wachimbuzi wengine wanavyojiita, sio vitisho tu kwa ginseng ya Amerika. Spishi za uvamizi zinaweza kushindana na au kusonga mimea ya asili. Katika idadi hiyo hiyo ya watu 30 waliotajwa hapo juu, Kerry Wixted na McGraw kupatikana theluthi moja ya mimea ya ginseng ilikuwa ikikua ndani ya mita chache za mmea vamizi. Katika idadi saba ya West Virginia, kulungu alikula asilimia 10 hadi 63 ya mimea ya ginseng. Mary Ann Furedi na McGraw inakadiriwa kuvinjari kulungu kulipunguza uwezekano kwamba idadi ya ginseng itaishi kwa karne nyingine kutoka asilimia 95 hadi sifuri.

Je! Uharibifu huu umekuwa na athari ngapi? Kwa kushirikiana na Martha Case na wengine, mimi kushuka kwa idadi ya ginseng kwa kuchunguza viwango vya mkusanyiko wa vielelezo vya herbariamu kwa muda. Wataalam wa mimea hufanya vielelezo hivi vya mimea iliyoshinikizwa ili kuandikia matukio ya spishi, kwa hivyo mmea mwingi zaidi unapaswa kuwakilishwa na vielelezo zaidi.

Ikilinganishwa na spishi nne zinazohusiana kwa karibu ambazo hazijavunwa, makusanyo ya ginseng yalipungua kati ya 1850 na 2000 huko Vermont, New York, Pennsylvania, Michigan, Wisconsin na Minnesota. Shinikizo lingine kama kulungu, spishi vamizi na uharibifu wa makazi huathiri ginseng na spishi zinazohusiana kwa njia sawa, kwa hivyo upungufu huu labda ulitokana na uvunaji wa ginseng.

Kutumia vielelezo vile vile vya mimea, McGraw aliandika athari ndogo: kutoka 1900 hadi 2000, mimea ya ginseng pia ilipungua kwa saizi. Shina la kila mwaka linaacha kovu kwenye rhizome, shina fupi lenye usawa juu ya mzizi, kwa hivyo idadi ya makovu ya bud hufunua umri wa mmea. McGraw alihesabu makovu haya ili kubaini kuwa vielelezo vya hivi karibuni havikuwa vidogo. Ushahidi huu ulionyesha kuwa mimea ya umri huo sasa ni ndogo - dhahiri ni majibu ya mabadiliko kwa kulungu na wachimbaji wakichagua mimea kubwa.

Ginseng ya Asia imetoweka porini, na ginseng ya Amerika inaonekana kuwa inaelekea upande huo. Kupungua zaidi kwa Ginseng kungemaanisha upotezaji muhimu kwa Wamarekani wote, sio vilima vichache tu. Kama ilivyo katika kutoweka kote, tutapoteza utofauti wa maumbile na kibaolojia na wavuti ya mwingiliano wa ikolojia. Tunaweza kupoteza dawa inayoweza kutokea kabla ya kuelewa athari zake. Lakini kwa kupoteza ginseng ya Amerika, tunataka pia kutoa sehemu ya urithi wetu wa kitamaduni. Ikiwa hakuna sababu nyingine yoyote, ginseng ya Amerika inafaa kuilinda kama masalio ya zamani na hazina ya matumaini yetu.

Kuhusu Mwandishi

Kathryn M. Flinn, Profesa Msaidizi wa Baiolojia, Chuo Kikuu cha Baldwin Wallace

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon