Kuweka kando faida kwa afya yako, ni kiasi gani wewe (na jamii kwa jumla) unaweza kuokoa kifedha kwenye huduma ya afya kwa mazoezi ya kawaida ya Tafakari ya Transcendental? Swali linachukua uharaka katika nyakati hizi za kuongezeka kwa gharama za kiafya, na kwa bahati nzuri imesomwa.

Katika miaka ya 1980, David Orme-Johnson alisoma data ya afya kwa kipindi cha miaka mitano kutoka kwa washiriki 1,450 (nambari zilitofautiana mwaka hadi mwaka, kwa hivyo nambari hii ni wastani) ya bima ya afya ya SCI, mpango wa Blue Cross Blue Shield ambao ulikuwa na bima tu watu ambao walikuwa wamefanya mazoezi ya TM kwa angalau miezi sita na ambao waliahidi kuendelea. Watafakari walilinganishwa na hifadhidata ya watu 600,000 waliopewa bima chini ya mipango tofauti na yule aliyebeba. Vikundi vililinganishwa kwa anuwai anuwai ya idadi ya watu kama vile umri, jinsia, na masharti ya bima.

Profaili ya Afya ya Watafakari: Siku chache za wagonjwa, Uandikishaji mdogo wa Hospitali

Profaili ya afya ya watafakari ilikuwa kubwa sana - na matumizi yao ya huduma za afya yalikuwa chini sana. Kwa mfano, watafakari ambao walikuwa watoto (kumi na nane au chini) na vijana wazima (kumi na tisa hadi thelathini na tisa) walikuwa na nusu tu ya idadi ya siku za wagonjwa wanaolazwa ikilinganishwa na udhibiti unaolingana na umri. Kwa watu wazima wazee, upungufu huu ulikuwa mkubwa zaidi (chini ya asilimia 70 ya siku za wagonjwa). Ziara za wagonjwa wa nje zilifuata mtindo kama huo.

Wakati wafikiriaji walipolinganishwa na washiriki wa vikundi vingine vitano vya bima, matokeo kama hayo yakaibuka. Uandikishaji wa hospitali ulikuwa chini kwa watafakari kwa anuwai ya magonjwa anuwai, pamoja na magonjwa ya moyo (asilimia 87 chini), magonjwa ya mfumo wa neva (asilimia 83), tumors mbaya au mbaya (asilimia 55), magonjwa ya akili (asilimia 31), na magonjwa ya kuambukiza (Asilimia 30).

Ingawa inavutia, data hizi hazijathibitisha kuwa TM kwa se alifanya tofauti. Kwa mfano, watu ambao hufanya mazoezi ya TM wanaweza kuwa na uwezekano mkubwa wa kufuata tabia nzuri (kama lishe yenye mafuta kidogo ya wanyama) na kujiepusha na afya mbaya (kama vile kunywa na kuvuta sigara). Kwa hivyo TM inaweza kuhesabu sehemu tu ya afya njema ya mtafakari. Kwa upande mwingine, kwa kupunguza mafadhaiko, TM inaweza kusaidia watu kuchagua tabia nzuri, na hivyo kuongeza athari zake za faida. Kwa hali yoyote, data ya Orme- Johnson hakika inalingana na faida zilizoonyeshwa vizuri za kiafya za TM.

Kuokoa Pesa za Matunzo ya Afya: Matumizi ya chini ya 55% kwa Watafakari

Je! Ni pesa ngapi za afya zinaweza kuokolewa ikiwa TM ilifanywa sana? Hilo ni swali ambalo Robert Herron, mtafiti aliyehusishwa na Chuo Kikuu cha Maharishi, aliuliza katika utafiti uliodhibitiwa kwa kurudia kwa kutumia miaka kumi na nne ya data ya gharama ya matibabu kutoka kwa watu wapatao 2,800 waliojiandikisha katika mpango wa bima ya afya ya mkoa wa Quebec. Nusu ya watu hawa (watafakari) walijifunza TM wakati fulani njiani, wakati nusu nyingine (vidhibiti) haikufanya hivyo. Malipo ya kila mwezi kwa madaktari yalibadilishwa kwa akaunti ya umri, mfumuko wa bei, na mambo mengine yanayoweza kutatanisha.

Kabla ya kujifunza TM, watafakari na vidhibiti walikuwa na gharama sawa za matibabu. Baada ya kujifunza mbinu ya TM, hata hivyo, ada za madaktari zilipungua kwa watafakari wakati waliendelea kuongezeka kwa udhibiti (kama unavyotarajia na kuongezeka kwa umri). Baada ya miaka sita, pengo kati ya vikundi hivyo lilikuwa asilimia 55 - muhimu sana.

MAPENDEKEZO KIDOGO

Kulingana na akiba kubwa inayowezekana katika gharama za kiafya, ninashauri mafunzo na ufuatiliaji wa TM unapaswa kutolewa bila malipo na kampuni za bima ya afya kwa masilahi yao. Mpaka Utopia hiyo ifike, watu wengi wanaopenda wangefanya vizuri kupata mafunzo kwa gharama zao. Kwa watu wengi, gharama italipwa hivi karibuni - sio tu na afya bora na maisha bora, bali pia kifedha.

Kwa maoni yangu, wakati ni sawa kupanua utafiti juu ya TM zaidi ya ugonjwa wa moyo na kinga ya mwili, saratani, na kuzeeka. Labda mwanafunzi fulani wa matibabu au saikolojia anayesoma hii ataumwa na mdudu wa utafiti na kufuata maeneo haya. Sehemu nyingine iliyoiva kwa utafiti ni athari ya TM kwenye ubongo (na akili).

Kwa kumalizia, tafadhali fikiria maneno ya Hans Selye, baba wa utafiti wa mafadhaiko:

Sio mkazo ambao unatuua, ni majibu yetu kwake.

Makala hii excerpted kwa idhini kutoka kitabu:

Transcendence: Uponyaji na Mabadiliko Kupitia Kutafakari kwa Transcendental
na Norman E. Rosenthal.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Jeremy P. Tarcher / Penguin, mshiriki wa Kikundi cha Penguin (USA). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Daktari Norman Rosenthal alianzisha utumiaji wa tiba nyepesi katika matibabu ya SAD, au "msimu wa baridi", wakati wa kazi yake kama mtafiti aliyeshinda tuzo katika Taasisi ya Kitaifa ya Afya ya Akili huko USA. Amefanya utafiti wa kina juu ya shida za mhemko, kulala na midundo ya kibaolojia, na kusababisha machapisho zaidi ya 200 ya wasomi. Hivi karibuni amependekeza matumizi ya Tafakari ya Transcendental kwa kuzuia na matibabu ya shida ya mkazo baada ya kiwewe, kati ya hali zingine. Yeye ndiye mwandishi au mwandishi mwenza wa vitabu vitano maarufu, pamoja na Transcendence: Uponyaji na Mabadiliko Kupitia Kutafakari kwa Transcendental, Baridi Blues, Mapinduzi ya Kihemko, Wort St John na Jinsi ya kumpiga Jet Lag. Kwa habari zaidi tafadhali angalia http://normanrosenthal.com.