Waandamanaji wanaounga mkono kupiga marufuku vitabu hukusanyika wakati wa maandamano nje ya Maktaba ya Centennial ya Henry Ford huko Dearborn, Mich., Septemba 25, 2022. Jeff Kowalsky / AFP kupitia Picha za Getty
Wanafunzi wamefunga wasemaji wa umma wa chuo kikuu inazidi kuwa ya kawaida at vyuo vikuu kote Amerika
Hivi majuzi katika Shule ya Sheria ya Stanford, waandamanaji wa wanafunzi akapiga kelele jaji wa shirikisho aliyeteuliwa na Trump na kuchanganyikiwa hotuba aliyokuwa amealikwa na wanafunzi kutoa.
Badala ya kuwaambia wanafunzi kwamba walikuwa wanakiuka sheria ya Stanford sera ya hotuba, mkuu mshirika wa anuwai, usawa, na ujumuishaji, aliyehudhuria hafla hiyo, alionekana huruma pamoja na wanafunzi. Akichukua jukwaa, yeye alimkosoa hakimu, kwa sehemu kwa sababu alikuwa akiwachukia wanafunzi wanaoandamana.
Mkuu wa shule ya sheria kisha akatoa msamaha kwa umma kwa hakimu na kueleza umma kwamba sera za hotuba za Stanford haziruhusu juhudi zilizoratibiwa kuzima wasemaji walioalikwa.
Wanafunzi basi walipinga dean, akidai kwamba “kanusho ni uhuru wa kusema.” Lakini juhudi zilizoratibiwa za kuzima hotuba ya mtu kupitia usumbufu au tishio la ghasia, wakati mwingine huitwa "veto ya heckler," haijalindwa uhuru wa kujieleza.
Akiwa profesa wa sheria ya katiba ambaye husoma na kuandika juu yake Marekebisho ya Kwanza na uhuru wa kujieleza, nimeona idadi inayoongezeka ya kesi katika wigo wa kisiasa ambapo watu hujaribu kukandamiza hotuba ya wengine kwa sababu inachukuliwa kuwa mbaya sana. Hii inafanyika sio tu kati ya wanafunzi na kitivo kwenye kampasi za vyuo vikuu, lakini kati ya wale walio katika serikali ya serikali na mitaa, kwenye bodi za shule na kamati za maktaba.
Kama msomi katika eneo hili, najua kuwa msingi wa Marekebisho ya Kwanza ni imani kwamba majadiliano huru na ya wazi ndiyo yanafanya demokrasia kuwa imara. Kwa upande wake, ukandamizaji wa hotuba haiendani na maadili au mazoezi ya kidemokrasia.
Nadharia nyuma ya Marekebisho ya Kwanza na matumizi ya uhuru wa kujieleza ni kwamba usemi, tofauti na mwenendo wa kimwili au nguvu, unapaswa kupingwa na usemi mwingine. Hotuba yenyewe sio vurugu, na mawazo yenye changamoto hukuza fikra muhimu na ukuaji.
Sehemu kubwa ya kutostahimili usemi ina mwelekeo mmoja: Badala ya kutumia usemi au maandamano kupinga usemi au usemi ambao wakosoaji hawapendi, watu walio upande wa kulia na wa kushoto wanaonekana kutaka kuzuia mawazo ambayo hawapendi kuingia kwenye mazungumzo. .
Kupiga marufuku, kukandamiza na kuzima
Katika miaka michache iliyopita, wabunge na maofisa wa serikali pamoja na baadhi ya wazazi na wasimamizi wa shule, hasa katika majimbo yanayoegemea upande wa Republican, wametaka vitabu fulani vifungwe. kuondolewa kwenye maktaba za shule. Baadhi ya maafisa wa serikali wanajaribu kurahisisha kuondoa vitabu kutoka kwa maktaba za umma, pia.
Kwa kawaida, madai ni kwamba vitabu havifai watoto. Vitabu vingi vilivyoondolewa kwenye maktaba au mitaala ya shule ni pamoja na waandishi au wahusika ambao ni wa jamii ndogo, kabila au kidini au ni wanachama wa jumuiya ya LGBTQ+.
Haki, katika udhibiti wa serikali fulani za majimbo, imezidi kujaribu kutumia mamlaka ya kisheria ya kupiga marufuku hotuba fulani.
Wabunge wamependekeza miswada ya kukataza walimu kukuza maoni maalum kwamba wanaamini kuwa ni hatari kwa watoto, au kingono kupita kiasi, au kunadhoofisha kujistahi kwa wanafunzi, ikiwa ni pamoja na mapendekezo kwamba watu wa jamii fulani wanabahatika kimaumbile au kukandamizwa kwa sababu ya rangi zao.
Wabunge pia wamependekeza bili zinazopiga marufuku maonyesho ya kuburuta ambapo watoto wanaweza kuhudhuria. A Marufuku ya Tennessee imekuwa kwa muda kusimamishwa kuanza kutumika na jaji wa shirikisho. Huenda marufuku hiyo inakiuka Marekebisho ya Kwanza kwa sababu haitumiki tu kwa matamshi ya ngono waziwazi.
Sio tu wahafidhina
Uvumilivu wa hotuba fulani sio tu kwa haki ya kisiasa.
Ingawa sera nyingi zinazozuia kile ambacho wanafunzi wanasoma, kuona au kusikia hutoka kwa wahafidhina, katika baadhi ya maeneo wasimamizi wa shule za upili pia. dhibiti au adhabu hotuba ya kihafidhina, kama vile kuwalazimisha wanafunzi kuvua shati zilizo na kauli mbiu inayomkosoa Rais Joe Biden.
Kushoto, hasa katika elimu ya juu, imekuza sera ambazo zingelazimisha kitivo na wafanyikazi kuzingatia mawazo fulani, ikiwa ni pamoja na dhamira iliyotajwa ya chuo kikuu, kukandamiza uhuru wa kitaaluma na maadili ya uhuru wa kujieleza. Mkufunzi katika Chuo Kikuu cha Hamline huko Minnesota ofa yake ya kazi kwa muhula uliofuata ilibatilishwa baada ya kuonyesha darasa taswira ya kihistoria ya Mtume Muhammad iliyowaudhi baadhi ya wanafunzi. Mwombaji wa nafasi ya msimamizi wa shule hivi karibuni vivyo hivyo ofa yake ya kazi ilifutwa kwa kuwaita wanawake wawili “mabibi.” Hii ina athari ya kutia moyo kwa sauti pinzani au hata sauti za wastani katika elimu.
Kando na mifano mahususi ya ukandamizaji wa usemi, mabadiliko ya kumbukumbu katika mitazamo ya umma kuhusu uhuru wa kujieleza yanatokea ambayo yanaenea zaidi, lakini yenye umuhimu mkubwa kwa demokrasia.
Vijana wanaoendelea wanaonekana kuwa na hamu ya kutumia kura ya turufu ya heckler kuwatisha au kuwazuia watu wasizungumze.
Kwa mfano, muogeleaji wa zamani wa chuo kikuu, aliyealikwa hivi majuzi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la San Francisco ili kujadili upinzani wake kwa wanariadha wa kimataifa kushindana katika michezo, alikabili waandamanaji waliokuwa wakali sana hivi kwamba ilimbidi azuiliwe katika chumba kwa ajili ya usalama wake.
Kudhoofisha utafutaji wa ukweli
Udhibiti wa kulia na kushoto unaweza kuimarisha kila mmoja.
Vyuo vikuu ni kutawaliwa kwa namna isiyo na kifani na maprofesa na wasimamizi wanaoendelea. Katika vyuo vikuu vingi, ikiwa ni pamoja na yangu mwenyewe, maprofesa Kuonyesha - wakati mwingine hata katika usomi wao - kujitolea kwa utofauti, usawa na ushirikishwaji.
Agizo hili, wengi wanabishana, linakanyaga uhuru wa masomo na vikosi vya maprofesa ili kurekebisha usomi wao kwa mtazamo fulani wa kisiasa wa haki za kikundi dhidi ya haki za mtu binafsi.
Serikali nyingi za majimbo zimejibu juhudi hizi zinazoendelea kwa kutunga sheria ambayo ina udhibiti mkubwa zaidi na inayoweza kuwa kinyume na katiba.
Ohio ni kuzingatia muswada ambayo inazuia kufundisha masomo mahususi yanayohusiana na uanuwai katika vyuo vikuu vyake. Sehemu ya mswada huo inalenga kuhakikisha kuwa maprofesa hawalazimishi maoni yao kwa wanafunzi. Hiyo inaonyesha wasiwasi wa haki, kwamba maprofesa wanalazimisha wanafunzi kurudisha maoni ya maprofesa wenyewe, au kwamba maprofesa wanawasilisha nyenzo kwa njia ya upande mmoja.
Kwa maoni yangu, juhudi hizi za kuzuia kile ambacho watu wanaweza kuona, kusema au kusoma hudhoofisha mijadala yenye afya na tafuta ukweli.
Chumba cha makubaliano
Bado kihistoria, uhuru wa kujieleza umekuwa eneo moja ambalo pande za kulia na kushoto zimepata kanuni inayounganisha, isiyoegemea upande wowote. Marekebisho ya Kwanza kesi at ya Mahakama Kuu ya mara nyingi huamuliwa kwa njia zinazokatiza misimamo ya upendeleo, hata na mahakama ambazo zimegawanyika kisiasa.
Kushoto, kwa kanuni, imekuwa bingwa mkuu wa matamshi ya kuudhi na ya chuki, pamoja na wakati Muungano wa Uhuru wa Kiraia wa Amerika. alitetea mwaka 1977 haki ya Wanazi mamboleo kuandamana katika mji ambao wakazi wake walijumuisha manusura wengi wa Holocaust.
Tunaishi katika ulimwengu tofauti sasa, hata hivyo, wapi makundi ya watu weupe yana silaha na kulia na kushoto ni polarized.
Udhibiti huzaa udhibiti zaidi. Majaribio ya upande wa kushoto na wa kulia wa kulazimisha ukweli kwa kukandamiza maoni husababisha kutovumiliana na ubabe. Kama Jaji Robert H. Jackson alisema katika kesi ya 1943 iliyoshikilia kuwa wanafunzi katika shule za umma hawezi kulazimishwa kusalimu bendera, “Ikiwa kuna nyota yoyote isiyobadilika katika kundi letu la nyota la kikatiba, ni kwamba hakuna ofisa yeyote, wa juu au wa hali ya chini, anayeweza kuagiza yale ambayo yatakuwa ya kweli katika siasa, utaifa, dini, au masuala mengine ya maoni.”
Kadiri watu wanavyoweza kutopenda maoni ya kusikilizwa wanayochukulia kuwa yanadhuru, kutofurahishwa huko ni ushahidi wa kile ninachoamini kuwa ni uhuru wa kimsingi unaohakikishwa na sheria ya shirikisho - uhuru wa kujieleza.
Kuhusu Mwandishi
Erica Goldberg, Profesa wa Sheria, Chuo Kikuu cha Dayton
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini
na Timothy Snyder
Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wakati Wetu Ni Sasa: Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki
na Stacey Abrams
Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi Demokrasia Zinavyokufa
na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt
Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism
na Thomas Frank
Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.
na David Litt
Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.
