Shero asiyejulikana wa mapema karne ya 20, Rose Schneiderman alipanga wanawake kupigania sheria za kuwalinda kutokana na unyanyasaji wa kijinsia na kushambuliwa mahali pa kazi.

Wakati wowote harakati mpya za maandamano zinapoibuka, watu hutazama historia kwa masomo kutoka kwa wanaharakati na wanafikra waliokuja kabla. Sisi sote tunasimama juu ya mabega ya wale ambao walijitahidi, kujitolea muhanga, na kujipanga kushinikiza jamii yenye utu zaidi.

#MeToo ni harakati moja kama hiyo. Haikuinua tu ufahamu juu ya kuenea kwa unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji - haswa kwa wanawake — lakini pia ni mfano wa kile kinachotokea wakati wale wanaorudishwa katika hali ya uraia wa daraja la pili wanapokutana pamoja ili kusema.

Historia imejazwa na wanawake mashujaa na mashujaa ambao walizindua vita vya kupigania ukombozi wa wanawake na haki za wafanyikazi, na kampeni dhidi ya ubakaji na aina zingine za unyanyasaji wa kijinsia. Wanawake hawa walikuwa waandishi na wanafikra kama vile ukweli wa Mgeni, Susan B. Anthony, Charlotte Perkins Gilman, Ella Baker, Betty Friedan, Dolores Huerta, na wengine wengi.

Mwingine ni Rose Schneiderman, mtangulizi asiyejulikana wa vuguvugu la #MeToo, ambaye alipanga wanawake kupigania sheria za kuwalinda kutoka, kati ya unyonyaji mwingine, unyanyasaji wa kijinsia na kushambuliwa na wanaume wenye vyeo vya juu katika maeneo yao ya kazi.

Uharakati wa Wafanyakazi Wanawake

Mnamo Machi 25, 1911, moto katika kiwanda cha Triangle Shirtwaist huko New York City uliua wafanyikazi 146, wengi wao wakiwa wahamiaji wa kike na vijana. Wiki moja baadaye, wanaharakati walifanya mkutano huko Metropolitan Opera House kuwakumbuka wahasiriwa.

Ndipo Schneiderman mwenye umri wa miaka 29 — mhamiaji Myahudi, mfanyikazi wa jasho, mratibu wa umoja, ufeministi na Ujamaa — akainuka kusema. Baada ya kuona polisi, korti, na wanasiasa wakishirikiana na watengenezaji wa nguo dhidi ya wafanyikazi, aliuliza ikiwa sheria bora zingeleta mabadiliko ikiwa hazitatekelezwa.

“Ningekuwa msaliti kwa hawa watu maskini waliochomwa miili ikiwa ningekuja hapa kuzungumza ushirika mzuri. Tumewajaribu ninyi watu wazuri wa umma, na tumepata mnakosa, ” Schneiderman aliwaambia wasikilizaji 3,500.

“Hii si mara ya kwanza kwa wasichana kuchomwa moto wakiwa hai jijini. Kila wiki, lazima nijifunze juu ya kifo cha mapema cha mmoja wa dada zangu. Kila mwaka, maelfu yetu tunalemazwa, ”Schneiderman aliwaambia watazamaji mchanganyiko wa wafanyikazi na matajiri wa jiji na watu wa kati. "Tuko wengi sana kwa kazi moja, haijalishi ikiwa 146 wetu tumechomwa moto hadi kufa."

Urefu wa futi 4 tu, inchi 9, na nywele nyekundu zenye moto, Schneiderman alikuwa msemaji mzuri. Hotuba yake iliwafukuza wafanyikazi wa nguo kwenye balcony na wanawake matajiri katika safu za mbele.

Miaka yake ya mapema

Mzaliwa wa Poland, Schneiderman alikuja Jiji la New York na familia yake ya Kiyahudi ya Orthodox mnamo 1890. Alikuwa na miaka 8. Miaka miwili baadaye, baba yake alikufa kutokana na uti wa mgongo. Ili kujikimu kimaisha, mama yake alichukua wageni, akashona kwa majirani, na alifanya kazi kama mwanamke wa mkono. Lakini familia bado ililazimika kutegemea misaada kulipa kodi na bili za mboga.

Wakati wa miaka 13, Schneiderman aliacha shule kusaidia kusaidia familia yake. Alipata kazi kama karani wa uuzaji wa duka, ambayo ilizingatiwa kuwa ya heshima kuliko kufanya kazi katika jasho la nguo, kwa sababu wafanyikazi wa rejareja walikabiliwa na unyanyasaji mdogo wa kijinsia. Lakini miaka mitatu baadaye, alichukua kazi bora inayolipa lakini hatari zaidi kama mtengenezaji wa kofia kwenye kiwanda cha nguo.

Schneiderman aliamini katika kujenga harakati za wafanyikazi wa wanaume na wanawake kubadilisha jamii.

Kati ya wanawake zaidi ya 350,000 katika wafanyikazi wa jiji, karibu theluthi moja walifanya kazi katika utengenezaji wa kazi, kutengeneza na kupakia sigara, kukusanya masanduku ya karatasi, kutengeneza mishumaa, na kuunda maua bandia, lakini mkusanyiko mkubwa wa wafanyikazi wanawake — karibu 65,000 kati yao — walifanya kazi kwa bidii katika tasnia ya nguo.

Schneiderman aliamini katika kujenga harakati za wafanyikazi wa wanaume na wanawake kubadilisha jamii, lakini pia alitambua kuwa wafanyikazi wanawake wanakabiliwa na unyonyaji wa ziada (pamoja na unyanyasaji wa kijinsia) kutoka kwa waajiri na viongozi wa vyama vya wafanyakazi. Kwa hivyo, aliweka mkazo haswa katika kuandaa wanawake na kupigania sheria za kuwalinda.

Schneiderman alijiunga na mapambano ya kutosheleza wanawake, sababu ambayo viongozi wengi wa umoja wa kiume — na hata wanaharakati wengine wa kike — walidhani ilikuwa ya pili kwa vita vya haki za wafanyikazi. Alifanya kazi ya kuunda ushirikiano na wanamageuzi wa tabaka la kati na wanawake wa kiwango cha juu, kama Frances Perkins na Eleanor Roosevelt.

Mnamo mwaka wa 1903, akiwa na umri wa miaka 21, Schneiderman alikuwa amepanga duka lake la kwanza la umoja, Jumuiya ya Wayahudi ya Kijamaa ya Kijamaa na Umoja wa Makers, na alikuwa ameongoza mgomo uliofanikiwa. Mnamo mwaka wa 1906, alikuwa makamu wa rais wa sura ya New York ya Umoja wa Wanawake wa Chama cha Wafanyakazi (WTUL), shirika lililoanzishwa kusaidia umoja wa wanawake wanaofanya kazi. Mnamo mwaka wa 1908, Irene Lewisohn, mtaalam wa uhisani wa Kiyahudi, alimpa Schneiderman pesa kumaliza masomo yake. Schneiderman alikataa udhamini huo, akielezea kuwa hangekubali upendeleo ambao haukupatikana kwa wanawake wengi wanaofanya kazi. Alikubali, hata hivyo, kukubali ofa ya Lewisohn ya kumlipa mshahara kuwa mratibu mkuu wa New York WTUL.

Rose Schneiderman, wa tatu kutoka kulia, akiwa kwenye Kiongozi wa kikao cha Vyama vya Wafanyakazi wa Kitaifa na wanachama wengine. Picha na Picha za Bettmann / Getty

Kuandaa na Siasa

Jitihada za kuandaa Schneiderman kati ya wahamiaji zilifungua njia ya mgomo wa wafanyikazi wa nguo 20,000 mnamo 1909 na 1910, kubwa zaidi na wafanyikazi wanawake wa Amerika hadi wakati huo. Mgomo huo, haswa kati ya wanawake wa Kiyahudi, ulisaidia kujenga Chama cha Wafanyakazi wa Mavazi ya Wanawake wa Kimataifa (ILGWU) kuwa kikosi cha kutisha. Wanawake wa tabaka la juu la WTUL — ambao Schneiderman aliwaita "brigade ya mink" - walipandisha pesa kwa mfuko wa wafanyikazi wa mgomo, mawakili, na pesa za dhamana, na hata walijiunga na wanachama wa umoja kwenye mistari ya kuandamana. Schneiderman alikuwa mtu muhimu katika kuhamasisha umoja huu anuwai kwa niaba ya sheria za kihistoria za wafanyikazi zilizopitishwa na bunge la New York baada ya moto wa Triangle.

Mnamo mwaka wa 1911, alisaidia kupata Ligi ya Mshahara wa Mshahara wa Mwanamke Kuteseka. "Ninashikilia kuwa utengenezaji wa tasnia ni biashara ya mwanamke," alisema katika mkutano wa hadhara. "Lazima atumie kura kwa kusudi hili." Kwa hivyo, alihamasisha wanawake wanaofanya kazi kupigania haki ya kupiga kura.

Ingawa mara nyingi alikuwa akipata ugumu kushughulikia kujishusha, chuki dhidi ya Wayahudi, na kupinga ujamaa wa baadhi ya matajiri wenye nguvu, aliendelea na mnamo 1917 wanawake walishinda haki ya kupiga kura katika Jimbo la New York.

"Ninashikilia kuwa utu wa viwanda ni biashara ya mwanamke. Lazima atumie kura kwa kusudi hili. ”

Wakati bunge la jimbo linalotawaliwa na Republican lilipojaribu kufuta sheria kadhaa za wafanyikazi wa baada ya Pembetatu, Schneiderman, WTUL, na Ligi ya Watumiaji ya Kitaifa ilifanikiwa kuandaa wanawake waliopewa dhamana kupinga jaribio hilo na kisha kuwashinda wabunge wanaopinga kazi mnamo 1918 uchaguzi.

Mnamo 1920, Schneiderman aliwania Seneti ya Merika mnamo tikiti ya Chama cha Labour. Jukwaa lake lilitaka ujenzi wa nyumba zisizo za faida kwa wafanyikazi, shule za ujirani zilizoboreshwa, huduma za umeme zinazomilikiwa na umma na masoko ya chakula kikuu, na bima ya afya na ukosefu wa ajira inayofadhiliwa na serikali kwa Wamarekani wote. Kampeni yake isiyofanikiwa iliongeza kujulikana kwake na ushawishi katika harakati za kazi na za kike.

Rais aliyechaguliwa baadaye wa WTUL ya kitaifa, alielekeza mwelekeo wake kwa kiwango cha chini cha mshahara na sheria ya siku ya kazi ya saa nane. Mnamo 1927, bunge la New York lilipitisha muswada wa kihistoria unaopunguza wiki ya kazi ya wanawake kwa masaa 48. Na mnamo 1933, bunge lilipitisha sheria ya chini ya mishahara.

Washirika katika Maeneo ya Juu

Mmoja wa washirika wa karibu zaidi wa Schneiderman alikuwa Eleanor Roosevelt, ambaye alijiunga na WTUL mnamo 1922, akiwasiliana na wanawake wa darasa la wafanyikazi na wanaharakati wenye nguvu kwa mara ya kwanza. Alifundisha madarasa, alipata pesa, na alishiriki katika mijadala ya sera ya WTUL na vitendo vya sheria. Kama mwanamke wa kwanza, Roosevelt alitoa mapato kutoka kwa matangazo yake ya redio ya 1932-1933 kwa WTUL na kukuza WTUL kwenye safu na hotuba zake za magazeti.

Schneiderman alialikwa mara kwa mara Hyde Park kutumia muda na Roosevelt na mumewe, Franklin D. Roosevelt. Mazungumzo ya Schneiderman na FDR yalichochea gavana wa baadaye na rais kwa shida zinazowakabili wafanyikazi na familia zao.

Mnamo 1933, baada ya kuapishwa kwake kama rais, FDR ilimteua Schneiderman kwenye Bodi ya Ushauri ya Kazi ya Utawala wa Kitaifa, mwanamke pekee kuhudumu katika wadhifa huo. Aliandika nambari za Utawala wa Upyaji wa Kitaifa kwa kila tasnia yenye wafanyikazi wengi wa kike na, pamoja na Frances Perkins, walichukua jukumu muhimu katika kuunda Sheria ya Mahusiano ya Kitaifa ya Wagner (Sheria ya Usalama wa Jamii, na Sheria ya Viwango vya Kazi ya Haki, ambayo ilianzisha mshahara wa chini na siku ya saa nane.

Kama katibu wa kazi wa jimbo la New York kutoka 1937 hadi 1943, aliyeteuliwa na Gavana Herbert Lehman, Schneiderman alifanya kampeni ya kuongeza Usalama wa Jamii kwa wafanyikazi wa nyumbani, kwa malipo sawa kwa wanawake wafanyikazi, na kwa thamani inayolingana (kuwapa wanawake na wanaume malipo sawa kwa tofauti kazi ambazo zina thamani inayofanana). Alitoa msaada kwa kampeni za umoja kati ya idadi inayoongezeka ya wafanyikazi wa huduma: wafanyikazi wa hoteli, wafanyikazi wa mikahawa, na wafanyikazi wa urembo.

Schneiderman alistaafu kama rais wa WTUL mnamo 1950 na alikufa mnamo 1972, wakati tu wimbi la pili la ufeministi lilikuwa linatokea kama harakati kali ya kisiasa. Pia, ilibidi kushughulika na mgawanyiko wa kitabaka na kibaguzi kati ya wanawake, lakini safu zake hivi karibuni zilijumuisha sehemu ya sauti ya wanawake wanaofanya kazi.

Wakati wanawake leo wanadai "mimi pia," wanapaswa kumjumuisha Rose Schneiderman katika kelele zao.

Nakala hii hapo awali ilituliza NDIYO! Magazine

Kuhusu Mwandishi

Peter Dreier aliandika nakala hii kwa NDIYO! Jarida. Peter ni profesa wa siasa katika Chuo cha Wakazi na mwandishi wa Wamarekani Wakubwa 100 wa Karne ya 20: Jumba la Haki ya Jamii ya Umaarufu (Vitabu vya Taifa).

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon