Wakazi wa Kiafrika nchini Ukraini wanasubiri katika kituo cha gari la moshi la Lviv mnamo Februari 27, 2022. Mgogoro wa wakimbizi wa Ukraine ulifichua ubaguzi wa rangi uliokithiri kama ubaguzi wa rangi na wakimbizi Weusi kutoka Ukraini walitendewa tofauti. (Picha ya AP/Bernat Armangue
Sio tu kwamba uvamizi wa Urusi nchini Ukraine umedhihirisha majanga ya kutisha ambayo yanaambatana na vita, lakini mzozo wa wakimbizi uliofuata pia umefichua ubaguzi wa rangi uliokithiri nchini humo.
Waandishi wa habari wameandika unyanyasaji wa udhalilishaji dhidi ya wanafunzi wa kimataifa kutoka Afrika, Asia ya Kusini na Mashariki ya Kati nchini Ukraine. Tiba hii pia ilienea kwa wakaazi wa kudumu wa Ukrainia, akiwemo daktari wa muda mrefu wa Nigeria.
Wakati wanawake na watoto weupe wakipewa kipaumbele kwenye magari yanayoondoka nchini, Wanawake wa Afrika walizuiwa kutoka kwa treni kuondoka Kyiv ingawa kulikuwa na viti tupu.
Matukio haya yanaonyesha mantiki ya kibaguzi ambayo inawaweka baadhi ya watu kuwa hatarini, na wengine kuwa nje ya mipaka ya wajibu wa kimaadili kupata ulinzi. Watu weusi na wenye ubaguzi wa rangi, inaonekana, hawastahili kutunzwa.
Kama watafiti wa Masomo ya Watu Weusi katika uwanja wa elimu, tunasoma jinsi ukoloni na kupinga Weusi hutengeneza kile tunachojua. Ingawa wengine wameshtushwa na taarifa hizi, hatushangai.
Migongano iliyopo katika matukio ya ubaguzi wa rangi yanayotokea nchini Ukrainia ni sehemu ya historia ndefu ya njia za kipekee ambazo Magharibi hufafanua ni nani anayehesabika kuwa binadamu.
Wazo la kiliberali la jamii ya magharibi lilizushwa wakati wa karne ya 15-19 wakati Waafrika walikuwa watumwa kote Magharibi. Kwa sababu hii, dhana huria za haki hazizingatii watu wa Asili, Weusi na wenye ubaguzi wa rangi kuwa katika kiwango sawa na Wazungu Wazungu.
Kwa mfano, Mapinduzi ya Ufaransa yalifuata maadili ya liberté, egalité, fraternité wakati Wafaransa walipigana kuunga mkono utumwa wa Weusi huko Haiti (wakati huo ikijulikana kama Saint Domingue).
Vile vile, katiba ya Marekani ilitangaza kwamba "wanadamu wote wameumbwa sawa" huku ikitangaza hivyo Watu weusi walihesabiwa kama theluthi tatu tu ya mtu.
Azimio la Umoja wa Mataifa la Haki za Binadamu la 1948 iliundwa ili kugombea Unazi na chuki dhidi ya Wayahudi, lakini haikutafuta kurekebisha ukoloni wa karne nyingi wa watu waliobaguliwa. Mwandishi na mshairi Aimé Césaire alidokeza: "Wazungu walivumilia Unazi kabla haujafanywa juu yao ... kwa sababu hadi wakati huo, ulikuwa ukitumika kwa watu wasio Wazungu tu."
viwango tofauti vya 'binadamu'
Mwanafalsafa wa Jamaika Sylvia Wynter anachunguza kinzani ndani ya fasili zetu za kazi za maana ya kuwa binadamu. Anaeleza kuwa tangu kuongezeka kwa Renaissance Humanism na kuenea kwa ukoloni, hadithi za asili ya kimagharibi zimetumia upinzani kati ya dhana bora Binadamu na "mwingine asiyechaguliwa", ambapo "mwingine" ni Mweusi, Mwenyeji au mwenye ubaguzi wa rangi.
Kuanzia karne ya 15, wakati Wazungu walipoanza kutawala Amerika, Wasomi wa Ulaya walianzisha hadithi ya asili ambayo ilizingatia busara kama sifa bainifu ya kuwa mwanadamu.
Tofauti, wao iliweka watu wa kiasili katika bara la Amerika, na Waafrika kila mahali, kama asili ya kukosa busara, kuwaashiria kuwa chini ya binadamu kikamilifu. Mantiki hii ilihalalisha ukoloni wa Ulaya na kuwanyang'anya watu wa kiasili. Waafrika na vizazi vyao wangeonwa kuwa watumwa kwa asili, wakidhaniwa kuwa ndio watu wasio na akili zaidi.
Karibu karne ya 18, hadithi asili iliyorekebishwa iliviweka vikundi vyote vya wanadamu katika daraja linalodhaniwa kuwa la mageuzi ambapo watu weupe walionekana kuwa kilele cha maendeleo ya binadamu.
Hadithi hizi zote za asili zina kitu kimoja: zinahitaji kudhoofisha utu wa watu wasio wazungu, na haswa Weusi. Wazo la ubinadamu mweusi linakuwa oxymoron.
Kama mzozo wa Ukraine unavyoonyesha, hii inaendelea leo, kuruhusu wanadamu wengine kupuuzwa kama nini Frantz Fanon anaita “les damnés.” Tabia ya ubaguzi wa rangi katika viwango vya mtu binafsi na serikali inatokana na hadithi za asili za muda mrefu.
Mpaka kati ya 'binadamu' na wengine
Kupewa kipaumbele kwa baadhi ya watu juu ya wengine, kwa kuzingatia mantiki ya ubaguzi wa rangi, ni matokeo ya hadithi hizi za asili.
Baadhi ya waandishi wa habari wameeleza kutoamini kwamba mgogoro wa wakimbizi unaweza kutokea barani Ulaya miongoni mwa watu "kama sisi."
Wakimbizi weupe wa Ukraine wanatendewa tofauti na wakimbizi waliobaguliwa kutoka maeneo kama Sudan Kusini, Somalia, Syria, Afghanistan na Haiti.
Kwa mfano, Kanada imekubali idadi sawa ya wakimbizi kutoka Ukraine katika miezi mitatu iliyopita kama kutoka Afghanistan katika mwaka uliopita, licha ya ahadi za muda mrefu za kupokea wakimbizi wa Afghanistan.
nchi za Ulaya kwamba awali walikataliwa kuwakubali wakimbizi wa rangi sasa wamehisi kusukumwa kutoa kimbilio kwa Wazungu wenzao wa Ulaya.
Mpaka unaofikiriwa wa rangi kati ya waliochaguliwa na wasiochaguliwa unaelezea tofauti hii katika matibabu. Mpaka huu umeimarishwa sana, hata ubaguzi wa rangi unapobainishwa, ni vigumu kwa wengi kuuepuka.
Alipoulizwa kuhusu ripoti za ubaguzi wa rangi, Balozi wa Ukraine nchini Uingereza Vadym Prystaiko alisema:
"Labda tutaweka wageni wote mahali pengine ili wasionekane ... Na (basi) hakutakuwa na mzozo na Waukraine wanaojaribu kukimbilia upande mmoja."
Maono ya 'binadamu' kwa wanadamu wote
Mabadiliko ya kweli huanza na fikra iliyofikiriwa upya ya mwanadamu. Wynter anatetea kupasuka kwa fasili hizi za "binadamu" na kuzibadilisha na ufafanuzi wa kimapinduzi unaothamini wanadamu wote.
Wynter pia anasema kwamba dhana ya kimapinduzi ya binadamu hutungwa vyema na wale ambao wana uzoefu zaidi tofauti kati ya ufafanuzi wa sasa wa "binadamu" na ubinadamu wao wenyewe.
Hakika, katika historia, harakati za uhuru wa Weusi zimekuwa muhimu kwa changamoto za hali ya udhalilishaji. Wametambua ubatili wa kutegemea mifumo ya kimagharibi kujisahihisha kwa vile imeasisiwa katika kupinga Weusi.
Katika roho hii, tunauliza maswali haya ya kuzingatia:
-
Inamaanisha nini kuwa mwanadamu, na itachukua nini kwetu kutambua ubinadamu wa kila mtu, mazingira magumu na utu bila masharti?
-
Je, ni nini kinachoweza kuhitajika kutengeneza nafasi za makimbilio zinazoonekana kuwa kimbilio la kweli kwa kila mtu?
-
Je, uzoefu wa watu Weusi na waliobaguliwa rangi katika mgogoro huu unawezaje kukumbatiwa kama msingi wa mabadiliko muhimu ya sera?
-
Tunaweza kujifunza nini kutokana na Masomo ya Weusi na mapambano ya ukombozi wa Weusi kuelekea kuunda maono ya "binadamu" ambayo wanadamu wote wanathamini?
kuhusu Waandishi
Philip SS Howard, Profesa Msaidizi wa Elimu, Chuo Kikuu cha McGill; Bryan Chan Yen Johnson, Mhadhiri wa Kitivo, Shule ya Masomo Endelevu, Chuo Kikuu cha McGill, na Kevin Ah-Sen, Mwanafunzi wa PhD katika Elimu, Chuo Kikuu cha McGill
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"
na Richard Rothstein
Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"
na Heather McGhee
Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"
na Stephanie Kelton
Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"
na Michelle Alexander
Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.
