Image na Gerd Altmann

Nililelewa katika familia ya Kikristo yenye imani kali. Baba yangu alikuwa mhubiri ambaye aliamini kila neno katika Biblia lilikuwa limeamriwa na Mungu. Alivutiwa hasa na maneno ya Sulemani kwamba ni lazima “asiiache fimbo” katika kumwadhibu mtoto wake. Nilipokuwa mchanga sana, alitumia mikono yake mitupu kunipiga usoni ikiwa nilisahau jambo fulani au kupata aksidenti.

Kisha baada ya miaka michache, aliingia msituni na kung'oa tawi ambalo alitengeneza miwa. Nikiwa na umri wa miaka tisa, baba yangu alitumia fimbo hiyo kunipiga nilipojikwaa kwenye shimo barabarani na kuvunja mayai. Muda mfupi baadaye, aina hiyo ya adhabu ilitokea wakati nilipoteza cardigan. Matibabu haya yaliendelea katika miaka yangu yote ya utineja. Lakini katika umri wa miaka ishirini na tatu, nilitambua kwamba ningelazimika kuondoka nyumbani. Uamuzi huo ulilazimishwa kwangu wakati baba yangu alipotumia fimbo kwa sababu nilichelewa kwenye mkutano.

Mambo niliyopata kutoka kwa baba yangu yaliniletea madhara makubwa sana kiakili. Iliharibu kujistahi kwangu, na nilifanywa kuhisi kama mwamini nimeshindwa. Sikumjua Mungu maishani mwangu na nilihisi kwamba ikiwa kuna Mungu, alikuwa ameniacha. Kisha siku moja muhimu, hisia yangu ya kuachwa ilitiliwa shaka. Kwa muujiza, nilikutana na ulimwengu wa roho.

Nini kimetokea?

Tukio hilo lilitokea wakati nilikuwa na kazi mbili za kukamilisha. Moja ilikuwa ni kupiga picha kwenye kingo za lawn; nyingine ilikuwa kusafisha gari. Niliweka vifaa vya kusafisha na funguo za gari langu katikati ya lawn. Nilipomaliza kung’oa nyasi na kuwa tayari kulifanyia kazi gari, sikuamini baada ya kuona vifaa vyangu vya kufanyia usafi vilikuwa bado, lakini funguo za gari langu zilikuwa zimepotea. Mpangilio wa yadi ulimaanisha kuwa haingewezekana kwa mtu yeyote kuziiba. 

Sikuwahi kukutana na kitu kama hiki, ambacho kiliniathiri sana. Nilikuwa mtu mwenye akili, mwenye akili timamu ambaye aliona ulimwengu kuwa mahali penye utaratibu. Lakini hii haikuwa busara wala utaratibu. Nilipingwa sana na hali hiyo hivi kwamba nilipata aina fulani ya kuvunjika.

Kwa siku kadhaa, nilichoweza kufanya ni kutembea katika kila chumba cha nyumba, kutoka nje hadi uani, kuzunguka na kuzunguka nyasi, na kurudi ndani ya nyumba tena. Ilikuwa kana kwamba nilikuwa nimetupwa katika ulimwengu usio wa kawaida ambapo sheria za ulimwengu pekee nilizowahi kujua zilikuwa zimekoma kuwapo. Nilihisi karibu kana kwamba sipo tena. Hapo ndipo nilipogundua kuwa nilikuwa kwenye matatizo makubwa.

Niliendelea kujiambia kwamba lazima nijue nini kimetokea kwa funguo hizo. Kwa hivyo nilifanya jambo ambalo sikuwahi kutafakari hapo awali: Nilipanga miadi ya kuonana na mwanasaikolojia. Mara kwa mara, nilisikia wanasaikolojia wakizungumza na watu kwenye redio, na walionekana kuwa na uwezo wa kuwasilisha habari sahihi.

Baada ya kupanga miadi ya kuonana na mwanasaikolojia katika kitongoji kilichokuwa karibu, nilikaribishwa na mwanamume mzee, ambaye alinipeleka kwenye chumba chenye utulivu na giza. Baada ya kimya cha dakika chache, aliniuliza jinsi angeweza kusaidia. Nilimweleza juu ya kutoweka kwa funguo na siku za kukata tamaa zilizofuata. Hatimaye, alisema, "Siwezi kuona kilichotokea kwa funguo zako, lakini sidhani kama utawahi kuzipata" (ambayo iligeuka kuwa kesi). 

Kisha akasema jambo ambalo karibu halieleweki kwangu.  

"Kuna kiumbe wa upande wa pili anataka kuongea na wewe, namuona amevaa sare za nesi wa wakati wa vita. Napewa jina lake la kwanza, Edith. Jina la pili linaanza na C au K." 

Baada ya kulifikiria kwa muda, nilisema, "Je, huyo atakuwa Edith Cavell?" 

 "Ndio," mwanasaikolojia alisema. "Hilo ndilo jina ninalopewa." Hakumfahamu Edith, jambo ambalo lilionekana kuwa ishara nzuri kwangu.  

Kisha mambo yakawa ngeni.

 "Unamiliki pendant," Edith alisema kupitia mwanasaikolojia. Kisha alinielezea kwa usahihi. 

 "Unapofika nyumbani," aliendelea, "Nataka ushikilie kishazi hicho kikamilifu na uulize swali. Ikiwa jibu ni 'ndiyo,' itabadilika kwa njia moja, na ikiwa jibu ni 'hapana,' itabadilika. bembea kwa njia nyingine." 

Kwa kuwa mtu mwenye kushuku kwa tabia, nilijihakikishia kimya kimya kuwa hakuna njia yoyote ulimwenguni hii ingefanya kazi. Bado, nilipofika nyumbani, nilifunga milango na madirisha yote ili kusiwe na upepo, na nikashikilia kileleti hicho kikiwa thabiti. Kwa uangalifu, niliuliza swali, na sikuweza kuamini wakati jambo hilo liliposonga! Wazo la kwamba ningeweza kuwasiliana na mtu ambaye hakuwa na uwepo wa kimwili katika ulimwengu nilioishi lilikuwa la kushangaza sana. 

Ni Nini Halisi...

Je, hii ilikuwa kweli? Au kwa namna fulani nilikuwa nikisogeza pendanti bila kujua? 

Huku mkono wangu wa kushoto ukiwa umeushika kwa nguvu kwenye kifundo cha mkono wangu ili kuuweka sawa, niliendelea kuuliza maswali mara kwa mara, nikijaribu kileleti. Hatimaye, ilibidi nikubali kwamba hayakuwa mawazo yangu. Nishati au roho nyingine inaweza kudhibiti kishaufu ili kuwasiliana nami kwa akili. Ilionekana kama muujiza. Lakini kadiri nilivyofikiria juu yake, ndivyo nilivyogundua kuwa haikuwa ya ajabu kuliko hadithi nyingi za "miujiza" ambazo ningesoma katika Biblia. 

Ijapokuwa kuwasiliana na wachawi kulionwa kuwa kinyume cha mafundisho ya Kikristo, nilikumbuka kwamba katika maandiko ya Kiebrania, Mfalme Sauli aliwasiliana na mchawi wa Endori, ambaye angeweza kuita roho ya nabii Samweli. Baada ya kulalamika kuhusu kusumbuliwa na pumziko lake, Samweli alitabiri kwa usahihi anguko la Sauli. Kufikiria kuhusu tukio hili kulinipa imani kwamba kuwasiliana na watu binafsi katika roho ilikuwa shughuli halali, na kwamba ninapaswa kuendelea katika njia hii. 

Maswali Yamejibiwa

Katika kipindi hiki, nilikuwa nikisomea Shahada ya Uzamili katika Saikolojia, na maswali mengi niliyomwuliza Edith yalihusu mawazo ya Carl Jung. Kwa mfano, ningemuuliza, "Je, tunaweza kugundua upande wetu wa kivuli kila wakati?", "Je, Jung aliamini katika Mungu wa kibinafsi?" Wakati mmoja, nilishangaa wakati badala ya kusonga wima au usawa, kileleti kilizunguka katika duara. Hatimaye nilitambua kwamba baadhi ya maswali hayangeweza kujibiwa kwa “ndiyo” au “hapana” rahisi, na hili lilipotokea, ningelazimika kutaja tena maswali ili yaweze kujibiwa kwa njia ya kawaida. 

Baada ya miezi kadhaa ya kuwasiliana na Edith, pendant ghafla iliacha kunijibu siku moja. Hii mara moja iliniweka katika hali ya hofu. Mwanzoni, nilikuwa na hisia kali—–na sijui ilitoka wapi––kwamba Edith alikuwa anakatisha mawasiliano yake nami lakini kwamba mtu mwingine angeendeleza kazi hiyo. Nilipomuuliza ikiwa ndivyo ilivyo, nilifarijika pale pendanti ilipojibu kwa uthabiti. Kisha ilibidi nipitie herufi zote za alfabeti ili kujua mwongozo mpya ni nani. Jina la Aristotle.

Hii haiwezi kuwa kweli, nilifikiri. Kwa nini mwanafalsafa mashuhuri atake kuongea na mtu asiye wa kawaida kama mimi? Nilichanganyikiwa sana hivi kwamba nilienda kuonana na mwanasaikolojia mwingine. Sikumwambia chochote kuhusu mimi mwenyewe, lakini alisema katikati ya usomaji, "Ninaona kikundi cha wanafalsafa wa kale wa Kigiriki wakijadili kazi yako."

Kufuatia uthibitisho huu, siku moja nilikaa kimya kwenye sebule yangu na, kwa woga mkubwa, nikauliza ikiwa nilikuwa nikizungumza na Aristotle. Furaha yangu ilikuwa isiyoelezeka wakati kileleti kiliposogea mlalo. Mwanzoni, ilikuwa vigumu kwangu kujua ni habari gani Aristotle alitaka kunifahamisha. Lakini kupitia maswali yanayoonekana kutokuwa na mwisho, niliambiwa kwamba baada ya kumaliza Shahada yangu ya Uzamili ya Saikolojia, ninapaswa kuomba Shahada ya Uzamivu ya Falsafa. Hii ilikuwa ingawa sikuwahi hata kuhudhuria mhadhara wa falsafa. Tasnifu ya Mwalimu wangu ilipotunukiwa sifa ya juu, ilithibitisha ujumbe wa Aristotle kwamba niendelee na masomo yangu jinsi alivyopendekeza.

Ujumbe kutoka Ndani

Kuandika nadharia yangu ya PhD ilimaanisha kuwa, mwanzoni, nilimtegemea Aristotle kwa mwongozo, haswa kwa sababu ya kutokuwa na historia katika taaluma hiyo. Kupitia matumizi yangu ya kishazi, Aristotle aliweza kunisaidia kufafanua kile ambacho wachambuzi mbalimbali walikuwa wakisema. 

Kadiri nilivyojishughulisha na viumbe hawa wa juu, ndivyo angalisho langu lilivyozidi kuwa na nguvu na la kutegemewa. Muda si muda, nilielewa walichotaka kuniambia hata kabla ya kuuliza swali. Umuhimu wa ujuzi huu mpya niliokuwa nikikuza ulidhihirika kwangu siku moja wakati kishaufu hakingejibu. Nikiwa nimekata tamaa na kutaka kujua kwa nini kimeacha kufanya kazi, nilijikuta nikilitengeneza swali hili akilini mwangu bila kutarajia kabisa kupata jibu. 

Lakini karibu mara moja, wazo la kushangaza liliibuka kichwani mwangu. Sihitaji tena kishaufu kwa sababu naweza kuwasiliana kwa urahisi na viongozi wangu kwa kutumia mikono yangu! Upesi nilitambua kwamba hili lilikuwa na maana nyingi; harakati za mikono zilikuwa haraka. Pia waliniwezesha kuuliza maswali hata nikiendesha gari au nikitembea barabarani. 

Baada ya miezi kadhaa, Aristotle alinikabidhi kwa mwanafalsafa Mfaransa aliyefariki hivi karibuni, Jacques Derrida, ambaye baadaye alinielekeza kwa mwanatheolojia na mwanafalsafa wa zama za kati, Thomas Aquinas. 

Wasiliana na Viongozi wa Roho na Umoja

Kuwasiliana na viongozi wangu wa roho kunaendelea kunihudumia hadi leo. Sio tu wanafalsafa ambao wamenipa habari muhimu, lakini viumbe wengine kwenye ndege ya juu ambao wanaelewa changamoto za kuishi katika ulimwengu huu unaobadilika.

Mojawapo ya maarifa muhimu ambayo nimepata kupitia mawasiliano na ulimwengu wa roho ni kwamba hakuna aina moja ya imani inayoweza kubadilisha maisha. Ingawa wazo la Mungu wa kibinafsi halikuathiri uzoefu wangu mwenyewe, ilikuwa dhahiri kwamba maoni hayo yalikuwa na maana katika maisha ya watu niliowajua.

Kupitia masomo yangu na kuwasiliana na viongozi wa roho, nilihitimisha kuwa ukweli wote ni mmoja. Hii imenifanya nione kwamba mabadiliko hutokea wakati sehemu ya ndani kabisa ya nafsi yetu inapofunguliwa ili kupata umoja huo na kwamba mchakato huu hauhusiani na usahihi unaofikiriwa wa imani tunazoweza kushikilia. 

Mawazo hayo hapo juu yamewasilishwa kwangu sio tu kupitia waongozo ambao walinisaidia mwanzoni lakini kupitia viumbe wengine wa juu ambao nimetambulishwa kwao kwa miaka mingi. Hizi ni pamoja na huluki zilizo na miili ya awali kwenye sayari hii na zile ambazo zimechagua kuwepo kwenye ndege zenye mwelekeo wa juu. 

Lengo la Maisha: Jihusishe na Umoja

Nilipokuwa nimelelewa katika familia ya kidini sana, maisha yangu yalikuwa yamejitolea kwa imani yangu na kupitia mabadiliko ambayo yameahidiwa kwa waumini. Hili halikutokea, nilifikiri mwanzoni kwamba hii ilitokana na uharibifu wa kisaikolojia niliokuwa nao kwa mikono ya baba yangu. Lakini basi niliunda maoni kwamba kulikuwa na maelezo mengine.

Haikuwa kana kwamba imani yangu haikuwa sahihi tangu niliposhuhudia aina ya mageuzi niliyokuwa nikitafuta, si tu katika maisha ya waamini wengine Wakristo bali katika maisha ya wale waliokuwa na imani tofauti na wale ambao hawakuwa nayo. Hii ilinipelekea kujiuliza ikiwa kunaweza kuwa na tofauti kati ya mawazo tunayoshikilia kwa kiwango cha ufahamu, na kile kinachotokea katika kiwango cha ndani kabisa cha utu wetu.

Kwa usaidizi wa miongozo yangu ya roho, nilifuata safu hii ya uchunguzi kupitia masomo yangu na uzoefu wa kila siku wa kuwasiliana na waongozaji wangu. Wamenisaidia kufafanua tofauti kati ya imani zetu tunazoshikilia kwa uangalifu na kile tunachoshikilia katika kiwango cha ndani kabisa cha utu wetu.

Kama matokeo ya maarifa haya, nimeweza kupata mabadiliko ambayo nilikuwa nimetafuta kupitia imani yangu ya Kikristo. Mabadiliko ya aina hii yameshuhudiwa na watu wa fumbo katika tamaduni mbalimbali, ambao wengi wao hawashikilii wazo la Mungu wa kibinafsi. Njia mbadala wanayowasilisha ni kwamba kila kitu katika ulimwengu ni moja, na lengo la maisha yetu ni kujihusisha na umoja huo. Kufuatia njia hii kumeniwezesha kupata hisia ya kushikamana na watu wengine na kukubali changamoto za maisha.

Kutoka kwa Imani ya Kikristo hadi Kubadilika 

Ugunduzi huu wote uliwezekana kwa sababu ya kuingilia kati kwa viumbe vya ngazi ya juu. Hapo awali walisababisha funguo zangu kutoweka, na kuniongoza kuungana na vyombo hivyo ambavyo vinaweza kunisaidia kuelewa fumbo la uwepo wetu.

Wakati huo huo, wameniwezesha kupata mabadiliko niliyotafuta mwanzoni kupitia imani yangu ya Kikristo. Pia wameniongoza katika kuandika kitabu ambapo ninaelezea safari yangu na matukio ya ajabu ambayo yamenifikisha hapa nilipo leo.

Mawasiliano yangu na ulimwengu wa roho ni ya kuendelea, na inahusisha sio tu maswali makubwa ambayo wanafalsafa hushughulikia lakini masuala ya kawaida ambayo hukabiliana nasi kila siku. Kuwa na uwezo wa kutafuta mwongozo kutoka kwa viumbe ambao wanaweza kuona zaidi kuliko sisi milele tunaweza, kumeboresha maisha yangu kupita kipimo.

Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mwandishi.

Makala Chanzo:

KITABU: Kuacha Imani, Kupata Maana

Kuacha Imani, Kupata Maana: Binti ya Mhubiri ya Kutafuta Mungu
na Lynne Renoir, Ph.D

Lynne Renoir alizaliwa katika familia ya Kikristo yenye msimamo mkali ambapo Biblia ilikuwa jambo kuu. Hakuruhusiwa kufanya makosa au kupinga maoni ya baba yake. Tabia kama hiyo, kwa maoni yake, ilikuwa kazi ya Shetani. Akiwa mwakilishi wa Mungu katika familia, baba yake aliamini kuwa ni wajibu wake kumfunga shetani kutoka kwa binti yake, na alifanya hivyo mara kwa mara na kwa ukali.

"Hadithi ya Renoir inasisimua, na safari yake ni ya kutia moyo. Alipigwa na baba yake na kuachwa kihisia na mama yake, kwa njia fulani, anapata nguvu ya kuunda maisha ya kusudi na furaha." -- Mapitio ya wateja wa Amazon 

 Katika kushiriki safari yake ya kuvutia kutoka kwa mafundisho ya kidini hadi uhuru wa kiroho, Lynne Renoir anafichua njia kwa wale ambao wanatafuta kutafuta njia yao wenyewe ya ukombozi.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Lynne Renoir, Ph.D., ni mtangazaji na mwandishi wa Octogenarian wa Australia ambaye anaishi maisha ya kutafakari katika kutumikia ubinadamu. Vitabu vyake viwili ni Mungu Alihoji: Kutafsiri upya Uungu (John Hunt Publishing) na kumbukumbu yake, Kuacha Imani, Kupata Maana: Binti ya Mhubiri ya Kutafuta Mungu (Lynne Renoir Publishing). Kwa shahada yake ya Uzamili, aliandika tasnifu kuhusu unyanyasaji wa wanaume na wapenzi wao wa kike. 

Kutembelea tovuti yake katika LynneRenoir.com