Ikiwa mtu mwenye haiba nyingi
anatishia kujiua mwenyewe,
inachukuliwa kuwa hali ya mateka?
                                     ~ George Carlin

Joanna Macy anaandika, "Kwa sababu uhusiano kati ya nafsi yako na ulimwengu ni sawa, sio swali la kupata mwangaza kwanza na kisha kutenda. Tunapofanya kazi ya kuiponya Dunia, Dunia hutuponya; hakuna haja ya kungojea. Tunapojali vya kutosha kuchukua hatari tunalegeza mtego wa ego na kuanza kurudi nyumbani kwa asili yetu ya kweli. Kwa maana, katika maumbile ya mambo yanayotokea, ulimwengu wenyewe, ikiwa tuna ujasiri wa kuipenda, inachukua hatua kupitia sisi. ”

Je! Unaweza kuwa na ujasiri wa kuipenda dunia? Je! Unaweza kuweka upendo wako kwa ulimwengu kwanza? Unapofanya hivyo, wakati ni jambo halisi, unagundua kuwa "wewe" sio "mimi", ni "sisi." Mabadiliko kama haya ya kimsingi ni ya kuvuruga na kukomboa.

Je, mmea unaweza kuwa mwenye akili? Wanasayansi wengine wa mimea wanasisitiza mimea ni akili, kwani wanaweza kuhisi, kujifunza, kukumbuka, na hata kuguswa kwa njia ambazo wangezoea wanadamu.

Michael Pollan, mwandishi wa vitabu kama vile Shida ya Omnivore na Botani ya Tamaa, aliandika kipande cha New Yorker juu ya maendeleo ya sayansi ya mimea.

Kwa muda mrefu zaidi, hata kutaja wazo kwamba mimea inaweza kuwa na akili ilikuwa njia ya haraka ya kuitwa "whacko", lakini sio zaidi, ambayo inaweza kuwafariji watu ambao kwa muda mrefu wamezungumza na mimea yao au wamecheza muziki kwao. Utafiti mpya uko kwenye uwanja unaoitwa neurobiolojia ya mimea - ambayo ni jambo lisilo la kawaida, kwa sababu hata wanasayansi katika uwanja hawakubaliani kuwa mimea ina neva au akili. Wana miundo ya kupendeza. Wana njia za kuchukua data zote za hisia wanazokusanya katika maisha yao ya kila siku, kuiunganisha, na kisha kuishi kwa njia inayofaa kujibu. Nao hufanya hivi bila akili, ambayo, kwa njia, ni ya kushangaza juu yake, kwa sababu tunadhani moja kwa moja unahitaji ubongo kusindika habari.

TUNA WENGI

Inafurahisha, tunaweza kuwa tulikuwa tukipima akili kwa njia isiyo ya busara! Na labda utaftaji wetu wa fomu za maisha ya wageni unapaswa kuanza karibu na nyumba? Sisi ni isiyozidi peke yake kama spishi pekee inayofahamu katika sayari hii; tuna kamwe tumekuwa peke yetu, na hatuwezi kuwa kitu chochote isipokuwa uharibifu kama "mimi" mmoja.

Kujitenga, kawaida ya kisaikolojia ya "kukua" - kupanga kutengwa kwa wanadamu na kutawala kila spishi zingine - inageuka kuwa pasipoti ya uwendawazimu. Hatukukusudiwa kuishi katika Bubbles za narcissistic kama watu tofauti. Tunaishi katika jamii ya wengi, ndani na nje. Walt Whitman aliandika, “Je! Ninajipinga? Vizuri sana, basi najipinga. Mimi ni mkubwa. Nina watu wengi. ”

Vipengele vya umati huu hujitokeza kama "nafsi" lakini tunakwama kwa wachache wao, kiasi kwamba tunaweza kudhani kuwa "huyu" ndiye sisi. Halafu, bila onyo, mtu huyo mwendawazimu hutoka kama kuku, na kuaibisha kila mtu. Sisi sote tuna wachache wa wahusika katika wahusika wetu. Mvinyo kidogo sana na nje anakuja.

Ukosefu wetu wa kudhibiti wengi inaweza kuelezea hamu yetu ya moja.

Tunaabudu nani katika ulimwengu wa magharibi? Je! Mungu wetu ni nini? Mzee mmoja. Hana mke na hana familia lakini kwa ajili yetu, watoto Wake wa milele ambao haukui kamwe, inaonekana. He ni Mungu wetu, Mungu wetu wa pekee; ni mamilioni ngapi ya watu wanaamini hivyo kwa bidii?

Leo, hapa katika karne ya ishirini na moja, wakati tunaweza kupandikiza mioyo na kupeleka watu angani, bado ni uzushi kuthubutu kupendekeza kuna hali ya kike kwa uungu. Je! Ni mamilioni ngapi wanaamini kuwa Mungu wao wa kiume mwenye hasira ni yeye tu na wengine wote ni machukizo? Wengine wanaiamini na shauku ya kutosha nyeupe-moto kuua wale ambao hawakubaliani.

Tamaduni za asili zilimjua Mungu kama roho ambazo zilihuisha kila aina. Hawakuabudu imani; Roho yao iliishi katika maumbile na ilipenya vitu vyote vilivyo hai. Hakukuwa na maisha bila Roho Mkuu. Upendeleo wa wazungu kwa dhana na sheria kali ulionekana kuwa wazimu kwao, na ni wazimu zaidi leo. Je! Ni mamilioni ngapi wameuawa katika mizozo ya kidini ya karne nyingi, ikipunguza ugumu wa uungu kuwa kiumbe mmoja? Wazimu.

Kwa hivyo, shida ina sura mbili: kitambulisho cha kibinafsi kimepatikana kwa umoja, (wakati sisi sote tuna watu wengi); na Kiungu kimepunguzwa kwa umoja (wakati Roho Mkuu anaishi katika yote na kila kitu).

Kuna hitilafu zaidi. Howard Clinebell aliandika katika Ekolojia - Kujiponya, Kuponya Dunia:

Kwa utengano huu wote unaotegemeana lazima sasa uongezwe kutengwa mara mbili kutoka kwa maumbile - kutoka kwa 'mwitu' wetu wa ndani na kutoka kwa kushikamana kikaboni na maumbile. Kutengwa huku ni sababu ya msingi ya tabia ya vurugu kwa maumbile, kwa miili yetu, na kwa wengine wanaonekana kama 'mwitu.' Kuponya na kuzuia vurugu hizi ni pamoja na kuponya kutengwa kwa Dunia ambayo iko kwenye mizizi yao. Kusaidia watu kujifunza kufungua wenyewe ili kulelewa kwa undani zaidi na mara nyingi kwa asili ni mwelekeo mmoja muhimu wa uponyaji kamili, kufundisha, na uzazi.

KUFUNGUA MOYO

Tunaweza kuogopa kwa haki umati tunaohisi ndani yetu. Hisia zetu ngumu na nyingi mwishowe haziwezi kudhibitiwa, lakini hatuna ubinadamu bila wao.

Tunaweza kujaza hisia zetu, tukijilaumu kwa limbo ya jioni ya kuishi kwa roboti, lakini mapema au baadaye sisi mapenzi kuhisi. Hii inaweza kutoa milipuko ya tabia za uharibifu, zisizo na mantiki - shuhudia upigaji risasi wa wafanyikazi ambao unashangaza kila mtu ("Alikuwa mkimya sana, mwenye adabu, nisingeweza kudhani ...").

Je! Ni watu wangapi zaidi walio na upweke huko nje wanahisi kutengwa na kutengwa na wengine?

MWALIMU HALISI

Walter R. Christie aliandika katika kitabu cha Howard Clinebell: "Asili ndiye mwalimu wetu, kwa sababu wengi wa sisi ni nani asiyejulikana kutoka kwake, ingawa mafumbo ambao wametutangulia wanasema kwamba katika maeneo ya juu ya ufahamu umefunuliwa ulimwengu wa nuru safi na nishati ambayo hupenya kila aina ya asili. Walakini, bado tuna mengi ya kujifunza; sisi ni viumbe wenye vipawa, lakini sisi ni viumbe hatari pia. "

Ili kuishi na kufanikiwa inahitaji kufungua mioyo yetu kuhisi kile tumeogopa kuhisi, kutambua kwamba sisi ni maalum tu kwa njia ile ile ambayo kila spishi nyingine ni maalum. Sisi sio pekee kipekee baada ya yote. Sisi ni wa kipekee sisi wenyewe, kama ilivyo kila spishi zingine. Sisi ni wenzao na tumeunganishwa.

Sisi ni umati.

Hakimiliki 2016. Asili ya Hekima ya Asili.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.

Chanzo Chanzo

Sasa au Kamwe: Mwongozo wa Msafiri wa Wakati kwa Mabadiliko ya Kibinafsi na ya Ulimwenguni
na Will T. Wilkinson

Gundua, jifunze, na upeze mbinu rahisi na zenye nguvu za kuunda siku zijazo unazopendelea na uponyaji wa msiba wa zamani, kuboresha ubora wa maisha yako ya kibinafsi na kusaidia kuunda mustakabali mzuri wa wajukuu wetu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Will T. Wilkinson ni mshauri mkuu wa Luminary Communications huko Ashland, Oregon. Ameandika na kuwasilisha programu za kuishi kwa uangalifu kwa miaka arobaini, alihoji idadi kubwa ya mawakala wa mabadiliko ya makali, na majaribio ya awali katika uchumi mdogo mbadala. Pata maelezo zaidi katika willtwilkinson.com/

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon