Wengi leo wanajali juu ya ukosefu wa rasilimali za kutosha za wanadamu. Kulingana na makubaliano, hatuna nguvu za kutosha kudumisha ustaarabu wetu, na labda tutamaliza hivi karibuni. Matumizi ya mafuta ya mafuta ulimwenguni yamekuwa yakiongezeka hata kama uvumbuzi mpya umepungua. Ubora na upatikanaji wa nishati inayopatikana kwetu pia imekuwa ikipungua.

Wachambuzi wanatuambia kwamba mgongano unaosubiri kati ya mahitaji ya kuongezeka kwa nishati ya binadamu na kupungua kwa nishati ya sayari yetu kutasababisha kuporomoka kwa uchumi wa ulimwengu ndani ya miaka hamsini hadi mia moja, isipokuwa tufanye mabadiliko makubwa katika njia ya kufanya mambo.

Hadithi hii ya nishati inaendelea kutuarifu kwamba sio tu tunakosa rasilimali ya kutosha ya mafuta ili kuinua jamii yetu, pia tunakosa mtaji unaohitajika kutuwezesha kufanya kile tunachopaswa kufanya ikiwa tutafanikiwa. Ili kuwasikiliza wanasiasa wetu na wachumi wakijadili mambo, jamii yetu imefikia hali ambayo vitu ambavyo hatuwezi kumudu kufanya vinazidi, kwa kiasi kidogo, vitu ambavyo tunaweza bado kumudu. Dhana hiyo inatoa picha mbaya ya maisha yetu ya baadaye.

Ikiwa hata hivyo, tunabadilisha mtazamo wetu zaidi ya aina hiyo ya uchambuzi wa busara, na badala yake tuangalie masimulizi yetu wenyewe kupitia lensi ya kiroho zaidi - yaani, kama ndani, kwa hivyo bila - kinachoanza kuzingatia ni uwezekano wa mengi ya kile tulicho kuumia zaidi inaweza kuwa makadirio ya pamoja, ya msingi wa hofu, badala ya ukweli.

Natambua hiyo ni taarifa kali katika ulimwengu ambao wengi wetu tumekuwa na hakika kuwa tunakabiliwa na ukingo wa maafa makubwa ya mazingira na kijamii. Lakini kaa nami hapa, kwa sababu mtazamo huu wa kiroho unaonyesha kwamba tayari tunayo nguvu kubwa ambayo inaweza kufanikiwa kutatua kila changamoto ya maisha tunayokabiliwa nayo. Bora zaidi, inapatikana hapa na sasa. Bora zaidi, ni bure kabisa. Yote ambayo ni muhimu kwetu kugonga hifadhi hii kubwa ya nishati isiyowezekana ni kwetu kuinua upendo wetu wa ukweli juu ya kushikamana na hadithi zetu. kuhusu ukweli. Halafu inakuwa dhahiri ni nini tutahitaji kufanya ili kutatua shida zetu.

Ikiwa nimejifunza chochote kutoka kwa miaka yangu niliyotumia kushirikiana na jamii ya ki-shamanic, nimejifunza kuwa maisha yanahusu nguvu. Shamanism inatufundisha kwamba mahali pekee na wakati nguvu zetu zinaweza kushawishi maisha ni hapa, sasa hivi. Haijalishi ni kiasi gani tunaweza kutafakari yaliyopita au kuhangaika juu ya mambo yaliyotokea, hatuwezi kubadilisha yaliyopita. Ni kumbukumbu tu. Na bila kujali ni kiasi gani tunaweza kuwa na wasiwasi juu ya siku zijazo au mafadhaiko juu ya hali isiyojulikana ya kutisha ambayo inaweza kutoa, hatuwezi kuzuia siku zijazo. Ni uwezo ambao haujafafanuliwa kabisa.    

Kabla sijajishughulisha na jamii ya ki-shamanic, na haswa kabla sijaanza kufanya kazi kubwa na dawa za mimea kama vile psilocybin na ayahuasca, mimi (kama watu wengi) nilielekeza nguvu nyingi za maisha yangu kuelekea kujiadhibu mwenyewe kwa makosa ya kudhaniwa ya zamani au kuwa na wasiwasi juu ya jinsi Ningejitunza mwenyewe na familia yangu katika siku zijazo. Jambo hilo lilikuwa, nguvu kubwa niliyotumia kujipiga na wasiwasi iliniachia thamani kidogo iliyobaki kuzingatia kile nilitaka kutimiza hapa na sasa. Zamani na za baadaye, mwishowe niligundua, ni nafasi sawa za nguvu za nguvu. Wanaweza kabisa kutugeuza kuwa Riddick, wakituacha bila mapenzi na nguvu kidogo iliyobaki kushawishi ukweli mahali pekee na wakati ambapo ushawishi huo ni muhimu: hapa na sasa. Kwa kuruhusu yote yaliyopita na yajayo kutupatia madai yao yanayoshindana juu yetu, tunawapatia idhini ya kutoa damu ya maisha yetu - wakati na nguvu zetu za thamani - bila kutuacha tukiwa na chochote cha kuonyesha isipokuwa mchanganyiko wa unyogovu na wasiwasi.    

Fikiria juu yake. Je! Unatumia masaa ngapi kila siku kuwa na wasiwasi juu ya ikiwa utakutana na mwenzi wa maisha anayefaa au lini? Ni mara ngapi huwa na wasiwasi juu ya jinsi utakavyoweza kusimamia nyumba yako, kuweka kazi yako, kulisha familia yako, kuweka akiba kwa kustaafu, kulipa bili zako, au kujua jinsi ya kulipa masomo ya chuo kikuu cha watoto wako? Je! Ni nguvu yako ngapi inaingia katika kuhangaika juu ya kwanini ulichagua kozi yako ya masomo, ni kiasi gani hupendi kazi yako au mpenzi wako wa sasa, ikiwa wazazi wako walipenda na kukulea vya kutosha, kwanini umekuwa ukifanya ulevi wako, au kwanini haukufanya uchaguzi tofauti kabisa wa maisha? Sasa zidisha wakati wote wa akili na nguvu mara bilioni saba, na utaanza kuelewa ni nini kinachosababisha upungufu wetu wa nishati. Tunapoongeza jumla hiyo ya jumla ya nguvu ya mwili ambayo sisi wote tunatumia katika kujaribu kurekebisha makosa ya zamani au kupuuza hofu yetu ya siku zijazo, kwa kufanya vitu ambavyo hatupendi au ambavyo havitumikii kusudi lingine isipokuwa kutuliza wasiwasi wetu usio na mwisho. , kweli ni akili inayogongana.   

Kitu pekee ufahamu wetu wa zamani ni muhimu kwa kutupatia masomo ambayo tunaweza kuchukua. Mizigo ambayo tumekuwa tukijaza masomo hayo ya maisha - vyombo vyetu nzito vya aibu, lawama, hatia, chuki na unyanyasaji wa kihemko - huwa mbaya wakati tunafika tunakoenda, ambayo kila wakati iko hapa. Kwa nini usitupe mizigo basi, na ubakie somo tu?   

Jambo pekee la kutafakari juu ya siku za usoni ni muhimu kwa kufungua dirisha hapa na sasa, kwa njia ambayo tunaweza kuelekeza nguvu zetu kama boriti ya laser ili tuweze kudhihirisha mabadiliko tunayotaka kufanya. Tunapoangalia mbali zaidi ya kizingiti cha upesi na kujaribu kupanga kila hali inayowezekana ya siku za usoni, tunatawanya tu mwelekeo wetu na kupunguza nguvu zetu kuathiri sasa, kama boriti ya laser ambayo imetupwa angani. Maili mia nje na sio boriti tena; ni kueneza tu kwa picha ambazo zimepoteza uwezo wao wa kutia nguvu kitu chochote cha dutu yoyote.   

Kulingana na uchongezi wa habari na kelele katika jamii leo, mtu anaweza kusamehewa kwa kudhani nguvu tuliyonayo kuleta mabadiliko kwa sasa imekuwa haina maana. Baada ya yote, kila vita inayopigwa leo inaonyesha kutenda nje ya malalamiko mawakili wake wameamua watoto wao kupigania na kufa kwa sababu wanataka kurekebisha jeraha ambalo walifanywa wao au baba zao. Wakati huo huo, mafadhaiko na mapambano ya kila siku ya maisha hutokana na imani yetu ya pamoja kwamba hatuwezi kutoa rasilimali za kutosha kukidhi mahitaji ya kila mtu hapo baadaye. Dhana hiyo inamaanisha mabilioni ya watu wanakabiliwa na hali duni au wanakufa wakati huu huu, kwa hivyo wachache wetu wanaweza kukusanya utajiri ili tujisikie salama zaidi juu ya kesho.

Cha kushangaza ni kwamba, tumedanganywa kuamini pesa ndio rasilimali muhimu zaidi ambayo mwanadamu anaweza kuhifadhi, wakati kwa kweli ni IOU tu tunayotoa kama madai dhidi ya rasilimali za siku zijazo. Madai dhidi ya rasilimali za siku za usoni sio sawa kabisa kama rasilimali halisi; ni kiingilio kwenye mizania ya jamii. Walakini hapa tuko, bila kuharibu akili kwa kasi ya kutisha rasilimali hizo za kweli tunategemea kutuweka hai wote, ili kupata idadi ya kutosha ya madai ya makaratasi dhidi ya rasilimali za siku za usoni ambazo zitatufanya tuhisi tuna nafasi ya kupigana ya kuishi mpaka hatuna budi ila kuangamia. (Kama kwamba inawezekana kufanya kitu kingine chochote lakini hiyo!)

Tunapofika chini, idadi kubwa ya nguvu za binadamu - na kwa kuongeza rasilimali nyingi za sayari yetu - zinaelekezwa kwa kufanya vita juu ya nani alikuwa sahihi (au alifanya vibaya) wakati fulani uliopita, au kuelekea kutumia rasilimali isiyo na akili ili tuweze kuhifadhi IOU zaidi ya kutumia katika siku zijazo. Kwa wazi, maeneo mawili ambayo tunashikilia sifuri nguvu ya kuleta mabadiliko ni kwa hivyo maeneo mawili ambayo tunatoa damu kwa wingi wa nguvu zetu za pamoja. Je! Ni ajabu yoyote kwamba tunaanza kuogopa juu ya kutoweza kupata nishati ya kutosha kutuchochea katika maisha ya baadaye yenye furaha?    

Pamoja na idadi ya watu ulimwenguni na viwango vya ukosefu wa ajira jinsi walivyo leo, mabilioni ya watu wanajikuta na wakati mwingi wa bure mikononi mwao. Wengi wetu tuna maoni mazuri kuhusu jinsi tunavyoweza kutumia wakati huo wa ziada kutoa kitu muhimu zaidi kwa mwenzetu kuliko kile tunachoweza kutoa kwa kupigana au kuhifadhi pesa. Tunachopungukiwa ni upana wa kutosha ambao tunaweza kualika ubinadamu, nguvu ya ziada kuchukua mizizi, kujipaka mbolea na mwishowe kuchanua kwa wakati na njia yake, kwa sababu zetu zote.

Sote tunajitahidi sana kubadilisha nguvu zetu za kibinafsi mara moja kwa pesa (ili kulipia yaliyopita au kupotosha siku zijazo) kwamba tuna hakika kuwa hatuwezi kupoteza wakati wowote kuunda chombo salama ambacho ubinadamu nishati nyingi itaruhusiwa kutiririka, kupanuka na kuungana kwa uhuru. Kujigeuza wenyewe kwa njia hiyo, hata hivyo, ni risasi bora tunayo ya kutengeneza mto wa nguvu yenye nguvu na ubunifu wenye nguvu ya kutosha kutusafirisha sote baadaye. Je! Ni wendawazimu gani tunalazimika kuwa kusisitiza hatuwezi kumudu kusimamisha vita au kuhifadhi pesa kwa muda wa kutosha kufanya jambo muhimu zaidi ambalo tunaweza kufanya ili kujiokoa kutoka kwa kutoweka kabisa?    

Suluhisho la upungufu wetu wa nishati, kama nilivyopendekeza hapo awali, linajidhihirisha wakati tunaliona kutoka kwa mtazamo huu. Kinachoonekana ni kwamba chaguo letu la kweli tu, la kibinafsi na kwa pamoja, ni kuacha mara moja kupigana kujibu matusi ya jana, na vile vile kusitisha kuhifadhi IOU hiyo uwezo wa rehani wa kesho. Sio mwaka ujao, mara tu tumeshinda vita vyote ambavyo tumeshiriki. Sio miaka mitano kutoka sasa, baada ya sisi wenyewe kuokoa pesa za kutosha kujilinda ikiwa ulimwengu wetu utaanguka vipande vipande. Sasa hivi. Ni wakati wa kila mmoja wetu kugeuka na kutazama kwa kina ndani ya moyo wake mwenyewe, kutambua ambapo nishati yetu ya kweli inakaa, na kisha kuiweka katika njia ambazo ni za upendo na maisha yanathibitisha.   

Kwa kiwango kinachofaa tutahitaji kukubali kusamehe kila deni na kufuta kila hifadhi ya pesa iliyopo. Tunaweza kisha kuelekeza mawazo yetu kwa kuamua matumizi ya huruma na ya kufikiria zaidi kwa rasilimali zetu zilizopo za ulimwengu. Kuachilia kulazimishwa kwetu - kwa kibinafsi na kitaifa - kutumia au kudhibiti idadi kubwa ya rasilimali kwa gharama ya wale ambao bado wanahitaji sana kutakuza maendeleo ya wanadamu kwa faida ya zote maisha. Kadiri watu zaidi tunavyowezesha kuwa bora wanavyoweza kuwa, watu wenye afya zaidi, wenye furaha na wanaojitambua tutaweza kuwauliza ili kujua jinsi ya kusimamia vyema mazingira magumu ya Dunia, ambayo sisi sote tunategemea kwa kuishi. Kuendelea kuishi kwa spishi zetu ni lengo sisi sote tunaweza kukubaliana inastahili kuzingatiwa; ni lengo ambalo wengi wetu tutafurahi kuwezesha.   

Tutahitaji pia kuwasamehe maadui wetu kwa madhara yoyote ambayo wanaweza kutusababisha huko nyuma. Msamaha unajumuisha kuwaondoa kibinafsi kutoka kwa hitaji lolote la siku za usoni ili kufidia dhambi zao. Badala ya kuwaambia, "WEWE umevunja hii, sasa lazima uirekebishe," tunauambia ulimwengu, "Hii imevunjika. Ni nani kati yetu anayeweza kutusaidia kukarabati kwa njia bora tunayoweza kufikiria?" Ikiwa tutafanya mabadiliko hayo, basi tunaweza kukusanya nguvu zote tunazotumia kupigania kurekebisha makosa yetu ya kihistoria na kuyaelekeza katika kutatua shida kubwa ambazo zinatuletea furaha sana ulimwenguni. Badala ya kupigana na kufa bila mwisho kwa sababu hatuwezi kuamini tunaweza kuishi kwa amani na maadui zetu, kwanini usijaribu kuishi pamoja kwa amani na kugundua uchaguzi huo unaleta nini? Tukiacha kupigana na kuogopana, tunajikomboa kuwa wenye upendo, wema na wenye huruma kwa maadui wetu wa zamani, na wanakuwa huru kuwa vivyo hivyo nasi.   

Ukweli basi, ni kwamba ubinadamu hauna uhaba wa nishati. Tunachokosa kwa sasa ni nguvu inayofaa ya kugeuza usambazaji wetu wa nguvu za kibinadamu mbali na kulipia zamani au kupotosha dhidi ya siku zijazo, ili kujikomboa kukamilisha kile kinachotakiwa kufanywa, hapa na sasa. Ikiwa tunaweza kwa njia fulani kimiujiza kujiamsha kwa nguvu katika uamuzi huo, sayari hii - na wanadamu wote - watafanikiwa. Ndio jinsi mbingu duniani zinaweza kuwa hatima yetu. Hadi wakati huo sisi ni mbegu tu iliyolala katika bustani ya maisha, bila kujua ukuu wa kutisha wa uwezo wetu.

© 2017. Hakimiliki na Eileen Workman.
Imechapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa mwandishi blog.

Kitabu na Mwandishi huyu

Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu
na Eileen Mfanyikazi

Mwongozo wa kiroho unaofaa kwa wakati wa kuishi na kustawi katika mazingira ya leo ya kuenea, yenye kiza ya kutengwa na hofu, Mvua za mvua za Upendo Kwa Ulimwengu wenye Kiu, inaweka njia ya maisha ya kujitambua kwa muda mrefu, na kuunganishwa tena kupitia ufahamu wa pamoja.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Eileen Workman alihitimu kutoka Chuo cha Whittier na digrii ya digrii katika Sayansi ya Siasa na watoto katika uchumi, historia, na biolojia. Alianza kufanya kazi kwa Xerox Corporation, kisha akatumia miaka 16 katika huduma za kifedha kwa Smith Barney. Baada ya kupata mwamko wa kiroho mnamo 2007, Bi Workman alijitolea kuandika "Uchumi Mtakatifu: Sarafu ya Maisha”Kama njia ya kutualika kuhoji mawazo yetu ya muda mrefu juu ya asili, faida, na gharama halisi za ubepari. Kitabu chake kinazingatia jinsi jamii ya wanadamu inaweza kusonga kwa mafanikio kupitia mambo mabaya zaidi ya ushirika wa hatua za mwishoni. Tembelea tovuti yake kwa www.eileenworkman.com

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon