Mtandao Unachochea Nadharia za Njama - Lakini Sio Kwa Njia Unayoweza Kufikiria

: By Karen Douglas

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Nadharia ya kawaida ya njama mkondoni ni illuminati. Wikimedia, CC BY

Nadharia za njama ni maarufu na hakuna shaka kwamba mtandao umewachochea. Kutoka kwa nadharia kwamba 9/11 ilikuwa kazi ya ndani kwa wazo kwamba humanoids reptilia watawala ulimwengu, nadharia za kula njama zimepata nyumba ya asili mkondoni.

Lakini kiwango ambacho tunaweza kuelezea umaarufu wao kwenye mtandao ni swali ambalo lina wasomi wasiwasi kwa miaka mingi. Na jibu sio moja kwa moja. Wakati wengine wanasema kuwa nadharia za njama hustawi kwenye mtandao na media ya kijamii, bado hakuna ushahidi wowote kwamba hii ni kweli. Nadharia za njama zimekuwa nasi kila wakati. Lakini leo mtandao unawachochea kwa njia mpya na kuwezesha kuongezeka kwa nadharia ya njama katika jamii zingine za mkondoni.

Historia ndefu

Nadharia za njama zinajulikana sana katika mazingira ya sasa ya kisiasa, lakini zina historia ndefu. Nadharia za njama za wapinga-dini zinazohusu matendo mabaya yanayodhaniwa kuwa mabaya na ya kudhibitiwa ya watu wa Kiyahudi zilianza zamani. na bado ipo leo. Kuna hata ushahidi mzuri kwamba nadharia za njama zilikuwa za kawaida katika Roma ya kale. Kwa hivyo tunajua kwamba nadharia za njama zilistawi vizuri bila mtandao.

Kinyume na kile unachofikiria, hakuna uthibitisho kwamba watu wameelekea kuamini nadharia za njama sasa kuliko ilivyokuwa kabla ya wavuti. Uchambuzi wa barua zilizochapishwa kwa mhariri wa New York Times ilionyesha kuwa, kati ya 1897 na 2010, mbali na kilele kadhaa wakati wa unyogovu wa ulimwengu mwishoni mwa miaka ya 1800, na hofu ya ukomunisti wakati wa miaka ya 1950, nadharia ya njama haikuongezeka. Watu wanaonekana kuwa wamepata nadharia za njama kila wakati zinavutia na zinafaa kufurahisha.

Lakini kuna ushahidi madhubuti kwamba watu wengine wanapitisha nadharia za njama kuliko wengine na kwamba imani katika nadharia za njama inaonekana kuwa kali sana kati ya watu walio na mahitaji yasiyoridhika ya kisaikolojia.

Watu wote wanahitaji kuhisi kwamba wanajua ukweli. Wanahitaji pia kujisikia salama na salama. Na watu wanahitaji kujisikia vizuri juu yao wenyewe na vikundi walivyo. Kwa watu ambao hawana mahitaji haya yametimizwa, nadharia za njama zinavutia sana. Ni kwa ajili ya watu hawa - ambao wanaweza kuwa na mwelekeo zaidi juu ya nadharia ya njama hapo kwanza - hiyo tunaona athari kubwa zaidi ya wavuti.

Jinsi mtandao huchochea nadharia za njama

Nadharia za njama haziingii kiholela kutoka kwa mtu hadi mtu kwenye wavuti. Sio kila mtu anayezisoma, na hakika hazichukuliwi na kushirikiwa na kila mtu. Badala yake, nadharia za njama huwa zinashirikiwa ndani ya jamii ambazo tayari zinakubaliana nao. Kwa mfano, mtu ambaye anaamini sana kuwa 9/11 ilikuwa kazi ya ndani ana uwezekano wa kujiunga na kikundi cha mtandao na kuwasiliana na wengine ambao pia wanakubali sawa. Mtu ambaye haamini tayari nadharia hii ya njama haiwezekani kujiunga na kikundi kama hicho, au kushiriki nyenzo zake.

Kwa hivyo, badala ya kuongeza imani katika nadharia za njama kwa ujumla, mtandao unachukua jukumu muhimu katika kukuza jamii tofauti za mtandaoni na zilizowekwa wazi kati ya waumini wa njama. Waumini hushiriki maoni yao na "ushahidi" na waumini wengine lakini hawako tayari kushiriki na watu ambao wanakosoa nadharia za njama. Kwa hivyo na mtandao, vikundi vya njama vinakuwa sawa na imani zao huwa na nguvu zaidi kwa wakati.

Wanadharia wa njama huwasiliana kwenye vyumba vya mwangwi vya mkondoni. Flickr / michaelirving

Ili kuonyesha athari hii, utafiti mmoja ilionyesha kuwa ikiwa watumiaji wa mtandao wanashiriki habari zinazohusiana na njama, walikuwa wakipuuza habari ambazo zilikuwa kinyume na nadharia ya njama. Kwa maneno mengine, walichuja habari ambayo haikuwa sawa na maoni yao ya hapo awali. Watu hawa pia walikuwa wakipenda kushiriki habari zinazohusiana na njama na waumini wengine wa kula njama badala ya wasio waumini. Mtindo huu wa mawasiliano huunda vyumba vya mwangwi ambapo habari hutumiwa tu na inashirikiwa ikiwa inaimarisha kile watu tayari wanafikiria. Katika mawasiliano yaliyofungwa kama hii, imani katika nadharia za njama zinaweza kuwa na nguvu na kutengwa zaidi na maoni ya wasioamini.

Utafiti 2015 ilionyesha kuwa waumini wa nadharia moja ya njama pia wana uwezekano mkubwa wa kushiriki nadharia mpya kabisa, zisizohusiana, na za kubuni njama. Watumiaji ambao waliamini nadharia zaidi za kitamaduni za njama walikuwa na uwezekano wa kushiriki nadharia mpya za njama, za uwongo na zinazoweza kuthibitishwa kwa urahisi, kama wazo la kwamba nishati isiyo na kipimo iligunduliwa. Utafiti huo ulionyesha kuwa watumiaji wa mtandao wa kula njama wanasambaza bila kukusudia na wanakubali hata vitu vya uwongo vya makusudi, visivyo na maana sana.

Kwa nini hii ni hatari? Kweli, nadharia zingine za njama ni hatari. Fikiria nadharia za njama za kupambana na chanjo zinazopendekeza kuwa chanjo ni hatari na kwamba madhara hufunikwa na kampuni za dawa na serikali. Hata ingawa wao ni za uwongo, nadharia hizi za njama zinawavunja moyo watu kuwa na watoto wao chanjo. Au, fikiria nadharia za njama kwamba mabadiliko ya hali ya hewa ni uwongo ulioundwa na wanasayansi wa hali ya hewa kupata ufadhili zaidi wa utafiti. Licha ya ushahidi mwingi kwamba mabadiliko ya hali ya hewa sio uwongo, nadharia hizi za njama zinawakatisha tamaa watu kuchukua hatua kupunguza nyayo zao za kaboni.

Nadharia za njama zinaweza kuwa na athari kubwa, lakini bado tunajifunza juu ya lini na jinsi watu wanavyowasiliana na nadharia za njama na kwanini watu wazipitishe kwa kupendelea maelezo ya kawaida. Kuelewa zaidi juu ya jinsi nadharia za njama zinavyozunguka kwenye wavuti na mitandao ya kijamii itachukua sehemu muhimu katika kukuza njia bora za uwajibu.

Kuhusu Mwandishi

Karen Douglas, Profesa wa Saikolojia ya Jamii, Chuo Kikuu cha Kent

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja