Je! Vizazi vijavyo vitakumbuka wakati wetu? Kama wakati ambapo machafuko ya hali ya hewa, mafuta ya kilele, na uchumi dhaifu wa ulimwengu ulifunua jamii, au kama wakati wa Kugeuka Kubwa?
Je! Watazungumza kwa hasira na kuchanganyikiwa kwa wakati wa Utaftaji Mkuu, wakati matumizi makubwa yalizidi uwezo wa Dunia kudumisha na kusababisha wimbi la kasi la mifumo ya mazingira inayoanguka, mashindano ya vurugu kwa kile kilichobaki cha rasilimali za sayari, na kurudi kwa kasi kwa idadi ya watu? Au watatazama nyuma katika sherehe ya kufurahisha wakati wa Kugeuza Kubwa, wakati mababu zao walikumbatia uwezo wa hali ya juu wa maumbile yao ya kibinadamu, wakageuza shida kuwa fursa, na wakajifunza kuishi kwa ushirikiano wa ubunifu na mtu mwingine na Dunia?
Chaguo linalofafanua
Tunakabiliwa na uchaguzi unaofafanua kati ya aina mbili tofauti za kuandaa mambo ya kibinadamu. Wape majina ya jumla ya Dola na Jumuiya ya Dunia. Kwa kukosa ufahamu wa historia na athari za chaguo hili, tunaweza kupoteza wakati na rasilimali muhimu kwa juhudi za kuhifadhi au kurekebisha tamaduni na taasisi ambazo haziwezi kurekebishwa na lazima zibadilishwe.
Dola hujipanga kwa kutawala katika ngazi zote, kutoka kwa uhusiano kati ya mataifa hadi mahusiano kati ya wanafamilia. Dola huleta bahati kwa wachache, inalaani wengi kwa shida na utumwa, inakandamiza uwezo wa ubunifu wa wote, na inachukua utajiri mwingi wa jamii za wanadamu kudumisha taasisi za utawala.
Jumuiya ya Dunia, kwa kulinganisha, hujipanga kwa ushirikiano, hutoa uwezo wa kibinadamu wa ushirikiano wa ubunifu, na inashiriki rasilimali na ziada kwa faida ya wote. Ushahidi unaounga mkono uwezekano wa Jumuiya ya Dunia hutoka kwa matokeo ya fizikia ya quantum, biolojia ya mabadiliko, saikolojia ya maendeleo, anthropolojia, akiolojia, na fumbo la kidini. Ilikuwa njia ya kibinadamu kabla ya Dola; lazima tuchague kujifunza jinsi ya kuishi kwa kanuni zake.
Maendeleo tofauti na wakati wetu yanatuambia kuwa Dola imefikia ukomo wa unyonyaji ambao watu na Dunia wataendeleza. Dhoruba kamili ya kiuchumi inayozaliwa na muunganiko wa mafuta ya kilele, mabadiliko ya hali ya hewa, na uchumi usio sawa wa Merika unaotegemea deni ambayo hauwezi kulipa kamwe iko tayari kuleta marekebisho makubwa ya kila nyanja ya maisha ya kisasa. Tuna nguvu ya kuchagua, hata hivyo, ikiwa matokeo yatacheza kama shida ya mwisho au fursa nzuri. Kugeuza Kubwa sio unabii. Ni uwezekano.
Kugeuka kutoka kwa maisha
Kulingana na mwanahistoria wa kitamaduni Riane Eisler, wanadamu wa mapema walibadilika ndani ya sura ya kitamaduni na taasisi ya Jumuiya ya Dunia. Walijipanga kukidhi mahitaji yao kwa kushirikiana na maisha badala ya kuyatawala. Halafu miaka 5,000 iliyopita, kuanzia Mesopotamia, babu zetu walifanya mabadiliko mabaya kutoka Jumuiya ya Dunia hadi Dola. Waliacha kuheshimu nguvu ya kuzaa ya maisha - inayowakilishwa na miungu ya kike au roho za maumbile - hadi kuheshimu uongozi na nguvu ya upanga — iliyowakilishwa na miungu ya mbali, kawaida wanaume. Hekima ya mzee na kuhani ilichukua nafasi ya utawala holela wa mfalme mwenye nguvu, mara nyingi mkatili.
Kulipa bei
Watu wa jamii kubwa za wanadamu walipoteza hisia zao za kushikamana na dunia iliyo hai, na jamii zikagawanyika kati ya watawala na watawala, wanyonyaji na kunyonywa. Ushindani wa kinyama wa nguvu uliunda nguvu ya kucheza-au-kufa, kutawala-au-kutawaliwa nguvu ya vurugu na ukandamizaji na ilitumikia kuinua wale wasio na huruma hadi nafasi za juu za nguvu. Tangu wakati wa bahati mbaya, sehemu kubwa ya rasilimali zinazopatikana kwa jamii za kibinadamu imegeuzwa kutoka kukidhi mahitaji ya maisha hadi kusaidia vikosi vya jeshi, magereza, majumba, mahekalu, na ulinzi wa wahifadhi na waenezaji ambao mfumo wa utawala pia inategemea. Ustaarabu mkubwa uliojengwa na watawala wenye tamaa walianguka kwa mawimbi mfululizo ya ufisadi na ushindi.
Aina ya kimsingi ya taasisi ya Dola imeharibika kutoka jimbo la jiji hadi jimbo la kitaifa hadi shirika la ulimwengu, lakini muundo wa msingi wa utawala unabaki. Ni axiomatic kwa wachache kuwa juu, wengi lazima wawe chini. Udhibiti wenye nguvu na kuweka kimfumo michakato ambayo itaamuliwa ni nani anayefurahia upendeleo na ni nani analipa bei, chaguo ambalo kawaida husababisha kutengwa kiholela kwa vikundi vyote vya watu kulingana na rangi na jinsia.
Ukweli wenye shida
Hapa kuna ufahamu muhimu. Ikiwa tunatafuta chanzo cha magonjwa ya kijamii yanayozidi kudhihirika katika tamaduni zetu, tunaona wana asili moja katika uhusiano wa watawala wa Dola ambao wameokoka kwa kiasi kikubwa bila kujali mageuzi ya kidemokrasia ya karne mbili zilizopita. Ujinsia, ubaguzi wa rangi, ukosefu wa haki wa kiuchumi, vurugu, na uharibifu wa mazingira ambao umesumbua jamii za wanadamu kwa miaka 5,000, na sasa umetuleta kwenye ukingo wa shida inayoweza kutokea, yote yanatoka kwa chanzo hiki cha kawaida. Kujikomboa kutoka kwa magonjwa haya hutegemea suluhisho la kawaida-kuchukua nafasi ya tamaduni za msingi na taasisi za Dola na tamaduni za ushirikiano na taasisi za Jumuiya ya Dunia. Kwa bahati mbaya, hatuwezi kuangalia kwa wamiliki wa nguvu za kifalme kuongoza njia.
Zaidi ya kukataa
Historia inaonesha kuwa kadri madola yanavyosambaratika wasomi wanaotawala wanazidi kuwa mafisadi na wasio na huruma katika harakati zao za kupata nguvu zao-nguvu inayocheza sasa huko Merika. Sisi Wamarekani tunatambulisha kitambulisho chetu kwa kiwango kikubwa juu ya hadithi kwamba taifa letu daima limekuwa na kanuni za juu za demokrasia na imejitolea kueneza amani na haki kwa ulimwengu.
Lakini kumekuwa na mvutano kati ya maoni ya juu ya Amerika na ukweli wake kama toleo la kisasa la Dola. Uhuru ulioahidiwa na Muswada wa Haki unatofautiana kabisa na utumwa wa utumwa mahali pengine katika vifungu asili vya Katiba. Kulindwa kwa mali, wazo kuu kati ya ndoto ya Amerika, kunapingana na ukweli kwamba taifa letu lilijengwa kwenye ardhi iliyochukuliwa kwa nguvu na Wamarekani Wamarekani. Ingawa tunachukulia kura hiyo kuwa ishara ya demokrasia yetu, ilichukua karibu miaka 200 kabla ya haki hiyo kutolewa kwa raia wote.
Wamarekani waliofikiria maadili ya Amerika ni ngumu kuelewa kile watawala wetu wanafanya, ambayo mengi yanapingana na maoni ya usawa, haki, na demokrasia. Ndani ya sura ya ukweli wa kihistoria, ni wazi kabisa: Wanacheza mchezo wa mwisho wa Dola, wakitafuta kuimarisha nguvu kupitia sera zinazozidi za kimabavu na za kidemokrasia.
Chaguo za busara lazima ziko juu ya msingi wa ukweli. Kugeuza Kubwa kunategemea kuamka kwa ukweli wa kina uliokataliwa kwa muda mrefu.
Uamsho wa ulimwengu
Waumini wa kweli wa Dola wanadumisha kwamba kasoro asili katika maumbile yetu ya kibinadamu husababisha tabia ya asili ya uchoyo, vurugu, na tamaa ya madaraka. Utaratibu wa kijamii na maendeleo ya nyenzo hutegemea, kwa hivyo, kwa kuweka sheria ya wasomi na nidhamu ya soko kupitisha mwelekeo huu wa giza kufikia malengo mazuri. Wanasaikolojia ambao hujifunza njia za maendeleo za ufahamu wa mtu binafsi huona ukweli ngumu zaidi. Kama vile tunakua katika uwezo wetu wa mwili na uwezo uliopewa lishe bora ya mwili na mazoezi, sisi pia tunakua katika uwezo na uwezo wa ufahamu wetu, tukipewa lishe sahihi ya kijamii na kihemko na mazoezi.
Katika kipindi chote cha maisha, wale wanaofurahiya msaada unaohitajika wa kihemko wanapitia njia kutoka kwa ufahamu wa kichawi wa mtoto mchanga hadi ufahamu kamili wa kiroho wa mtu mzima, aliyejumuishwa, na wa hali ya juu. Amri ya chini, ya narcissistic, ya ufahamu ni kawaida kabisa kwa watoto wadogo, lakini huwa jamii kwa watu wazima na inatiwa moyo kwa urahisi na kudanganywa na watangazaji na demagogues. Amri za juu za ufahamu ni msingi wa lazima wa demokrasia iliyokomaa. Labda msiba mkubwa wa Dola ni kwamba tamaduni na taasisi zake zinakandamiza maendeleo yetu kwa maagizo ya juu ya ufahamu.
Kwa kuzingatia kuwa Dola imeshinda kwa miaka 5,000, zamu kutoka Dola kwenda Jumuiya ya Dunia inaweza kuonekana kama ndoto isiyo na matumaini ikiwa sio kwa ushahidi kutoka kwa tafiti za maadili kwamba mwamko wa ulimwengu kwa viwango vya juu vya ufahamu wa binadamu unaendelea. Uamsho huu unaongozwa na sehemu na mapinduzi ya mawasiliano ambayo yanakataa udhibiti wa wasomi na inavunja vizuizi vya kijiografia kwa ubadilishanaji wa tamaduni.
Matokeo ya mwamko yanaonekana katika haki za raia, wanawake, mazingira, amani, na harakati zingine za kijamii. Harakati hizi hupata nguvu kutoka kwa uongozi unaokua wa wanawake, jamii za rangi, na watu wa kiasili, na kutoka kwa mabadiliko ya usawa wa idadi ya watu kwa kupendelea vikundi vya wazee zaidi uwezekano wa kuwa na ufahamu wa hali ya juu wa mzee mwenye busara.
Ni jambo la kushangaza kwamba sisi wanadamu tumepata njia za kufanya uchaguzi wa pamoja kama spishi ya kujikomboa kutoka kwa mantiki ya Dola inayoonekana isiyopendeza ya kushindana-au-kufa kwa wakati sahihi tunakabiliwa na lazima ya kufanya hivyo. Kasi ambayo maendeleo ya kitaasisi na kiteknolojia yameunda uwezekano mpya kabisa kwa uzoefu wa mwanadamu ni ya kushangaza.
Zaidi ya miaka 60 iliyopita, tuliunda Umoja wa Mataifa, ambao, kwa sababu ya kutokamilika kwake, ilifanya iwezekane kwa mara ya kwanza kwa wawakilishi wa mataifa yote ya ulimwengu na watu kukutana katika nafasi isiyo na msimamo kusuluhisha tofauti kupitia mazungumzo badala ya nguvu ya silaha.
Chini ya miaka 50 iliyopita, spishi zetu zilijitosa angani kutazama nyuma na kujiona kama watu mmoja wanaoshiriki hatima ya kawaida kwenye meli ya nafasi ya kuishi.
Katika zaidi ya miaka 10, teknolojia zetu za mawasiliano zimetupa uwezo, ikiwa tutachagua kuutumia, kuunganisha kila mwanadamu kwenye sayari kuwa wavuti isiyo na mshikamano wa mawasiliano na ushirikiano wa karibu bila gharama.
Tayari uwezo wetu mpya wa kiteknolojia umewezesha kuunganishwa kwa mamilioni ya watu ambao wanajifunza kufanya kazi kama kiumbe chenye nguvu, chenye kujiongoza ambacho hupita mipaka ya rangi, tabaka, dini, na utaifa na kazi kama dhamiri ya pamoja ya spishi. . Tunakiita kiumbe hiki jamii ya kijamii asasi ya kiraia. Mnamo Februari 15, 2003, ilileta zaidi ya watu milioni 10 kwenye barabara za miji, miji, na vijiji vya ulimwengu ili kuitisha amani mbele ya ujengaji wa uvamizi wa Merika wa Iraq. Walifanikisha hatua hii kubwa ya pamoja bila shirika kuu, bajeti, au kiongozi wa haiba kupitia michakato ya kijamii kamwe kabla ya iwezekanavyo kwa kiwango kama hicho. Hii ilikuwa tu kionyesho cha uwezekano wa aina mpya za shirika la ushirikiano ambalo sasa linaweza kufikiwa.
Vunja ukimya, maliza kutengwa, badilisha hadithi
Sisi wanadamu tunaishi kwa hadithi. Ufunguo wa kufanya uchaguzi kwa Jumuiya ya Dunia ni kutambua kwamba msingi wa nguvu ya Dola haumo katika zana zake za vurugu za mwili. Ipo katika uwezo wa Dola kudhibiti hadithi ambazo tunajielezea wenyewe na uwezekano wetu wa kuendeleza hadithi ambazo uhalali wa uhusiano wa watawala wa Dola unategemea. Kubadilisha maisha ya baadaye ya binadamu, lazima tubadilishe hadithi zetu zinazoelezea.
Nguvu ya hadithi
Kwa miaka 5,000, tabaka tawala limelima, kutuza, na kukuza sauti za wale wanaosimulia hadithi ambao hadithi zao zinathibitisha uadilifu wa Dola na zinakana uwezo wa hali ya juu wa maumbile yetu ambayo yataturuhusu kuishi pamoja kwa amani na ushirikiano. Kumekuwa na wale kati yetu ambao wanaona uwezekano wa Jumuiya ya Dunia, lakini hadithi zao zimetengwa au kunyamazishwa na vyombo vya Dola vya vitisho. Hadithi zinazorudiwa bila mwisho na waandishi wa Dola huwa hadithi zinazoaminika zaidi. Hadithi za uwezekano wa kutumaini zaidi hazisikilizwi au hazisikilizwi na wale wanaotambua ukweli hawawezi kutambua na kusaidiana kwa sababu ya kawaida ya kusema ukweli. Kwa bahati nzuri, teknolojia mpya za mawasiliano zinavunja muundo huu. Wasemaji ukweli wanapofikia hadhira pana, hadithi za Dola huwa ngumu kudumisha.
Mapambano ya kufafanua hadithi za kitamaduni zilizopo kwa kiasi kikubwa hufafanua siasa za kitamaduni za kisasa huko Merika. Ushirikiano wa kulia wa washirika wa kidini wasomi na wanateolojia wa kidini umepata udhibiti wa mazungumzo ya kisiasa huko Merika sio kwa nguvu ya idadi yao, ambayo ni ndogo, lakini kwa kudhibiti hadithi ambazo tamaduni iliyopo inaelezea njia ya mafanikio , usalama, na maana. Katika kila tukio, matoleo yanayopendwa na haki ya kulia ya hadithi hizi yanathibitisha uhusiano wa mtawala wa Dola.
HADITHI YA UWEZO WA MAMBO ISIYOSEMA inasema kwamba uchumi unaokua milele unafaidi kila mtu. Kukuza uchumi, tunahitaji watu matajiri ambao wanaweza kuwekeza katika biashara ambazo zinaunda ajira. Kwa hivyo, lazima tuwaunge mkono matajiri kwa kukata ushuru wao na kuondoa kanuni ambazo zinaunda vizuizi vya kukusanya utajiri. Lazima pia tuondoe mipango ya ustawi kuwafundisha maskini thamani ya kufanya kazi kwa bidii katika mshahara wowote unaotolewa na soko.
HADITHI YA USALAMA ISIYO IMALI inazungumzia ulimwengu hatari, uliojaa wahalifu, magaidi, na maadui. Njia pekee ya kuhakikisha usalama wetu ni kupitia matumizi makubwa kwa jeshi na polisi kudumisha utulivu kwa nguvu za mwili.
HADITHI YA MAANA YA KIMAISILI inatia nguvu zile zingine mbili, zenye Mungu anayelipa haki kwa utajiri na nguvu na anaamuru watawale juu ya maskini ambao kwa haki wanapata adhabu ya Mungu kwa dhambi zao.
Hadithi hizi zote hutumika kututenga na jamii ya maisha na kukataa uwezekano mzuri wa maumbile yetu, huku ikithibitisha uhalali wa ukosefu wa usawa wa kiuchumi, matumizi ya nguvu ya mwili kudumisha utulivu wa kifalme, na haki maalum ya wale walio madarakani.
Haitoshi, kama wengi nchini Merika wanavyofanya, kujadili maelezo ya sera za kodi na elimu, bajeti, vita, na makubaliano ya biashara kutafuta ajenda nzuri ya kisiasa. Wala haitoshi kubuni itikadi na rufaa pana ya umati inayolenga kushinda uchaguzi ujao au mjadala wa sera. Lazima tupenye utamaduni wa kawaida na hadithi za Jumuiya ya Dunia. Kama hadithi za Dola zinaendeleza utamaduni wa kutawala, hadithi za Jumuiya ya Dunia zinaendeleza utamaduni wa ushirikiano. Wanathibitisha uwezekano mzuri wa asili yetu ya kibinadamu na wanaonyesha kuwa kutambua mafanikio ya kweli, usalama, na maana inategemea kuunda jamii mahiri, inayojali, iliyounganishwa ambayo inasaidia watu wote katika kutambua ubinadamu wao kamili. Kushiriki habari njema za uwezekano wetu wa kibinadamu kupitia kwa maneno na hatua labda ni jambo muhimu zaidi katika Kazi Kuu ya wakati wetu.
Kubadilisha hadithi zilizopo nchini Merika inaweza kuwa rahisi kutimiza kuliko tunavyofikiria. Mgawanyiko dhahiri wa kisiasa bila kujali, data ya upigaji kura ya Merika inaonyesha kiwango cha kushangaza cha makubaliano juu ya maswala muhimu. Asilimia themanini na tatu ya Wamarekani wanaamini kwamba kama jamii, Merika inazingatia vipaumbele vibaya. Supermajorities wanataka kuona kipaumbele kikubwa kinapewa watoto, familia, jamii, na mazingira mazuri. Wamarekani pia wanataka ulimwengu ambao unaweka watu mbele ya faida, maadili ya kiroho mbele ya maadili ya kifedha, na ushirikiano wa kimataifa mbele ya utawala wa kimataifa. Maadili haya ya Jumuiya ya Dunia kwa kweli yanashirikiwa sana na wahafidhina na wahalifu.
Taifa letu liko kwenye njia mbaya sio kwa sababu Wamarekani wana maadili mabaya. Ni kwa njia mbaya kwa sababu ya taasisi za kifalme zilizobaki ambazo zinapeana nguvu isiyoweza kuhesabiwa kwa ushirika mdogo wa watu wenye msimamo mkali wa mrengo wa kulia ambao hujiita wahafidhina na wanadai kuunga mkono maadili ya familia na jamii, lakini ambao sera zao za kiuchumi na kijamii ni vita vikali dhidi ya watoto. , familia, jamii, na mazingira.
Uwezo tofauti wa kibinadamu wa kutafakari na uchaguzi wa kukusudia hubeba jukumu linalolingana la maadili ya kujali mtu mwingine na sayari. Kwa kweli, hamu yetu kubwa ni kuishi katika uhusiano wa kupendana. Njaa ya kupenda familia na jamii ni nguvu, lakini imefichika, inaunganisha nguvu na msingi wa umoja wa kisiasa ulioshinda uliojitolea kuunda jamii ambazo zinamsaidia kila mtu katika kutimiza uwezo wake wa hali ya juu.
Katika nyakati hizi zenye misukosuko na mara nyingi ya kutisha, ni muhimu kujikumbusha kwamba tumepewa nafasi ya kuishi wakati wa kufurahisha zaidi katika uzoefu wote wa kibinadamu. Tuna nafasi ya kuachana na Dola na kukumbatia Jumuiya ya Dunia kama chaguo la pamoja la pamoja. Sisi ndio ambao tumekuwa tukingojea.
Makala hii awali alionekana kwenye Jarida la NDIYO. Nakala hii kutoka kwa NDIO! Nyaraka za vyombo vya habari zilichapishwa hapo awali katika toleo la majira ya joto la 2006 la YES! Jarida.
Kuhusu Mwandishi
David Korten ni mwanzilishi mwenza na mwenyekiti wa bodi ya Mtandao wa Positive Futures, mchapishaji wa NDIYO! Magazine. Nakala hii inatoka kwa kitabu chake kipya, Kubadilika Kubwa: Kutoka Dola kwenda Jumuiya ya Dunia, na ilikuwa sehemu ya Miaka 5,000 ya Dola, toleo la msimu wa joto la 2006 la YES! Jarida.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
