Gargoyle, au ya kutisha, inaonekana juu ya Paris kutoka kwenye mnara wa kengele wa Notre Dame. ChiccoDodiFC / Shutterstock

Tunaishi katika enzi ya kupita kiasi kwa kuona inayoendeshwa na mitandao ya dijiti. Video zinazoonyesha mateka kukatwa vichwa na magaidi, picha ya mwili dhaifu wa mfano kukemea anorexia katika tasnia ya mitindo au, hivi karibuni, picha ya kubeba polar kuita tahadhari kwa matokeo ya mabadiliko ya hali ya hewa. Hadithi hizi na picha zinawakilisha aina ya kutisha ambayo inadai kuwa ni uwakilishi sahihi wa ukweli wetu.

Kila siku, vyombo vya habari hutupatia kipimo cha picha na hadithi hizi za kutisha - za kutisha kwa sababu zinashangaza, zinawachukiza au kutisha. Wakati mwingine, ya kutisha inahusishwa na maonyesho ya kazi za mwili au kuzorota au maiti.

Sanaa, fasihi, ukumbi wa michezo na sinema nimekuwa nikitumia kila siku kutisha kuvutia umma.

Ninita hii uwazi wa kutisha: matumizi ya kimkakati ya picha za kweli za kutisha kufikia lengo la kusababisha watu kuhisi ugaidi, kuongeza uelewa wa umma juu ya shida ya mazingira au kulaani tabia inayotiliwa shaka ya afisa aliyechaguliwa.

Upotoshaji na uwazi

Mkakati huu wa mawasiliano ni wa kushangaza kwa sababu unaonyesha kitu cha kuchukiza ambacho pia kinaweza kuzingatiwa kama kielelezo halisi cha hali hiyo (fikiria picha ya mgonjwa anayekufa anaugua saratani ya mapafu kwenye kifurushi cha sigara). Ukweli wa picha huimarishwa na athari yake ya kusumbua.

Hii inakuwa shida kwa sababu mbili. Kwanza, inadhihirisha kitu cha kutufanya tuamini kwamba tunaona "kitu halisi" lakini hutumiwa kama njia ya kugeuza umakini wetu au kuficha vitu vingine. Pili, hutumiwa kuhalalisha vurugu (fikiria mauaji ya ISIS yaliyowekwa kwa uangalifu wa mateka), punguza shida za maadili (ni kwa kiwango gani serikali au shirika linaweza kwenda kuufahamisha umma juu ya ugonjwa au kuuzuia?) Au hata kuhalalisha vitendo vyenye shaka kwa sababu zinachukuliwa kuwa "halisi." Wafuasi wa wanasiasa maarufu - ama Trump au Hugo Chávez - wanawasifu kwa sababu wao ni "halisi."

Kuelewa siasa za mhemko

Kuongezeka kwa kutisha katika media kunaweza kutusaidia kuelewa siasa za mhemko zinazohusiana na kuongezeka kwa watu wengi katika nchi tofauti. Kwa mfano, video (iliyorekodiwa mwanzoni mnamo 2005 na kufunuliwa mnamo 2016) ya mgombea wa urais wakati huo Maneno ya kukataliwa ya Donald Trump kuhusu wanawake.

Kusudi la wale waliovuja video hiyo ilikuwa kukemea tabia inayotiliwa shaka ya Trump kuhusiana na wanawake. Kwa kweli, kufunuliwa kwa umma kwa mazungumzo mabaya ya Trump na Billy Bush kulichangia kugawanya kampeni ya uchaguzi.

Licha ya matamshi ya Trump kwenye video kuhusu jinsi anavyowatendea wanawake, kulikuwa na athari ndogo kwa msaada aliopokea kutoka kwa wanawake wengine wapiga kura, haswa wanawake weupe ambao walipendelea Trump juu ya Hillary Clinton (Asilimia 52 hadi 45 kwa niaba ya Trump).

Kesi nyingine inayoonyesha mkakati huu ilikuwa video inayoonyesha meya wa marehemu wa Toronto, Rob Ford, kuvuta sigara. Ford mara kwa mara alikataa uwepo wa video na kwamba alikuwa ametumia crack cocaine. Wajumbe kadhaa wa Halmashauri ya Jiji la Toronto - na bodi za wahariri za National Post, Toronto Sun na Nyota ya Toronto - alimwita ajiuzulu.

Hata baada ya polisi kuthibitisha kuwapo kwa video inayoonyesha meya akivuta ufa na kutoa matamshi ya ushoga na ubaguzi wa rangi, Ford alitangaza kuwa hatajiuzulu kutoka afisini. Cha kufurahisha zaidi, baada ya polisi kuthibitisha ukweli wa video hiyo, Ukadiriaji wa idhini ya Ford uliongezeka kidogo kutoka asilimia 39 hadi 44, ishara tena ya athari ya kitendawili ya ufichuzi huo wa kusumbua.

Kudhoofisha shujaa

Ufunuo wa mambo ya kutisha au ya kuchukiza pia umetumika kuandika upya historia. Mnamo Julai 15, 2010, katikati ya usiku, Hugo Cha?vez, rais wa wakati huo wa Venezuela, alitangaza kupitia Twitter kwamba mabaki ya shujaa maarufu Simo?n Boli?var yalikuwa yamefukuliwa ili kupata "sababu" ya kweli ya kifo chake. kifo zaidi ya miaka 200 iliyopita.

Saa chache baadaye, a video inayoonyesha ufunguzi wa sarcophagus iliyo na mifupa ya Boli?var ilitangazwa kwenye chaneli zote za runinga nchini. Picha ya kitamaduni ya Boli?var ni mmoja wa shujaa aliyepanda farasi wakati wa Vita vya Uhuru. Kuonyesha wazi mabaki yake yalikuwa na athari ya kupotosha picha ya shujaa aliyekufa.

Mkakati huu unaimarisha maoni ya "uhalisi, ”Tabia inayotumiwa na wanasiasa maarufu. Picha au hadithi zinazosumbua zinaweza kutafsiri kuwa msaada wa umma. Au, angalau, husababisha mitazamo ya kutoridhika juu ya tabia ya umma.

Algorithms hutukatisha tamaa

Tunaweza kutarajia ongezeko la uwakilishi kama huo kwa sababu ya kuongezeka kwa video na picha za kutisha na za kuchukiza. Ni rahisi kusambaza picha hizi kupitia mitandao ya kijamii ili kuvutia hisia za hadhira iliyokataliwa.

Ukuaji wa jicho muhimu kuelekea kile kinachoonekana "kiuhalisia" kwa uwazi - haswa katika enzi ambayo udanganyifu wa ukweli wa kuibua unakuwa wa kisasa sana - ni muhimu zaidi kuliko hapo awali.

Tunahitaji maadili ya kuona ambayo inarudisha nyuma hadhi ya kibinadamu katikati ya swali: ni nini mipaka ya inayoonekana? Maadili haya ya kuona yanapaswa kutafsiri kuwa kutumia busara kutafsiri kile tunachokiona. Hii itatupatia ustadi wa busara na wa kihemko ili kushawishi msukumo wa shauku unaohusishwa na picha hizi zinazovuruga.

Kuhusu mwandishi

Isaac Nahon-Serfaty, Profesa Mshirika, Chuo Kikuu cha Ottawa

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon