Drones. Picha na Gregor Hartl / Flickr. Haki zingine zimehifadhiwa.

Aina mpya ya vita: jinsi nafasi za mijini zinavyokuwa uwanja mpya wa vita, ambapo tofauti kati ya ujasusi na jeshi, na vita na amani inazidi kuwa shida.

Mwishoni mwa karne ya 18 jengo la taasisi la kinachojulikana panopticon, iliundwa na Jeremy Bentham wa Uingereza. Lengo lilikuwa kupata "nguvu ya akili juu ya akili".[1] Tangu muundo wake panopticon imetumika kama msukumo kwa ujenzi wa magereza kwani inaruhusu watu kuzingatiwa bila wao kujua ikiwa wanazingatiwa au la. Kutokuwa na uhakika mara kwa mara ya kuwa chini ya uangalizi hutumika kama kubadilisha tabia.

Miji inakuwa uwanja mpya wa vita wa ulimwengu wetu unaozidi kuwa mijini

The macho ya kutazama sio tu kwa magereza. Ipo katika kila aina ya maeneo ya umma kutoka kwa viwanda hadi maduka, haswa mipangilio ambayo watu huwekwa kwenye vikundi, kuhesabiwa, kukaguliwa na kurekebishwa.[2] Wakati panopticon wasiwasi ufuatiliaji wa mtu binafsi, the sufuria iliundwa kuchunguza idadi kamili ya watu, ambapo kila mtu na kila kitu kiko chini ya uangalizi wakati wote. [3]

Mbinu hizo za nidhamu hutumiwa na serikali kuimarisha enzi yao. Katika ulimwengu wa kuongezeka kwa miji, miradi hii inaonyesha maslahi ya majimbo ya kitaifa kutumia maoni ya kijeshi ya ujuaji wa hali ya juu katika jamii za mijini. Mwisho wa karne ya 20, 10% ya idadi ya watu ulimwenguni waliishi mijini. Wengi wao waliishi katika jiji kuu la kaskazini mwa ulimwengu. Leo idadi ya watu wa mijini ni karibu 50% ya idadi ya watu ulimwenguni, wanaoishi zaidi katika miji mikubwa ya kusini ya ulimwengu.[4]

Uhamiaji huu wa haraka unajali sana; jinsi miji katika nchi zilizoendelea na zinazoendelea itajipanga ni muhimu kwa ubinadamu.[5] Wakati miji ya magharibi inazingatia kuboresha usalama wao, miji katika nchi zinazoendelea inakabiliwa na kuongezeka kwa vurugu na viwango vya uhalifu na nguvu za kijeshi.[6] Kwa hivyo, kudumisha udhibiti na ufuatiliaji juu ya idadi ya watu na harakati za watu huruhusu mamlaka za serikali kujiandaa vizuri kwa vurugu na vita. Katika utandawazi wa jamii za magharibi, uhamaji umeongeza umuhimu kwa nguvu na maendeleo.[7] Wakati nguvu za kisasa zinahitaji kuweka kikomo na kufafanua harakati za watu, zinahitaji pia harakati za watu ili kuweza kuzichunguza na kuzichambua.[8]

Uwanja wa vita wa karne ya 21

Kuchochewa na imani kwamba ukuaji wa miji ulimwenguni unafanya kazi kudhoofisha uwezo wa nidhamu na mauaji ya mataifa ya kifalme, nchi kama Merika na Israeli zinafikiria sana jinsi zinavyopiga vita miji.[9] Miji inakuwa uwanja mpya wa vita katika ulimwengu wetu wa miji unaozidi kuongezeka, kutoka makazi duni ya kusini kote hadi vituo tajiri vya kifedha vya magharibi.

Miji inakuwa uwanja mpya wa vita katika ulimwengu wetu wa miji unaozidi kuongezeka

Gaza, kwa mfano, ni eneo lenye kilometa za mraba 360 lenye idadi ya watu milioni 1.7. Ikitenganishwa kimwili na maeneo mengine ya Palestina, Gaza imekuwa ikidhibitiwa na Hamas tangu 2007. Kufuatia udhibiti wa Hamas, Israeli ilianzisha kufungwa kwa ardhi kwa Gaza na kuunda gereza kubwa zaidi ulimwenguni.[10] Njia pekee ya kuingia na kutoka ni kupitia vichuguu, ambavyo vinaunganisha Gaza na Misri. Kufungwa huku kulilazimisha Israeli kuwekeza zaidi katika teknolojia ya ufuatiliaji, kwani ufikiaji wao kwa watoa habari ulizuiliwa sana kwamba ilikuwa ngumu au haiwezekani.[11] Kwa hivyo, Gaza ikawa uwanja wa upimaji wa teknolojia mpya ya ufuatiliaji na udhibiti wa idadi ya watu. Teknolojia kama hiyo, ambayo hutumiwa huko Gaza na Ukingo wa Magharibi ni pamoja na mifumo ya kitambulisho cha biometriska, utambuzi wa uso na utumiaji wa baluni za ufuatiliaji na hata drones ambazo huruhusu mamlaka ya usalama kudhibiti mawasiliano yote.[12]

Profaili ya kikabila na tabia iliyovumbuliwa na usalama wa anga wa Israeli imekuwa kawaida katika viwanja vya ndege ulimwenguni. Baada ya 9/11, mahitaji ya teknolojia inayohusiana na usalama wa nchi iliongezeka haraka na Israeli ikawa mtoaji mkuu. Israeli inadhibiti 70% ya soko la drone (UAVs) na ni kiongozi katika udhibiti wa ufuatiliaji wa mpaka. Kwa kuongezea, Israeli huipa ulimwengu teknolojia ya hali ya juu kwenye mifumo ya usalama wa anga na itifaki, uzio na mifumo ya bunduki ya roboti.[13]

Uhusiano thabiti kati ya Merika na Israeli, unaipa nchi fursa ya kupata masoko huko Uropa, Uchina, India na mengine mengi, na hivyo kuifanya teknolojia hii kuwa kiwango kipya katika nchi nyingi za magharibi. Kwa mfano, pasipoti ya biometriska ndio pasipoti pekee inayofaa ulimwenguni kote na utambuzi wa usoni hutumiwa hata na Facebook.

Mpaka kati ya Gaza na Israeli umepitia ujenzi mkubwa. Imeundwa kuongoza waingiaji kwa safu ya makabati ya kitambulisho. Kila cabin ina vifaa vya mfumo wa kitambulisho cha biometriska, ambayo inalinganisha anayeingia na data kwenye kadi zao za kitambulisho.[14] Inavyoonekana, teknolojia ya ufuatiliaji inayotumika katika uwanja wa vita sasa inatumiwa kudhibiti raia. Siasa za nafasi huunda mapambano juu ya michakato ambayo nafasi hutengenezwa.

Vita dhidi ya ugaidi

Muhimu zaidi kwa siasa kuliko harakati kwa kila mmoja, ni haki ya kuhamia au kubaki mahali pamoja.[15] Wakati idadi ya watu inakuwa ya kawaida kwa aina hii ya teknolojia, inakuwa msingi wa sera ya kitaifa. Kwa kuongezea, kuhalalisha teknolojia ya ufuatiliaji na udhibiti mara nyingi hutumiwa chini ya udanganyifu wa 'vita dhidi ya ugaidi' na hitaji la kutetea majimbo kutoka vitisho vya ndani na nje. Hii inasababisha unyonyaji wa teknolojia mpya ili kuimarisha uhalali wa serikali na kuimarisha udhibiti wake.[16]

Kuhalalisha teknolojia ya ufuatiliaji na udhibiti mara nyingi hutumiwa chini ya udanganyifu wa 'vita dhidi ya ugaidi ' 

Mbinu na teknolojia iliyotumiwa na Israeli imehamasisha jeshi la Merika kwa miaka. Sasa, mbinu kama kuchanganya ufuatiliaji wa teknolojia ya wakati halisi, chanjo ya jumla na moto wa sniper na kupiga barabara mpya na njia katika miji, ilijenga msingi wa uvamizi wa Merika wa Afghanistan na Iraq.[17]

Kukumbuka mashambulio ya mji wa Fallujah, mji ambao ulijengwa kama kituo cha mfano cha upinzani dhidi ya kuwekwa kwa serikali rafiki ya Merika huko Iraq - ingawa haikuthibitishwa kuwa Fallujah alikuwa msingi wa upinzani muhimu wa Kiislam kiongozi wa Abu Musab al-Zarqawi.[18] Hapa, vikosi vya Merika vilishiriki katika ssaults nzito zaidi za vita vya Iraq kwenye jiji lenye watu wengi. Mashambulio hayo ya Fallujah yalihalalishwa na kampeni za propaganda za Merika, ikionyesha majeruhi wote wa vita vya Iraq kama 'magaidi', 'Saddam Loyalists', au 'wapiganaji wa Al-Qaeda'.[19]

Propaganda hii inakaa kwenye jiografia za kufikiria, ambazo hutumia mazungumzo ya 'vita dhidi ya ugaidi ' na kujenga maeneo ya mijini ya Kiislamu kwa njia zenye nguvu sana.[20] Kama mazungumzo ya kijeshi ya Israeli juu ya Wapalestina, ambapo Wapalestina wote hujengwa kama 'watoto' waovu.

Kwa hivyo, nyingine inafanya kazi ya kutenganisha miji na wakaazi wake kutoka kwa dhana yoyote ya ustaarabu na inasaidia kuhalalisha matumizi makubwa ya mabavu na jeshi.

Shambulio la nafasi ya mijini

Tabia ya quintessential ya maisha ya mijini ni kwamba nafasi ya mijini inapaswa kuhimiza watu kuishi pamoja bila 'kujuana' kwa kweli.[21]  Jamii zinahitaji mahali ambapo wageni hukutana pamoja ili kufahamiana, lakini msimamo huu wa uwanja wa umma 'umeshambuliwa' na ubinafsishaji na teknolojia kama televisheni na simu za rununu.[22] Hii inasababisha watu kujitenga wenyewe kijamii na kutoweka zaidi na zaidi kutoka mahali pa umma hadi vikoa vyao vya kibinafsi ambayo inawezesha mamlaka kutekeleza hatua zao za usalama kwa urahisi zaidi.

Matumizi makubwa ya teknolojia na watu binafsi na kizuizi kwa vikoa vyao vya kibinafsi, hupunguza athari za kuleta wageni pamoja, ambayo nafasi ya mijini inapaswa kutoa. Katika jiografia ya kufikiria, adui amejengwa kama gaidi aliyelala katika vita dhidi ya wasiojulikana wengine.[23] 

Siku hizi, teknolojia rahisi inaweza kutumika dhidi yetu na hatutaijua

Siku hizi, teknolojia rahisi inaweza kutumika dhidi yetu na hata hatutaijua. Kwa mfano, everyman drones zinaweza kununuliwa kwa urahisi mkondoni. Zaidi ya hizi drones za kuchezea tayari zina vifaa vya kamera na zinaweza kujaribiwa na simu janja. Je! Ikiwa gaidi anayeweza kuendeleza vinyago hivi na kujenga toleo ngumu zaidi lililowekwa na bomu la kujifanya, na hivyo kutoa kiwango kipya cha ugaidi, iliyoundwa karibu na kona?[24]

Yote hii inamaanisha kuwa uwezo mbaya hutegemea teknolojia rahisi, kwa kuzifanya tu kinyume. Teknolojia tunachukulia kwa urahisi kama vile Web 2.0, ina mambo yao ya panoptical, na inaweza kutumika kupangilia uhusiano wa kijamii na kujiinua dhidi ya somo fulani.[25] Walakini, tunachangia kwa uhuru kwa mfumo huu, kwani hatutaki kukosa faraja ambayo teknolojia mpya hutupatia.

 Katika karne ya 21, haiwezekani kuishi bila media ya kijamii na mtandao

Katika karne ya 21, ni vigumu kuishi bila media ya kijamii na mtandao, haswa katika majimbo ya kisasa ya magharibi. Mashirika ya ujasusi pia hutumia habari za aina hii kuchora mitandao ya kijamii ya wanaharakati wa kisiasa. Kwa mfano, wakati wa Chemchemi ya Kiarabu, habari nyingi juu ya maandamano huko Mashariki ya Kati zilikusanywa kwa uhuru mtandaoni kupitia mitandao ya media ya kijamii.[26] Baadaye teknolojia ambayo ilisaidia mapinduzi pia inaweza kutumika kufuatilia na kukamata wanaharakati hao hao.

Na mwanzo wa war juu ya ugaidi na teknolojia inayohusika ndani yake, maandamano ya kupinga utandawazi, harakati za kijamii na maandamano yanakabiliwa na aina ile ile ya nguvu ya elektroniki na kijeshi na ufuatiliaji kama inavyotumika katika mkakati wa kijeshi wa Merika wa Afghanistan.[27]

Vita kwa miaka mingi vimelenga miundombinu ya kiteknolojia ya taifa au jiji. Mashambulizi ya kigaidi ya 9/11 na mabomu ya chini ya ardhi ya London na Madrid yanaonyesha hii. Hapo zamani, vita vilikuwa vikipigwa kwenye uwanja wa vita. Lengo kuu lilikuwa kuinua majeshi ya watu wengi, lakini sio kulenga idadi ya raia. 9/11 imetengeneza aina mpya ya vita, ambapo war juu ya ugaidi sasa inategemea ujenzi wa mazungumzo ya nafasi ya mijini.

Kihistoria enzi kuu ya kisasa iliundwa katika mkataba wa Amani wa Westphalia wa 1648, katika kile pia kilikuwa mwanzo wa mfumo wa kimataifa tunaoujua leo. Upangaji huu wa ghasia za umma na ukiritimba wa serikali juu ya vurugu ni nyenzo kuu ambayo inahakikisha usalama wa kila siku wa raia wa serikali kutoka kwa vitendo vya nguvu vya nasibu.[28] Mashambulizi ya kigaidi yanadhoofisha ukiritimba huu, na kusababisha hofu kwa idadi ya watu. Pia husababisha kuongezeka kwa ufuatiliaji na sera kali za ndani, kwani magaidi na waasi mara nyingi wanatarajiwa kuwa chini ya idadi ya watu.

Mjini mpya wa kijeshi

Sasa serikali ya kisasa inapaswa kudhibitisha kuwa inaweza kulinda raia wake wote kutoka kwa vurugu za kisiasa mahali popote na wakati wowote. Idadi ya watu kuzidi kuzoea vurugu za kisiasa, ndivyo mshtuko wa umma unavyokuwa mkubwa baada ya kitendo cha ugaidi. Ili kukidhi mahitaji haya, mataifa yanatekeleza hatua mpya za usalama kudhibiti na kufuatilia idadi yao na kutabiri mashambulio ya kigaidi ya baadaye. Ili kubaini maadui hawa, teknolojia-ambayo imekuwa ikitumika katika miji ya Iraqi na Israeli-inapata matumizi yake katika miji ya kisasa ya magharibi. 

Idadi ya watu kuzidi kuzoea vurugu za kisiasa, ndivyo mshtuko wa umma unavyokuwa mkubwa baada ya kitendo cha ugaidi

Ujirani huu mpya wa kijeshi unategemea wazo kuu kwamba teknolojia inayotumiwa katika mbinu za kijeshi za kufuatilia na kulenga watu inatekelezwa kabisa katika mandhari ya jiji na katika nafasi ya maisha ya kila siku ya watu, katika miji yote ya Magharibi na mipaka mpya ya ulimwengu, kama Afghanistan na Iraq.[29] Mengi ya hii inahesabiwa haki na hofu kwamba magaidi na waasi wananufaika na kutokujulikana inayotolewa na majimbo ya magharibi ambao watatumia na kulenga miundombinu ya teknolojia ya miji hiyo. Mashambulio ya New York, Madrid na Mumbai pamoja na mashambulio ya kijeshi huko Baghdad, Gaza, Beirut, nk yanaunga mkono dhana kwamba vita hivi vipya ni chachu ya vurugu kote ulimwenguni.[30]

Kwa maneno mengine, katika hii inayoitwa mgogoro wa kiwango cha chini nafasi za jiji zinakuwa uwanja mpya wa vita, ambapo tofauti ya kisheria na kiutendaji kati ya ujasusi na jeshi, vita na amani na shughuli za ndani na za ulimwengu zinazidi kuwa shida.[31]

Kwa hivyo, majimbo yataendelea kutumia rasilimali kutenganisha kati ya watu wazuri na wanaotishia. Badala ya haki za binadamu, msingi mpya wa kisheria utategemea kuorodheshwa kwa watu, mahali na tabia. Wasomi hata wamegundua kuibuka tena kwa mbinu za kawaida za kikoloni katika usimamizi wa miji. Sera za risasi-kuua zilizotengenezwa nchini Israeli sasa zinapitishwa na vikosi vya polisi huko Uropa na Merika. Wakati huo huo, polisi wenye jeuri na wanajeshi katika miji ya magharibi wanatumia silaha zile zile kudhibiti maandamano ya umma na maandamano, kama vile Jeshi la Israeli linavyofanya Gaza.[32]

Kuhusu Mwandishi

Feodora Hamza alisoma Masomo ya Kiislamu huko Freiburg, Ujerumani na kumaliza Shahada yake ya Uzamili katika Dini na Migogoro katika Chuo Kikuu cha Lancaster, Uingereza. Anaishi Hague.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon

Marejeleo

[1] Dahan, Michael: Ukanda wa Gaza kama Panopticon na Panspectron: Nidhamu na Adhabu ya Jamii, p. 2

[2] Innokinetiki: http://innokinetics.com/how-can-we-use-the-panopticum-as-an-interesting-metaphor-for-innovation-processes/  Pakua: 17.01.2016

[3] Ibid. uk.26

[4] Graham, Stephen: Miji iliyo chini ya Kuzingirwa: The New Military Urbanism, p. 2

[5] Ibid. uk. 4

[6] Graham, Stephen: Miji iliyo chini ya Kuzingirwa: The New Military Urbanism, p. 4

[7] Reid, Julian: Usanifu, Al-Qaeda, na Kituo cha Biashara Ulimwenguni, Kufikiria upya Mahusiano Kati ya Vita, Usasa, na Nafasi Baada ya 9/11, p. 402

[8] Ibid.

[9] Graham, Stephen: Kukumbuka Fallujah: mahali penye pepo, kujenga ukatili, p. 2

[10] Dahan, Michael: Ukanda wa Gaza kama Panopticon na Panspectron: Nidhamu na Adhabu ya Jamii p. 29

[11] Ibid.

[12] Dahan, Michael: Ukanda wa Gaza kama Panopticon na Panspectron: Nidhamu na Adhabu ya Jamii uk. 28

[13] Ibid. uk.32

[14] Ibid.

[15] Jiografia ya Mobilites uk. 182

[16] Chamayou, Gregoire: Drone Theory, uk. 27- 28

[17] Graham, Stephen: Kukumbuka Fallujah: mahali penye pepo, kujenga ukatili uk. 2

[18] Ibid. uk. 3

[19] Ibid. uk. 4

[20] Ibid.

[21] De Waal, Martijn: Utamaduni wa Mjini wa Miji ya Sentient: Kutoka kwa Mtandao wa vitu hadi uwanja wa Umma wa vitu, p. 192

[22] Ibid.

[23] Graham, Stephen: Miji na "Vita dhidi ya Ugaidi", p. 5

[24] Schmidt, Eric; Cohen, Jared: The New Digital Age, uk. 152 - 153

[25] Dahan, Michael: Ukanda wa Gaza kama Panopticon na Panspectron: Nidhamu na Kuadhibu Jamii, uk. 27

[26] Ibid.

[27] Dahan, Michael: Ukanda wa Gaza kama Panopticon na Panspectron: Nidhamu na Kuadhibu Jamii, uk. 27

[28] Kössler, Reinhart: Hali ya Taifa la Kisasa na Serikali za Vurugu: Tafakari juu ya Hali ya Sasa

[29] Graham, Stephen: Miji iliyo chini ya Kuzingirwa: Ujeshi Mpya wa Kijeshi, XIV

[30] Ibid.

[31] Ibid.

[32] Ibid. uk.4