baada ya kutazama sinema "American Sniper," nilimwita rafiki aliyeitwa Garett Reppenhagen ambaye alikuwa sniper wa Amerika huko Iraq. Alipeleka na kitengo cha skauti cha wapanda farasi kutoka 2004 hadi 2005 na alikuwa amesimama karibu na FOB Warhorse. Nilimuuliza ikiwa anafikiria sinema hii ni muhimu sana. "Kila onyesho la tukio la kihistoria linapaswa kuwa sahihi kihistoria," alielezea. "Sinema kama hii ni ishara ya kitamaduni ambayo inaathiri njia ambayo watu wanakumbuka historia na wanahisi juu ya vita."

Garett na mimi tulikutana kupitia kazi yetu ya kupambana na vita na mkongwe, ambayo amehusika nayo kwa karibu muongo mmoja. Alihudumu Iraq. Nilitumikia Afghanistan. Lakini sisi sote tunajua jinsi vyombo vya habari vya molekuli na utamaduni wa watu wengi zina nguvu. Waliunda jinsi tulifikiria vita wakati tulijiunga, kwa hivyo tukaona ni muhimu kuelezea hadithi zetu wakati tunarudi nyumbani na kuzungumza.

Nampongeza Chris Kyle kwa kusimulia hadithi yake katika kitabu chake "American Sniper." Jambo la kutisha zaidi nililofanya wakati wa jeshi lilikuwa kurudi nyumbani na kuelezea hadithi yangu kwa umma - wazuri, wabaya na wabaya. Ninahisi kuwa maveterani wana deni kwa jamii kuelezea hadithi zao, na raia wanadaiwa kwa maveterani kusikiliza kikamilifu. Daktari Ed Tick, mtaalamu wa saikolojia ambaye amebobea katika utunzaji mkongwe kwa miongo minne, anaelezea, “Katika jamii zote za jadi na za kitamaduni, mashujaa waliorudi walitumikia majukumu mengi muhimu ya kisaikolojia. Walikuwa watunza hekima nyeusi kwa tamaduni zao, mashuhuda wa vitisho vya vita kutokana na uzoefu wa kibinafsi ambao walilinda na kukata tamaa, badala ya kuhimiza, kuzuka kwake tena. "

Chris Kyle hakuiona Iraq kama mimi na Garett, lakini hakuna hata mmoja wetu aliyemshambulia kwa hiyo. Yeye sio shida. Hatujali uwongo ambao Chris Kyle anaweza au hajasema. Haijalishi. Tunajali uwongo ambao Chris Kyle aliamini. Uongo kwamba Iraq ilikuwa inahusika kwa Septemba 11. Uongo kwamba kulikuwa na silaha za maangamizi nchini Iraq. Uongo kwamba watu hufanya mambo mabaya kwa sababu wao ni waovu.

Filamu "American Sniper" pia imejaa uwongo. Hii haikuwa hadithi ya Chris Kyle. Na Bradley Cooper hakuwa Chris Kyle. Ilikuwa hadithi ya Jason Hall, muigizaji wa wakati mmoja katika "Buffy the Vampire Slayer" na mwandishi wa filamu wa "American Sniper," ambaye aliita filamu yake "utafiti wa tabia." Usimwamini. Sinema yake ni ya uwongo kama Buffy Summers.

Katika onyesho la kwanza la sinema, Cooper anakabiliwa na shida ya maadili ambayo haijawahi kutokea katika maisha halisi. Cooper anashuku mvulana anajiandaa kutuma kifaa cha kulipuka kilichoboreshwa, au IED, kuelekea msafara wa majini yanayokaribia kwenye barabara za Fallujah. Ama anaua mtoto au mtoto anaua Majini. Askari aliye karibu na Cooper anaonya, "Watatuma punda wako Leavenworth ikiwa umekosea." Kwa kuandika mstari huu, Hall inamaanisha kuwa kuua raia ni uhalifu wa kivita na wanajeshi wa Merika wanapelekwa gerezani kwa hilo. Ikiwa wanajeshi wa Merika, pamoja na Kyle, hawaonekani kupata adhabu kwa kuua raia, basi lazima wasiwe wanaua raia.

Garett na mimi tulikubaliana kwamba hata kama kijana huyo alikuwa raia, hakuna kitu ambacho kingetokea kwa Cooper kwa kumpiga risasi. Wote wawili tulifundishwa kuchukua maelezo ya kina kwa uelewa kwamba ikiwa kitu kitaenda vibaya, kitasahihishwa katika ripoti hiyo. Wamarekani walihusika na maelfu ya vifo vya Iraqi na karibu hakuna hata mmoja aliyewajibishwa.

Wakati wa tukio moja huko Iraq, Garett alihusika katika vita vya moto ambavyo viliwaacha raia sita hadi saba wamekufa. Alipokea maagizo yake kutoka kwa afisa wa ujasusi ambaye akili yake ilikosea. Alimwongoza Garett na msafara mdogo kwenda kwa kiwanja cha naibu gavana wa Iraq, ambayo ilidhaniwa ilikuwa ikishambuliwa. Msafara ulipokaribia, askari waliona nguzo ya malori na Wairaq wenye silaha. Wairaq wenye silaha waliona msafara wa Amerika ukikaribia karibu, lakini hawakuwasha moto. Ilionekana dhahiri kwa Garett kwamba hawa Wairaq sio wale ambao afisa wa ujasusi alikuwa akimtafuta. Kisha afisa huyo akapiga kelele, "Moto!" Kuchanganyikiwa, hakuna mtu katika msafara aliyevuta vichocheo vyao. "Nimesema moto umechukuliwa!" Mtu fulani alifukuzwa kazi, na kuzimu zote zikaibuka. Katika machafuko yaliyotokea, moja ya malori ya Iraq yaligonga raia akitafuta kifuniko barabarani. Kama ilivyotokea, wale Iraqi wenye silaha walikuwa maelezo ya usalama ya naibu gavana mwenyewe. Afisa huyo hakuenda Leavenworth.

Katika Hall na Cooper's Fallujah, ni kama Wamarekani walipata tu jiji ambalo lilikuwa limekwisha kuharibiwa. Sinema inaacha bomu la Amerika la Fallujah. Afisa anaelezea kuwa jiji limehamishwa, kwa hivyo mwanamume yeyote mwenye umri wa kijeshi aliyebaki lazima awe mwasi. Kwa urahisi, kila Iraqi anayeuawa na Cooper anabeba bunduki au anazika IED, ingawa Chris Kyle halisi aliandika kwamba aliambiwa apige risasi Yoyote mwanaume mwenye umri wa miaka ya kijeshi. Kwa wazi, kila asiye-mwasi hakumwondoa Fallujah.

"Wairaq wengi hawakuwa na magari au usafiri mwingine," Garett alielezea. “Ili kufika katika mji wa karibu, itabidi utembee kwenye jangwa lenye moto sana, na usingeweza kubeba mengi. Kwa hivyo wakaazi wengi waliamua kukaa ndani ya nyumba na kungojea nje. Ingekuwa kama kuwaambia watu huko San Antonio kwamba lazima watembee kwenda El Paso; kisha wanarudi nyumbani na jiji lao limelipuliwa kwa bomu na kuchafuliwa na urani iliyoisha. ”

Kwa hivyo ni nini kilicholeta tabia ya Bradley Cooper huko Iraq? Mwanzoni mwa filamu, Hall anaweka hatua kwa mada ya maadili ya sinema. Wakati Cooper alikuwa mtoto aliketi kwenye meza ya jikoni na baba yake, ambaye alielezea kuwa kuna aina tatu tu za watu ulimwenguni: kondoo ambao wanaamini "uovu haupo," mbwa mwitu ambao huwinda kondoo, na mbwa wa kondoo ambao wamebarikiwa na uchokozi na huwalinda kondoo. Katika ulimwengu huu, wakati Cooper anaangalia mabomu ya ubalozi wa Amerika mnamo 1998 kwenye runinga, kuna maelezo moja tu: mbwa mwitu wabaya tu ni wabaya. Kwa hivyo anajiunga na jeshi. Wakati Cooper anaangalia Septemba 11 kwenye runinga, kuna maelezo moja: mbwa mwitu wabaya tu ni wabaya. Kwa hivyo huenda vitani nao.

Kwa kushangaza, vita vya Hall na Cooper vinaonekana kuwa haihusiani kabisa na silaha za maangamizi. Ni kuhusu al-Qaida, ambayo katika maisha halisi ilifuata Merika kuingia Iraq baada ya sisi kuvamia. Vita vya Cooper pia vinaonekana kuwa havihusiani na kuwasaidia Wairaq, bali kuwaua tu. Isipokuwa kwa wakalimani wa jeshi, kila Iraqi katika sinema - pamoja na wanawake na watoto - ni waovu, wanapiga waasi au washirika. Akili ni kwamba hakuna Iraqi mmoja asiye na hatia katika vita. Wote ni "wakali".

Mwishowe, inaonekana kuwa sauti ya ukosoaji itasikika kupitia tabia ya Marc Lee. Wakati Lee anasikia kutilia shaka kwake, Cooper anauliza, "Je! Unataka watashambulie San Diego au New York?" Kwa namna fulani Cooper anashinda na swali hilo la kipuuzi. Baadaye kwenye filamu, SEAL ya Navy Ryan Job anapigwa risasi usoni. Kwa kufadhaika, Cooper anaamua anapaswa kuongoza kundi la SEALs kurudi kulipiza kisasi kifo cha Ayubu, ambacho kinaonyeshwa kama jambo la kishujaa kufanya. Wakati Lee na Cooper wakisafisha jengo, sniper wa Iraqi anampiga Lee kichwani. Wasikilizaji wako kwenye mazishi ya Lee, ambapo mama yake anasoma barua ya mwisho ambayo Lee alituma nyumbani akielezea kukosoa vita. Njiani kuelekea nyumbani, mke wa Cooper anamwuliza maoni yake juu ya barua hiyo. "Barua hiyo ilimuua Marc," Cooper anajibu. "Aliachilia, na alilipa bei yake." Kinachomfanya Cooper kuwa shujaa, kulingana na filamu hiyo, ni kwamba yeye ni mbwa wa kondoo. Katika ulimwengu wa Jason Hall, Lee anaacha kuwa mbwa wa kondoo wakati anahoji matendo yake huko Iraq. Anakuwa kondoo, "na alilipa bei yake" kwa risasi kutoka kwa mbwa mwitu.

Hall anadai filamu yake ni utafiti wa tabia, lakini bila aibu alichinja hadithi ya kweli ya Marc Lee (na sehemu ya Kyle's) ili kukuza ulimwengu wake mzuri wa maadili na kukataa uhalali kwa maveterani wanaokosoa vita. Hapa kuna ukweli: Siku ambayo Ryan Ayubu halisi alipigwa risasi, yule wa kweli Marc Lee alikufa baada ya kuingia kwenye mstari wa moto mara mbili kuokoa maisha ya Ayubu, ambayo inaonekana haikuwa "mbwa wa kondoo" wa kutosha kuonyesha kwa usahihi kwenye sinema au ingekuwa wameondoa mwelekeo wa mashujaa wazembe wa Cooper. Huwezi kuwa na watu wanaamini kuwa askari muhimu ni kondoo, sivyo? Na kama inageuka, Kyle hakuwahi kusema mambo hayo juu ya barua ya Lee na hakuwahi kumlaumu Lee kwa kifo chake mwenyewe kwa kuwa na wasiwasi juu ya vita. (Hapa kuna ya Marc Lee barua halisi ya mwisho nyumbani kamili.)

Chris Kyle alikuwa kama wanajeshi wengi waliotumikia Iraq na Afghanistan. Aliamini katika kufanya jambo sahihi na alikuwa tayari kutoa uhai wake kwa hilo. Tabia hiyo inayowasukuma maveterani wengi ni ya kipekee sana ningependa sote tuwe nayo. Je! Kyle alikuwa na makosa kwamba Vita vya Iraq vilikuwa na uhusiano wowote na Septemba 11, kulinda Wamarekani, kukamata silaha za maangamizi, au kuwakomboa Wairaq? Bila shaka. Lakini ndivyo alivyoambiwa na aliiamini kwa dhati - ufahamu muhimu juu ya jinsi watu wazuri wanavyoendeshwa kufanya kazi kwa sababu mbaya. Je! Kyle alikosea kuwaita Wairaq "washenzi"? Bila shaka. Katika mahojiano moja, anakubali kwamba Wairaq labda wanamwona kama "mshenzi," lakini kwamba katika vita alihitaji kuwashusha watu kuwaua - ufahamu mwingine muhimu juu ya jinsi wanadamu wanavumilia mauaji, ambayo yaliachwa nje ya sinema.

Inatosha kuhusu Chris Kyle. Wacha tuzungumze juu ya Cooper na Hall, na tasnia ya utamaduni ambayo inashughulikia hadithi za uwongo chini ya kivuli cha "hadithi ya kweli." Na wacha tuelekeze hasira yetu na upangaji wetu dhidi ya mamlaka na taasisi ambazo zinaunda uwongo ambao Chris Kyles wa ulimwengu anaamini, ambao umetengeneza njia ya kurudi nyuma inayoongoza kutoka vita bubu hadi vita bubu, na ambayo imetuma maveterani milioni 2.5 kwenda pigana "vita dhidi ya ugaidi" ambayo inaendelea huko Iraq, Afghanistan, Yemen, Syria na Pakistan. Wakosoaji na waandaaji wasio na vurugu wanaweza kuwa mbwa wa kondoo pia.

Makala hii awali alionekana kwenye Uojibikaji wa Wagonjwa

Kuhusu Mwandishi

Brock McIntosh alihudumu kwa miaka 8 katika Jeshi la Walinzi wa Kitaifa kama Mbunge wa mapigano, pamoja na ziara huko Afghanistan kutoka 2008 hadi 2009. Yeye ni mwanachama wa Veterans wa Iraq Dhidi ya Vita na amehusika katika mashirika kadhaa ya zamani ya msaada na utetezi. Hivi sasa ni Harry S. Truman Msomi anayefuata MPA katika Chuo Kikuu cha New York.

Vitabu kuhusiana

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.