Maonyo ambayo viongozi kama Donald Trump wanashikilia daga kwenye koo la demokrasia zimeibua hali ya kuchanganyikiwa miongoni mwa wenye wastani. Warepublican wengi wanawezaje - wapiga kura, waliokuwa wasimamizi wa ofisi wenye sauti nzuri na aina mpya ya wanaharakati wanaodai kuwa wazalendo waliojitolea kwa demokrasia – kuwa kama wawezeshaji walio tayari kuharibu demokrasia?
Kama mwanafalsafa wa kisiasa, I kutumia muda mwingi kusoma wale wanaoamini katika utawala wa kimabavu, wa kiimla na aina nyingine za ukandamizaji, za upande wa kulia na wa kushoto. Baadhi ya takwimu hizi hazijitambulishi kitaalam kama wanafashisti, lakini wanashiriki mambo yanayofanana katika njia zao za kufikiri.
Mmoja wa wanafikra mahiri katika kundi hili alikuwa mwanafalsafa wa karne ya 20. Giovanni Mataifa, ambaye dikteta wa Italia Benito Mussolini alimwita “mwanafalsafa wa ufashisti.” Na mafashisti wengi, kama Mataifa, wanadai kuwa hawapingi demokrasia. Kinyume chake, wanajiona kuwa wanatetea toleo lake safi zaidi.
Umoja wa kiongozi, taifa-nchi na watu
Wazo linalounda msingi wa ufashisti ni kwamba kuna umoja kati ya kiongozi, taifa-nchi na watu.
Kwa mfano, Mussolini alidai kuwa "kila kitu kiko serikalini, na hakuna kitu cha kibinadamu au cha kiroho kilichopo, sembuse chenye thamani, nje ya serikali.” Lakini huu sio mwisho wa kupatikana. Ni hatua ambayo mambo huanza.
Hivi ndivyo Trump, kulingana na wale walio karibu naye, anaweza kuamini "Mimi ndiye jimbo” na kulingania kile ambacho ni kizuri kwake ni kwa ufafanuzi pia ni nzuri kwa nchi. Kwani ingawa mtazamo huu unaweza kuonekana kutoendana na demokrasia, hii ni kweli ikiwa tu jamii inatazamwa kama mkusanyiko wa watu wenye mitazamo, mapendeleo na matamanio yanayokinzana.
Lakini wafashisti wana mtazamo tofauti. Kwa mfano, Othmar Spann, ambaye mawazo yake yalikuwa na ushawishi mkubwa wakati wa kuongezeka kwa ufashisti huko Austria katika miaka ya 1920 na 1930, alisema kuwa jamii sio "majumuisho ya watu huru,” kwa maana hii ingeifanya jamii kuwa jumuiya tu katika “kimitambo” na kwa hiyo maana ndogo.
Kinyume chake, kwa Spann na wengine, jamii ni kundi ambalo wanachama wake wana mitazamo sawa, imani, tamaa, mtazamo wa historia, dini, lugha na kadhalika. Sio mkusanyiko; ni kama vile Spann anaelezea kama "mtu bora." Na watu wa kawaida ni zaidi kama seli katika kiumbe kimoja kikubwa cha kibaolojia, sio kushindana kwa viumbe huru muhimu kwao wenyewe.
Jamii ya aina hii inaweza kweli kuwa ya kidemokrasia. Demokrasia inakusudiwa kutekeleza matakwa ya watu, lakini haihitaji kwamba jamii iwe ya aina mbalimbali. Haituambii “watu” ni akina nani.
Watu ni akina nani?
Kulingana na mafashisti, wale tu wanaoshiriki sifa sahihi wanaweza kuwa sehemu ya "watu" na kwa hiyo wanachama wa kweli wa jamii. Wengine ni watu wa nje, labda wanavumiliwa kama wageni ikiwa wanaheshimu nafasi zao na jamii inahisi ukarimu. Lakini watu wa nje hawana haki ya kuwa sehemu ya utaratibu wa kidemokrasia: Kura zao zisihesabiwe.
Hii inasaidia kueleza kwa nini Tucker Carlson anadai “demokrasia yetu haifanyi kazi tena,” kwa sababu wengi wasio wazungu kuwa na kura. Pia husaidia kueleza kwa nini Carlson na wengine kwa nguvu sana kukuza "nadharia kubwa ya uingizwaji,” wazo kwamba waliberali wanawahimiza wahamiaji kuja Marekani kwa madhumuni mahususi ya kufifisha nguvu za kisiasa za Wamarekani “wa kweli”.
Umuhimu wa kuona watu kama kundi la kipekee, la upendeleo, ambalo linajumuisha badala ya kuwakilishwa na kiongozi, pia uko kazini wakati Trump. anawadhalilisha Republican wanaompinga, hata kwa njia ndogo zaidi, kama "Republican kwa Jina Pekee." Ndivyo ilivyo pia wakati Warepublican wengine wakitaka wakosoaji hawa "ndani" wafukuzwe nje ya chama, kwa kuwa kwao ukosefu wowote wa uaminifu ni sawa na kinyume na matakwa ya watu.
Jinsi demokrasia ya uwakilishi isivyo na demokrasia
Jambo la kushangaza ni kwamba, ni ukaguzi na mizani na viwango vya kati visivyoisha vya serikali ya uwakilishi ambavyo mafashisti huviona kuwa visivyo vya kidemokrasia. Maana haya yote ni kuingilia uwezo wa kiongozi kutoa athari ya moja kwa moja kwa matakwa ya watu wanavyoona.
Huyu hapa dikteta wa Libya na mzalendo wa Kiarabu Moammar Gadhafi kuhusu suala hili mnamo 1975:
"Bunge ni upotoshaji wa wananchi, na mifumo ya bunge ni suluhisho la uongo kwa tatizo la demokrasia. Bunge ni … lenyewe … halina demokrasia kwani demokrasia inamaanisha mamlaka ya watu na si mamlaka inayofanya kazi kwa niaba yao.”
Kwa maneno mengine, ili kuwa na demokrasia, serikali haihitaji bunge. Inachohitaji ni kiongozi.
Kiongozi anatambulika vipi?
Kwa fashisti, kiongozi hakika hatambuliwi kupitia uchaguzi. Uchaguzi ni miwani tu iliyokusudiwa kutangaza mfano wa kiongozi wa matakwa ya watu kwa ulimwengu.
Lakini kiongozi anatakiwa kuwa mtu wa ajabu, mkubwa kuliko maisha. Mtu kama huyo hawezi kuchaguliwa kupitia kitu kama mtembea kwa miguu kama uchaguzi. Badala yake, utambulisho wa kiongozi lazima “udhihirishwe” hatua kwa hatua na kiasili, kama kufunuliwa kwa muujiza wa kidini, asema mwananadharia wa Nazi. Carl Schmitt.
Kwa Schmitt na wengine kama yeye, basi, hizi ndizo alama za kweli za kiongozi, mtu anayejumuisha mapenzi ya watu: hisia kali zinazoonyeshwa na wafuasi, mikutano mikubwa, wafuasi waaminifu, uwezo thabiti wa kuonyesha uhuru kutoka kwa kanuni zinazoongoza watu wa kawaida, na uamuzi.
Kwa hivyo wakati Trump anadai "Mimi ni sauti yako” kwa mayowe ya kuabudu, kama ilivyofanyika katika Kongamano la Kitaifa la Republican la 2016, hii inapaswa kuwa ishara kwamba yeye ni wa kipekee, sehemu ya umoja wa taifa na kiongozi, na kwamba yeye peke yake anakidhi vigezo vilivyo hapo juu vya uongozi. Ndivyo ilivyokuwa wakati Trump alitangaza mnamo 2020 kwamba taifa limevunjika, akisema "Mimi peke yangu ninaweza kuirekebisha.” Kwa wengine, hii hata inaonyesha kuwa yuko aliyetumwa na Mungu.
Ikiwa watu watakubali vigezo vilivyo hapo juu vya kile kinachotambulisha kiongozi wa kweli, wanaweza pia kuelewa ni kwa nini Trump anadai alivutia umati mkubwa kuliko Rais Joe Biden wakati akielezea kwa nini hangeweza kupoteza uchaguzi wa urais wa 2020. Kwa maana, kama Spann aliandika karne moja mapema, "mtu asihesabu kura, lakini zipime ili lililo bora zaidi, si lililo wengi zaidi.”
Kando na hilo, kwa nini upendeleo mdogo wa 51% unapaswa kutawala juu ya upendeleo mkubwa wa wengine? Je! huyu wa pili sio mwakilishi zaidi wa mapenzi ya watu? Maswali haya hakika yanasikika kama kitu ambacho Trump anaweza kuuliza, ingawa kwa kweli yamechukuliwa kutoka Gadhafi tena.
Wajibu wa mtu binafsi
Katika demokrasia ya kweli ya ufashisti, basi, kila mtu ana nia moja juu ya kila kitu muhimu. Ipasavyo, kila mtu intuitively anajua nini kiongozi anataka wafanye.
Kwa hiyo ni wajibu wa kila mtu, raia au afisa, “fanya kazi kwa kiongozi” bila kuhitaji maagizo hususa. Wale wanaofanya makosa watajifunza juu yake hivi karibuni. Lakini wale ambao wanapata haki watalipwa mara nyingi.
Hivyo alisema mwanasiasa Nazi Werner Willikens. Na kwa hivyo, inaonekana, alifikiria Trump wakati yeye alidai kabisa uaminifu na utii kutoka kwa maafisa wake wa utawala.
Lakini muhimu zaidi, kulingana na maneno yao wenyewe, hivyo wengi walidhani waasi mnamo Januari 6, 2021, walipojaribu kuzuia uthibitisho wa uchaguzi wa Biden. Na kwa hivyo Trump aliashiria wakati yeye baadaye aliahidi kusamehe wafanya ghasia.
Pamoja na hayo, upatanisho wa demokrasia na ufashisti umekamilika.
Kuhusu Mwandishi
Mark R Reiff, Mshirika wa Utafiti katika Falsafa ya Kisheria na Kisiasa, Chuo Kikuu cha California, Davis
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini
na Timothy Snyder
Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wakati Wetu Ni Sasa: Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki
na Stacey Abrams
Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi Demokrasia Zinavyokufa
na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt
Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism
na Thomas Frank
Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.
na David Litt
Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.
