Picha na Lance Cheung / USDA

'Tumeachiliwa': Kataa ya kawaida katika mazungumzo ya kawaida juu ya mabadiliko ya hali ya hewa. Ni ishara ya ufahamu kwamba hatuwezi, kusema madhubuti, kuzuia mabadiliko ya hali ya hewa. Imewekwa tayari. Tunachoweza kutegemea ni hupunguza Mabadiliko ya hali ya hewa kwa kuweka mabadiliko ya wastani ya joto ulimwenguni hadi chini ya 1.5 ° C juu ya viwango vya kabla ya viwanda ili kuepusha kutoa athari kwa ustaarabu wa ulimwengu. Bado inawezekana kwa mwili, inasema Jopo la Serikali za kati juu ya Mabadiliko ya hali ya hewa katika hali maalum ya 2018 kuripoti - lakini 'kugundua njia 1.5-C ambazo haziendani na kuhitaji mabadiliko ya haraka na ya kimfumo kwenye mizani isiyo ya kawaida'.

Uwezo wa kando kando, mtazamaji na yule anayelalamika anaweza kusamehewa mashaka yake juu ya swali la kisiasa uwezekano. Je! Inapaswa kuwa nini ujumbe kutoka kwa mwanasayansi wa hali ya hewa, mwanaharakati wa mazingira, mwanasiasa mwenye uangalifu, mpangaji mwenye bidii - wale ambao wamechoshwa lakini wamejitolea kutoa visima vyote? Ni suala moja muhimu zaidi linalowakabili jamii ya Earthlings zinazohusika na hali ya hewa. Tunajua kinachotokea. Tunajua la kufanya. Swali lililobaki ni jinsi ya kujishawishi mwenyewe kuifanya.

Sisi, naamini, tunashuhudia kuibuka kwa majibu ya aina mbili. Kambi moja - wacha tuite washiriki wake 'wanaotumaini' - inaamini kwamba kipaumbele katika akili zetu inapaswa kuwa uwezekano mkubwa wa kushinda changamoto iliyo mbele. Ndio, inawezekana pia kuwa tutashindwa, lakini kwa nini ufikirie juu ya hilo? Kutilia shaka ni kuhatarisha unabii wa kujitimiza. William James alinukuu kiini cha wazo hili katika hotuba yake ya "The Will to Believe" (1896): wakati mwingine, alipokabiliwa na saluni chokaa (au hatua muhimu), 'imani inaunda uthibitisho wake' ambapo shaka ingemfanya mtu apoteze mwendo wake.

Wale walio katika kambi nyingine, "mafisadi", wanasema kwamba kuhesabu uwezekano, labda uwezekano, wa kutofaulu, haupaswi kuepukwa. Kwa kweli, inaweza kufungua njia mpya za kutafakari. Kwa upande wa mabadiliko ya hali ya hewa, kwa mfano, inaweza kupendekeza mkazo zaidi juu ya kukabiliana na kukabiliana na kukabiliana. Lakini hii inategemea ukweli wa jambo, na njia ya ukweli inaongoza kupitia ushahidi badala ya imani. Mapungufu mengine ni mapana mno kuruka, imani bila kujali, na njia pekee ya kutambua matukio ya mapungufu hayo ni kuangalia kabla ya kuruka.

Kwenye ncha kali za kambi hizi kuna kutoaminiana kwa upinzani. Wengine kati ya watuhumiwa wa kiwango cha matumaini ya kudhoofisha uzushi na hata uchokozi katika tamaa: ikiwa imechelewa sana kufanikiwa, kwa nini ujisumbue kufanya chochote? Kwenye pindo za kambi ya waharamia, tuhuma huzunguka kwamba wanaotarajia husisitiza kwa makusudi nguvu za mabadiliko ya hali ya hewa: wanaotarajia ni aina ya esoteric ya hali ya hewa ambao huogopa athari za ukweli kwa raia.

Wacha tuweke kando kama karicti. Wote wanaotumaini na matumaini wanakubaliana juu ya maagizo: hatua za haraka na za haraka. Lakini sababu zinazotolewa kwa agizo asili hutofautiana na matarajio ya mafanikio. Matarajio yanafikia haswa kwa ubinafsi wetu wakati wa kuuza kukabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa. Kuwasilisha ujumbe wenye matumaini juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kwa maana ninayosema hapa ni kusema kuwa kila mmoja wetu anakabiliwa na uchaguzi. Tunaweza kuendelea mbele kwa nguruwe katika harakati zetu za kupata faida ya uchumi wa muda mfupi, kuharibu mazingira ambayo inatusimamia, na kuua hewa yetu na maji, na mwishowe tunakabiliwa na maisha duni. Au tunaweza kukumbatia hali nzuri ya baadaye na endelevu. Hoja za kukabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa, inasemekana, ni ushindi kushinda. Mapendekezo kama vile Green New Deal (GND) mara nyingi huwasilishwa kama uwekezaji wa busara naahidi kurudi. Wakati huo huo, ripoti ya Tume ya Ulimwenguni ya Kubadilika inatuonya kwamba, ingawa uwekezaji wa dola trilioni unahitajika ili kuzuia 'ubaguzi wa hali ya hewa', gharama ya kiuchumi ya kufanya chochote itakuwa kubwa. Haki ya hali ya hewa itatuokoa pesa. Chini ya dharura ya ujumbe huu, mwelekeo wa mazingira hususan wa karibu unaweza kuacha kabisa. Jambo ni uchambuzi wa faida. Tunaweza pia kuwa tunazungumza juu ya makazi ya ukungu.

Aina hii ya nyongeza ya kijani haihusiani kidogo na wale ambao, kama Mbrazili wa Kiitaliano Antonio Gramsci, hujiunga na 'tamaa mbaya ya akili, matarajio ya utashi'. Kutarajia kutofaulu, inasema tamaa, jaribu. Lakini kwanini? Rufaa ya kurudi kwa uwekezaji inapoteza ufanisi wake katika sehemu tofauti na uwezekano wa mafanikio. Pessimists lazima kufanya aina tofauti ya rufaa. Kwa kukosekana kwa faida ya ziada inayotarajiwa ya nje, inabaki kusisitiza juu ya uamuzi wa usawa wa uamuzi wa hatua. Kama mtaalam wa riwaya wa Merika Jonathan Franzen aliweka hivi karibuni (na kupokelewa vibaya) New Yorker nakala juu ya swali, hatua ya kuzuia mabadiliko ya tabia nchi 'ingefaa kufuata hata ikiwa haikuwa na athari kabisa'.

RKitendo cha ight kwa sababu yake mwenyewe kawaida huhusishwa na Immanuel Kant. Alidai kwamba sababu ya vitendo ya wanadamu inashughulikia kwa lazima au sheria. Wakati wowote tunapofikiria juu ya nini cha kufanya, tunatumia maagizo kadhaa kwa hatua. Ikiwa ninataka kufanya kazi kwa wakati, ninapaswa kuweka saa yangu ya kengele. Mahitaji yetu ya kila siku ni ya kusadifi: huchukua muundo wa 'ikiwa-basi', ambao unakili 'ikiwa' unaonyesha umuhimu wa matokeo 'basi'. Ikiwa sina nia ya kupata kazi kwa wakati, hakuna haja yangu ya kuweka kengele. Sheria hiyo inatumika kwangu tu. Lakini, Kant anasema, sheria zingine zinanihusu - kwa kila mtu aliye na sababu za vitendo - bila kujali upendeleo wa kibinafsi. Hizi sheria, za haki na mbaya, amri kwa kiwango, sio kiakili. Nasimama ndani ya malengo yao kama vile. Ikiwa ni kweli au sijali uchovu wa binadamu au ole, bado kesi hiyo haifai kusema uwongo, kudanganya, kuiba na mauaji.

Tofautisha mtazamo huu na umuhimu. Anayefanikiwa anafikiria kuwa sawa na mbaya ni suala la matokeo ya matendo, sio tabia yao. Ijapokuwa Waansansam na wahusika wanaokubaliana mara nyingi juu ya maagizo fulani, wao hutoa sababu tofauti. Wakati mtabiri wa hoja anasema kuwa haki inafaa kufuata tu wakati inaleta matokeo mazuri, Kantian anafikiria kuwa haki ni muhimu yenyewe, na kwamba tunasimama chini ya majukumu ya haki hata wakati ni ya maana. Lakini wafadhili wanafikiria kuwa amri ya maadili ni aina nyingine tu ya muhimu ya kiakili.

Tofauti ya kufurahisha zaidi - labda chanzo cha kutoaminiana - kati ya wanaotumaini na matumaini ni kwamba wale wa zamani huwa wafuasi na wale wa mwisho huwa ni WaNgian juu ya hitaji la hatua za hali ya hewa. Ni wangapi kati ya wanaotarajia watakaokuwa tayari kusema kwamba lazima tutoe juhudi katika kupunguza hata ikiwa karibu haitakuwa ya kutosha kuzuia athari za janga? Je! Ikiwa ingemka kuwa GND ingegharimu ukuaji wa uchumi kwa muda mrefu? Je! Vipi ikiwa hali ya ubaguzi wa hali ya hewa ni ya kifedha na kisiasa kwa nchi tajiri? Hapa ninashuka upande wa mwanaharamia wa Kijerumani, ambaye ana majibu tayari: ni nini shida na ubepari wa kubadilika, na ubaguzi wa hali ya hewa, bila kufanya chochote, sio, maana, ya muda mrefu kwa Pato la Taifa. Ni swali la haki.

Tuseme mwenendo mbaya unaendelea, ambayo ni kwamba, madirisha yetu kwa hatua yanaendelea kunyooka, ikiwa kiwango cha mabadiliko kinachohitajika kinaendelea kuongezeka kwa ukubwa wakati tunapoendelea kusukuma CO2 ya angani kwa angani. Je! Tunatarajia mabadiliko kutoka kwa athari ya hali ya hewa kwenda kwa hali ya hewa? Je! Watabiri wa hali ya hewa wataanza kushughulikia kiwango hicho lakini cha muhimu cha kufuzu, 'hata ikiwa hauna matumaini', kwa mapendekezo yao? Kutokubaliana baina ya madhubuti na Wanajipani kunazidisha zaidi ya udadisi wao wa metaethical kwa zile zinazoendelea. Matokeo yake yanahifadhi tuhuma juu ya ufanisi wa ushauri wa maadili. Tuhuma hii ni chemchemi ya ukosoaji maarufu wa maadili ya Kant, ambayo ni kwamba inategemea wazo la Pollyannaish kwamba sisi wanadamu tuna uwezo wa tendo lisilo na maadili.

Kant anachukua wasiwasi huo kwa umakini. Mada ya uhamasishaji wa maadili inarudia maandishi yake, lakini anafikia hitimisho tofauti kutoka kwa wakosoaji wake. Wengi, anafikiria, wataongezeka kwa wakati wakati majukumu yao ya maadili yatawasilishwa kwa nguvu na bila rufaa kwa ubinafsi wao. "Hakuna wazo," anasema katika yake Groundwork of Metaphysics of Morals (1785), "hivyo huinua akili ya mwanadamu na kuiboresha hata kama msukumo safi wa maadili, ikirudisha jukumu juu ya yote mengine, ikipambana na shida nyingi za maisha na hata na ubunifu wake unaovutia na bado inashinda. '

Labda kwa sasa bado tunayo anasa ya kuwa mkakati kuhusu ujumbe wetu. Bado haijaeleweka kuwa mbaya zaidi yatatokea, na kwamba hatuwezi, inapowezekana na kwa ufanisi, kusisitiza upside wa uwezekano wa kupunguza. Licha ya hayo, mikakati tofauti ya ujumbe inaweza kuwa zaidi au isiyofaa kwa watu tofauti. Lakini ikiwa siku moja tamaa inashawishi sana kupuuza, inatufaa tuwe na kadi moja zaidi ya kucheza kwenye mifuko yetu. Mawaidha ya kiadili, Menaani anasema, ni sera ya bima dhidi ya uzushi. Ni sababu yetu ya kufanya jambo linalofaa hata mbele ya adhabu, wakati sababu zingine zote zitashindwa. Lakini wacha tutegemee.

Kuhusu Mwandishi

Fiacha Heneghan ni mgombea wa PhD katika falsafa katika Chuo Kikuu cha Vanderbilt huko Nashville, Tennessee.

Makala hii ilichapishwa awali Aeon na imechapishwa tena chini ya Creative Commons.

Vitabu kuhusiana

Leviathan ya hali ya hewa: Nadharia ya Kisiasa ya Baadaye yetu ya Sayari

na Joel Wainwright na Geoff Mann
Jinsi mabadiliko ya hali ya hewa yataathiri nadharia yetu ya kisiasa-kwa bora na mbaya zaidi. Licha ya sayansi na mwishoni mwa wiki, mataifa ya kibepari yanayoongoza hawajafanikiwa chochote karibu na kiwango cha kutosha cha kupunguza kaboni. Sasa hakuna njia pekee ya kuzuia sayari kukiuka kizingiti cha nyuzi mbili Celsius iliyowekwa na Jopo la Serikali za Mitaa juu ya Mabadiliko ya Hali ya Hewa. Je! Ni matokeo gani ya kisiasa na kiuchumi ya hii? Ulimwengu unaochagua ni wapi? Inapatikana kwenye Amazon

Upheaval: Kugeuza Points kwa Mataifa katika Mgogoro

kwa Jared Diamond
Kuongeza mwelekeo wa kisaikolojia kwa historia ya kina, jiografia, biolojia, na anthropolojia inayoonyesha vitabu vyote vya Diamond, Upheaval inaonyesha mambo yanayoathiri jinsi mataifa yote na watu binafsi wanaweza kukabiliana na changamoto kubwa. Matokeo yake ni epic kitabu katika wigo, lakini pia kitabu chake cha kibinafsi bado. Inapatikana kwenye Amazon

Jumuiya ya Kimataifa, Maamuzi ya Ndani: Sera ya Kulinganisha ya Mabadiliko ya Hali ya Hewa

na Kathryn Harrison et al
Uchunguzi wa kesi na uchambuzi wa ushawishi wa siasa za ndani kuhusu sera za mabadiliko ya hali ya nchi na maamuzi ya ratiba ya Kyoto. Mabadiliko ya hali ya hewa inawakilisha "msiba wa vyama" kwa kiwango cha kimataifa, wanaohitaji ushirikiano wa mataifa ambayo sio lazima kuweka ustawi wa Dunia juu ya maslahi yao ya kitaifa. Hata hivyo jitihada za kimataifa za kushughulikia joto la joto zimefanikiwa; Itifaki ya Kyoto, ambalo nchi zilizoendelea zilifanya nia ya kupunguza uzalishaji wa pamoja, zilitumika katika 2005 (ingawa bila kushiriki kwa Marekani). Inapatikana kwenye Amazon

Kutoka kwa Mchapishaji:
Ununuzi kwenye Amazon huenda ukapoteza gharama ya kukuleta InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, na Hali ya hewaImpactNews.com bila gharama na bila watangazaji ambao wanafuatilia tabia zako za kuvinjari. Hata kama wewe bonyeza kiungo lakini usiupe bidhaa hizi zilizochaguliwa, kitu kingine chochote unachotumia katika ziara hiyo hiyo kwenye Amazon hutupa tume ndogo. Hakuna gharama ya ziada kwako, kwa hiyo tafadhali shiriki katika jitihada. Unaweza pia tumia kiungo hiki kutumia Amazon wakati wowote ili uweze kusaidia kusaidia jitihada zetu.