Lugha ni hali ya kiikolojia ambayo hujibu na kubadilika kwa mabadiliko ya mazingira sawa na vile mazingira yanavyobadilika na lugha. (Picha ya AP / Ross D. Franklin)
Dunia inaungua.
Bonde la Kifo, Calif., ilivunja rekodi mnamo Julai 2023 ya halijoto ya juu zaidi duniani. Wakati huo huo, Julai 2023 sasa ndio mwezi moto zaidi katika historia iliyorekodiwa na wanasayansi wamebaini mawimbi ya joto yana uwezekano wa mara 1,000 zaidi na mabadiliko ya hali ya hewa.
Athari za kupokanzwa huku ni nyingi na zimeunganishwa. Hata hivyo, athari moja isiyothaminiwa ya joto duniani ni ushawishi wake kwa lugha yenyewe. Lugha hubadilika na kuendana na misukumo ya kimazingira katika uwiano laini na mazingira yake, kama mfumo mwingine wowote wa ikolojia.
Hili ni muhimu, kama kuelewa miunganisho changamano na inayoendelea kati ya ikolojia na lugha, kile tunachoita "ikolojia ya mazungumzo," inaweza kutoa maarifa muhimu kuhusu jinsi ya kuelezea vyema majibu ya hali ya hewa.
Mtandao wa lugha
Watu wengi huko Amerika Kaskazini wanaweza kuhisi madhara ya dunia kuwa moto zaidi kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa. Ingawa wengi wanaelewa asili ya kupanda kwa joto na mioto ya mwituni inayoendelea sasa, watu wachache wana lugha nzuri ya kuzungumza juu ya ukweli na hofu ya mabadiliko ya hali ya hewa na marafiki na familia zao.
Madhara ya hili ni kwamba wananchi hawana lugha za tabaka zilizoendelea, au lugha za metali, inayohitajika kuzungumzia masuala ya kiikolojia yanayotuzunguka.
Moja ya changamoto za mabadiliko ya tabianchi ni kuwakilisha ukubwa na ukubwa wake kwa njia inayoeleweka kwa urahisi, hasa linapokuja suala la jinsi yanavyoathiri binadamu na wasio binadamu.
Tulitaka kupata lugha ya metali kuelezea jambo hili.
Baadhi ya utafiti na elimu ambayo tumekuwa tukijishughulisha nayo katika Chuo Kikuu cha British Columbia, kama vile wenzi endelevu na katika Maabara ya Viumbe vya Mifumo, huchunguza kile tunachoita ekolojia za mazungumzo - au mawasiliano ya lugha na mifumo ya ikolojia.
Kwa ufupi, lugha na ikolojia ni mifumo ya maoni inayojidhibiti ambayo inaweza kujibu na kurejea katika mazingira yao. Kitendo cha kuunda maana kinategemea mifumo shirikishi na huathiri jinsi tunavyoshiriki lugha katika mijadala ya umma, uwakilishi wa kitamaduni (TV, podikasti, mitandao ya kijamii n.k.), na mawasiliano ya kisayansi. Hii inaunda usawa katika ulimwengu unaobadilika kila wakati.
Mjadala huu ikolojia unajumuisha, kwa maana pana, mawasiliano changamano ya viumbe vyote vilivyo hai (na pengine hata visivyo hai)..
Kuunda ulimwengu
Maneno ni muhimu yanapojenga maana katika ulimwengu wetu wa pamoja.
Kuchora kwa wanafalsafa Ludwig wittgenstein na Abraham Joshua Heschel, hata hivyo, huturuhusu kuona kwamba maneno hayaleti maana tu, yanaunda ulimwengu mzima.
Hii ni kwa nini hadithi ina jukumu kubwa katika maendeleo ya binadamu. Lugha ya hadithi, kama inavyoonyeshwa kwenye kitabu Kuandika Upya Hadithi Zetu: Elimu, Uwezeshaji, na Ustawi, inaweza kuponya na kubadilisha uhalisia wetu kupitia mitandao ya maana na lugha.
Hadithi ni uhai wa ikolojia ya mazungumzo. Fikiria jinsi miti au mitandao ya fangasi inazungumza - kuhisi, kujifunza, na kufanya maamuzi kupitia ishara za kemikali na msukumo wa umeme. Sehemu ya Habari ya BBC kuhusu jinsi miti inavyowasiliana kwa kutumia mitandao ya fangasi chini ya ardhi.
Hadithi huunda ulimwengu, kama vile mitandao ya fangasi au ya binadamu, ikichota lugha hai katika mifumo mbalimbali ya kitamaduni au kijamii. Ulinganisho sawa unaweza kufanywa kwa maneno kama vile "joto" na "joto," ambayo yote hutoa hadithi mbalimbali zinazohusishwa na mifumo ya mawazo au ufahamu na vitendo vinavyolingana.
Kwa ufupi, ikolojia ya mazungumzo huturuhusu kuona hadithi zinazohusisha watu wengi, tamaduni na lugha kama mifumo iliyounganishwa iliyounganishwa na mazingira yao - na pia huturuhusu kufahamu athari ya lugha kwenye mazungumzo ya wanadamu.
Nguvu ya mazungumzo
Jinsi watu wanavyofikiri, kutenda na kuwasiliana kuhusu halijoto inayoongezeka huathiri maendeleo ya kijamii. Na bado, polarization imekuwa kawaida katika mazungumzo ya kijamii na kisiasa. Hii ni kweli hasa karibu na mabadiliko ya hali ya hewa ya muda.
Kwa kuelewa lugha za metali potofu - au mifumo ya lugha na maana inayounganisha wanadamu na wasio-binadamu - raia wanaweza kufikiria upya kizuizi cha mgawanyiko wa mazungumzo ya kijamii.
Badala ya kutumia maneno kama vile "shida ya hali ya hewa" au "dharura ya hali ya hewa," watu wa ulimwengu wanaweza kuzingatia muktadha ambao tunajikuta sasa: katika enzi ya kutoweka kwa watu wengi. Mabadiliko kama haya katika lugha hukaribisha hatua za pamoja kuelekea kutoweka kwa wingi kwa wanyamapori badala ya kupunguza vitendo vya binadamu binafsi kuogopa majibu. Muhtasari mfupi uliotolewa na Babbel USA juu ya athari za mabadiliko ya hali ya hewa kwa lugha.
Itakuwaje ikiwa sisi, kama raia wanaohusika, tutazingatia tena msisitizo kutoka kwa lugha ya nakisi ya "dharura" au "dharura" au hata "joto" na kwa suala la msingi: vitendo vinavyosababishwa na binadamu vinaathiri viumbe vingi na mifumo hai kwa viwango vya rekodi, ikiwa ni pamoja na aina za binadamu? Neno kutoweka kwa wingi tayari linaleta uharaka, lakini pia linakaribisha ushiriki wa pamoja, badala ya maneno ya jumla sufuri yanayokusudiwa kutoa hisia juu ya kitendo.
Lugha kama ikolojia ya kuishi kwayo
Lugha inayotumika, kama tulivyoita maongezi, hudumishwa kupitia mizani laini. Kadiri utofauti wa lugha unavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo inavyokuwa imara na yenye tija kiutamaduni. Hii pia ni kweli kwa mifumo ya ikolojia.
Mabadiliko yenyewe ni sehemu ya kila mfumo. Ni msingi wa kuishi-kubadilika. Walakini, mabadiliko yanatokea kwa kiwango na kasi isiyokuwa ya kawaida. Ikiwa tutachukulia lugha na ikolojia kuwa hazijaunganishwa, juhudi zetu zitapungukiwa na mustakabali endelevu.
Lugha, na mawasiliano kwa ujumla, ndiyo rasilimali tajiri zaidi tuliyo nayo katika juhudi za kuleta utulivu wa siku zijazo. Lakini ni rasilimali inayopotea mara kwa mara na inatumika isivyofaa. Kukumbatia na kuunga mkono mijadala mbalimbali husaidia juhudi za kurekebisha tabia ya binadamu ili kuzuia matukio ya maafa na hutupatia sisi wanadamu nafasi ya kupunguza halijoto ya ulimwengu wa joto.
Kuhusu Mwandishi
Derek Gladwin, Profesa Mshiriki, Idara ya Lugha na Elimu ya Kusoma, Kuandika, Chuo Kikuu cha British Columbia na Kedrick James, Profesa wa Ualimu, Idara ya Lugha na Elimu ya Kusoma na Kuandika, Chuo Kikuu cha British Columbia
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Baadaye Tunayochagua: Kuokoa Mgogoro wa Hali ya Hewa
na Christiana Figueres na Tom Rivett-Carnac
Waandishi, ambao walicheza majukumu muhimu katika Mkataba wa Paris juu ya mabadiliko ya hali ya hewa, wanatoa ufahamu na mikakati ya kushughulikia shida ya hali ya hewa, pamoja na hatua za mtu binafsi na za pamoja.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Dunia isiyokaliwa: Maisha Baada ya Joto
na David Wallace-Wells
Kitabu hiki kinachunguza matokeo yanayoweza kusababishwa na mabadiliko ya hali ya hewa ambayo hayajadhibitiwa, ikijumuisha kutoweka kwa watu wengi, uhaba wa chakula na maji, na ukosefu wa utulivu wa kisiasa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wizara ya Wakati Ujao: Riwaya
na Kim Stanley Robinson
Riwaya hii inawazia ulimwengu wa siku za usoni unaokabiliana na athari za mabadiliko ya hali ya hewa na inatoa maono ya jinsi jamii inaweza kubadilika kushughulikia shida hiyo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Chini ya Anga Nyeupe: Hali ya Wakati Ujao
na Elizabeth Kolbert
Mwandishi anachunguza athari za binadamu kwa ulimwengu wa asili, ikiwa ni pamoja na mabadiliko ya hali ya hewa, na uwezekano wa ufumbuzi wa kiteknolojia wa kushughulikia changamoto za mazingira.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Upungufu: Mpango wa Kisiasa Zaidi Uliopendekezwa Kugeuza Upepo wa Ulimwenguni
imehaririwa na Paul Hawken
Kitabu hiki kinawasilisha mpango wa kina wa kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa, ikijumuisha masuluhisho kutoka kwa anuwai ya sekta kama vile nishati, kilimo, na usafirishaji.
