Image na Gerd Altmann 

Dhiki ya kimaadili ni mwendo wa kutokuwa na uwezo, chuki, hasira, ghadhabu, kutokuwa na tumaini, na kukata tamaa, na inaleta mgawanyiko wa kina kuhusu kupambanua mema, mabaya na uadilifu. Katika kitabu chake Kusimama Pembeni: Kupata Uhuru ambapo Hofu na Ujasiri Hukutana, Joan Halifax anafafanua uadilifu kama

"... kuwa na kujitolea kwa uangalifu kuheshimu kanuni kali za maadili na maadili. Maadili hurejelea maadili yetu ya kibinafsi yanayohusiana na hadhi, heshima, heshima, na utunzaji. Maadili hurejelea seti zilizoratibiwa za kanuni za manufaa na za kujenga zinazoongoza jamii na taasisi na ambazo tunawajibika kwazo. Tunaposababisha mateso kwa wengine au sisi wenyewe, uaminifu wetu unavunjwa. Tunapopunguza mateso ya wengine, utimilifu wetu unathibitishwa.”

Neno "maadili" hatimaye linamaanisha asili ya haki za binadamu kama ilivyofafanuliwa na Umoja wa Mataifa mwaka wa 1948 na mabadiliko ya baadaye katika ufafanuzi wa haki za binadamu.

Kanuni za Maadili na Mifumo: Hakuna 'Ukubwa Mmoja Unaofaa Wote'

Hatuwezi tena kutegemea kanuni na sheria za maadili zinazojaribu kutosheleza matukio yote. Kwa wakati huu, ni lazima tujitegemee kwa kile ambacho umati kwenye mitandao ya kijamii, intaneti, TV, na vyombo vya habari vinatangaza. Ni lazima pia tuwe huru dhidi ya mamlaka za kidini, mamlaka za kisiasa, na wengine wanaodai ujuzi usiokosea.

Kwa kuzingatia kiasi cha dhiki ya kimaadili na ukiukaji wa maadili katika utamaduni wetu sasa, ni muhimu kuamsha hitaji la kushiriki ipasavyo na kwa huruma iwezekanavyo. Inaanza na uhuru wetu na wakala tunapopitia dhiki yetu wenyewe ya maadili na kuwa na huruma ya kina na ya kina. Njia mpya za kuwasaidia watu zinahitajika kwa kusikiliza tu na kutoa ushahidi bila kuambatanisha.

Uhuru wa kimaadili ni wito wa kuchukua hatua kwa jamii yenye akili timamu na yenye haki. Ni wito wa uhuru unaofaa mbali na kitovu cha tamaduni ya kupenda mali na jamii ya kutamani. Kujitegemea kimaadili na kimaadili huzalishwa na ukuaji wa kiroho wa mtu.

Wakati uliopo ni Msuluhishi wa Maadili

Kila hali katika maisha yetu inahitaji kushikiliwa kwa wakati huu kwa kutegemea hisia za mwili kwa kutumia njia ya kupumua ndani ya tumbo inayoitwa. kuleta akili ndani ya Hara na kufikiri wazi. Kisha umakini huletwa kwa ulimwengu wa nje kwa huruma ya kihisia, ya kihemko, na ya utambuzi.

Kupitia mazoezi ya kiroho ya mtu mwenyewe na uponyaji na ulimwengu wa asili, mwili wa mtu mwenyewe, moyo, na akili yake inakuwa msuluhishi wa maadili kupitia kujidhibiti na kujua ni nini cha kukubali na nini cha kukataa. Inamaanisha tu kwamba tunakutana kila wakati kama ilivyo na kutatua kile kinachohitajika kutokea wakati huo.

Shida ya sasa ni ugonjwa wa kiroho unaodai uponyaji wa kiroho kama ushirikiano na mtazamo wa msingi unaoenea akilini na mwili wa sayari yetu na wakazi wake wote. Uchunguzi huu unazungumzwa kwa ufasaha na Dianne Connelly katika kitabu chake kizuri, Magonjwa Yote ni Kutamani Nyumbani. Tafakari hilo.

Maisha ya Kiroho: Mwili na Akili Iliyounganishwa

Zazen (na kutafakari kwa ujumla), mazoezi, na Chakula Halisi ni muhimu kwa kutambua lango (“Njia”) hadi sasa: Mwalimu Mkuu wa Kiroho ndiye wakati uliopo. Wakati huu unaonyesha Njia ya Kati (au "Njia" kulingana na Taoism na Zen) kati ya kukithiri kwa mema na mabaya, umilele na unihilism, mema na mabaya, na kadhalika. "Njia" ni uhuru wa kiadili, ambao unahitaji juhudi kudumisha.

In Akili ya Zen, Akili ya Mwanzilishi, Suzuki Roshi alisema, "Umbo ni umbo, utupu ni utupu." Maisha ya kiroho tayari yapo kama mwili na akili iliyounganishwa. Jumla ya uhalisi, kosmolojia, mwangaza, na msingi wa kuwa tayari upo kabisa.

Jenga uhuru wa kimaadili na kisha jamii yenye akili timamu kuzunguka malengo ya pamoja ya furaha na kujieleza kamili na kufaa: kujitawala kiroho kwanza; ushiriki wa maadili (msingi) unafuata. 

Hakimiliki 2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji, chapa ya Mila ya ndani Intl.

Makala Chanzo:

KITABU: Biodynamics ya Mfumo wa Kinga

Biodynamics ya Mfumo wa Kinga: Kusawazisha Nguvu za Mwili na Cosmos
na Michael J. Shea

Kwa kutumia zaidi ya miaka 45 ya kufanya mazoezi ya udaktari wa Mashariki, Michael J. Shea, Ph.D., anawasilisha mwongozo wa jumla wa mazoea ya matibabu ya mwongozo ya kibayolojia kwa ajili ya kuboresha mfumo wa kinga na kuponya mateso makubwa ya kiroho ya ulimwengu wetu wa kisasa.

Akionyesha mateso ya kiroho kuwa mzizi wa janga letu la kisasa la ugonjwa wa kimetaboliki na masuala mengine ya afya yaliyoenea, mwandishi anaeleza jinsi uharibifu unaoenea wa mwili wa binadamu unahusiana moja kwa moja na chakula tunachokula, hewa tunayopumua, na mawazo na hisia zetu. Anaeleza jinsi nadharia ya Vipengele Vitano vya tiba ya Mashariki inavyotoa mbinu ya kurejesha mwili kwa kuhisi kila kipengele ndani na karibu nasi kama mwendelezo mmoja.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Michael J. Shea, Ph.D., ana shahada ya udaktari katika saikolojia ya somatic kutoka Taasisi ya Muungano na amefundisha katika Taasisi ya Upledger, Taasisi ya Uzamili ya Santa Barbara, na Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Mafunzo ya Kitaalamu.

Yeye ni mjumbe wa bodi mwanzilishi wa Chama cha Tiba cha Biodynamic Craniosacral cha Amerika Kaskazini na Ushirikiano wa Kimataifa wa Mafunzo ya Biodynamic. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, vikiwemo Saikolojia ya Somatic.

Vitabu zaidi vya Mwandishi huyu.