Shule zimefanya athari kubwa kwa vijana wa Amerika, kwa njia nzuri na mbaya. Kwa wavulana, shule imeunda shida kadhaa ambazo zinaweza kumaliza mambo yake mazuri.

Kwa kuangalia kwa kuvutia historia ya elimu huko Amerika na athari zake kwa vijana, ninapendekeza sana kitabu cha Thomas Hine The Kuinuka na Kuanguka kwa Kijana wa Amerika. Hine inatoa picha wazi ya matukio na mabadiliko ambayo yametokea katika falsafa zetu za kielimu, mifumo, na imani.

Ninapendekeza pia nguvu ya John Taylor Gatto Kutuangusha, ambayo ni pamoja na maoni yenye nguvu yaliyopatikana kutoka kwa kazi ya kufundisha watoto wa jiji la ndani. Gatto aliitwa New York City Mwalimu wa Mwaka mara tatu na kupokea jina kama hilo kutoka Jimbo la New York, ili tu kujiuzulu mara tu baadaye. Maelezo yake juu ya hoja hiyo ni kwamba mara kila mtu alipoona mbinu na nadharia zake juu ya kufundisha, pengine watalazimika kumfukuza kwa njia zake mbadala. Kitabu chake ni kuangalia kwa kuvutia mfumo wa elimu kutoka kwa mtu ambaye alikuwa na matokeo ya kushangaza na idadi ngumu sana ya watoto.

Mfumo wa Jadi wa Shule ya Umma Kurudisha Kazi kwa Vijana Wengine

Kama mtetezi wa elimu na ujifunzaji kwa ujumla, sio kusudi langu kudharau elimu, lakini badala yake nieleze kwamba mambo mengi ya mifumo yetu ya elimu hayafanyi kazi au kwa kweli yanarudisha nyuma malengo yao ya asili. Kazi yangu mwenyewe imejazwa na vijana ambao hawafai katika mfumo wa jadi wa shule ya umma vizuri. Vijana wengi ambao nimefanya kazi nao wamefanywa kujisikia kama kutofaulu kwa kufaulu kwao shuleni, haswa wale wavulana ambao wanaelekea kufanya kazi katika biashara, badala ya chuo kikuu.

Nimekuja kuelewa kuwa lengo la elimu "sanifu" haliwezekani ikiwa haiwezekani. Usanifishaji unakinzana na tamaduni zetu anuwai, na upimaji sanifu ambao mfumo wa elimu unafuata unaendelea kutuonyesha tofauti zetu za kitamaduni licha ya juhudi zetu za kumfanya kila mtu afike mahali pamoja kwa wakati mmoja. Kwa kulazimisha vijana wetu kushirikiana haswa na watoto wa rika moja, tunaondoa ufikiaji wao wa utofauti. Wavulana wazee hawatawashauri wavulana wadogo, na wavulana wadogo hawataona mfano wa vijana wakubwa. Na njia hii hudharau kabisa hatua ya ukuaji wa kijana.

Mageuzi ya Amerika katika elimu ya lazima inarudi miaka yetu ya kwanza kama walowezi. Wengi wetu tunafahamu hadithi za nyumba ya shule ambapo kila kizazi kilikuwa kimehusika katika chumba kimoja, labda mfano bora wa shule karibu. Watoto walifundishwa ustadi wa msingi ambao wangeweza kujenga katika maisha yao yote kama inahitajika au inavyotakiwa. Mpangilio huu uliruhusu ushauri na kuongezeka kwa kiwango bora cha kibinafsi bila kusubiri wanafunzi wengine wafikie.

Kujifunza shuleni na sasa: Kutoka Unyogovu hadi Ukandamizaji?

Elimu kweli ilikuwa na wakati mgumu kupata msingi huko Amerika. Shida ilikuwa kwamba vijana walichukuliwa kuwa hawawezi kubadilishwa nyumbani au kazini, matokeo ya historia ndefu ya kuchangia jamii na familia. Jukumu la vijana katika jamii yetu limekwenda kutoka kuwa muhimu kwa mchango wao kwa maisha ya kila siku ya familia hadi kuwa wasiojibika na wasio mahali. "

Wakati wa Unyogovu, ajira zilikuwa chache, na wakati Mpango Mpya ulipotekelezwa, ilipeana kipaumbele ni nani aliyeanza kufanya kazi. Akina baba walio na watoto wengi walipata risasi ya kwanza kazini, na akina baba ambao walikuwa na watoto wachache au mmoja walikuwa kwenye orodha hiyo. Walifuatwa na wanaume wenye wake na mwishowe wanaume wasio na wanaume, na vijana wa kiume wanashikilia nafasi ya mwisho kwa ajira.

Watu wazima haraka walijifunza kuwa kitu sasa kinahitajika kufanywa na vijana hawa wapya huru na wasiohusika, kwa hivyo shule ilikuwa mahali pa kushikilia kwao. Kutenganishwa kwa wavulana wa ujana kutoka kwa kazi ya kawaida kuliwaacha wazi ili kuunda utamaduni wao, ambao sisi wote tunafahamu sana leo.

Shule ya siku nzima ikawa kawaida, na mabadiliko mengi yalifanywa kwa mifumo ya shule na mitaala iliyoonyesha mwelekeo mpya wa teknolojia, ukuaji wa vita.

Je! Kazi za Collar Nyeupe ni Muhimu Zaidi kuliko Kola ya Bluu?

Mara tu baada ya Vita vya Kidunia vya pili, mwelekeo wetu wa Magharibi kuelekea kukuza teknolojia na kuzidi kwa kazi za wafanyikazi weupe ulichochea imani kwamba kufanikiwa katika maisha ya watoto watahitaji elimu zaidi kuliko hapo awali. Nukuu za Hine kutoka kwa nakala iliyoandikwa huko 1934, ambayo Jumuiya ya Kitaifa ya Elimu iliuliza,

"Tunapaswa kufanya nini na vijana wetu hadi umri wa miaka kumi na nane au ishirini wakati wahandisi wetu bora wa ufundi na wataalam wa viwandani wanakubaliwa kuwa hawawezi kutumika katika tasnia au kilimo cha siku za usoni?"

Ghafla, kazi ya kola ya samawati, kwa muda mrefu uti wa mgongo wa Amerika, ilizingatiwa kuwa ya zamani katika jamii inayozidi teknolojia. Leo mwenendo huo unaendelea tunapounda vifaa na zana za kufanya kazi ya rangi ya samawati, mara nyingi ikigharimu maelfu ya wafanyikazi kazi zao.

Tunafanya upimaji wa ufundi na vijana wangu walio katika hatari kubwa. Kile tunachopata mwaka baada ya mwaka ni kwamba labda watakua watu wa biashara kama fundi, seremala, safu za miamba, waashi wa matofali, madereva wa malori, na kadhalika. Kinachonisumbua sana ni kwamba kawaida hufundishwa katika mfumo wa elimu kuwa hii haitoshi.

Vijana wanatiwa moyo na kushikamana kumaliza shule ya upili, kisha kwenda chuo kikuu na kupata kazi nyeupe ambayo inalipa zaidi na ni rahisi mwilini. Ingawa hiyo inaweza kuwa ushauri mzuri kwa watoto wengi, kazi za rangi ya samawati bado ni uti wa mgongo wa tamaduni hii, na mimi hukasirika kwamba watoto wengi wanahisi kutofaulu kwa sababu hawawezi au hawataki kuhudhuria vyuo vikuu.

Sijui juu yako, lakini haifanyi tofauti kwangu ikiwa mtu anayetengeneza gari langu alienda chuo kikuu, au ikiwa mtu anayetengeneza paa langu au kuweka chuo kikuu kilichomalizika, au hata shule ya upili kwa jambo hilo - maadamu yeye ni mzuri kwa kile anachofanya.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Park Street Press, alama ya Mila ya ndani Inc.
© 2004, 2006 na Bret Stephenson. www.innertraditions.com

Nakala hii ilibadilishwa kwa ruhusa kutoka kwa Sura ya 6 ya kitabu:

Kutoka kwa Wavulana hadi Wanaume: Ibada za Kiroho za Kifungu katika Umri wa Kujiingiza
na Bret Stephenson.

Kwa makumi ya maelfu ya miaka kote ulimwenguni, jamii zimekuwa zikikabiliana na kulea vijana. Kwa nini basi tamaduni za asili hazijawahi kuwa na hitaji la kumbi za watoto, vituo vya matibabu ya makazi, dawa za kubadilisha hali, au kambi za boot? Waliepuka vipi matukio makubwa ya unyanyasaji wa vijana Amerika inakabiliwa? Katika Kutoka kwa Wavulana hadi Wanaume, Bret Stephenson anaonyesha wasomaji kwamba tamaduni za zamani hazikuepuka ujana kichawi; badala yake waliendeleza mila na mafanikio ya ibada ya kuwachonga vijana wa kiume kuwa vijana wenye afya.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

BRET STEPHENSON ni mshauri wa vijana walio katika hatari na walio katika hatari kubwa na mwezeshaji wa kikundi cha wanaume. Mbali na kuwa mkurugenzi mtendaji katika Kituo cha Labyrinth, shirika lisilo la faida huko South Lake Tahoe inayotoa madarasa na warsha juu ya maswala ya ujana kwa vijana na watu wazima, kwa sasa anatengeneza na kutekeleza miradi ya ajira na ujasiriamali kwa vijana. Amekuwa mtangazaji na mzungumzaji katika Tamasha la Amani la Dunia la Amani na Mkutano wa Mkutano wa Watoto Ulimwenguni.