Fikiria nyumba, viwanda, shule na aina zingine za majengo ambayo hupumua, yana joto na hujipoa, hukusanya na kuhifadhi mwangaza wa jua, huzalisha chakula na kusaga taka na maji yao. Fikiria barabara za barabarani zilizojaa karanga na miti ya matunda ambayo chini yake hukua vitanda vya mboga na matunda; kuta za mbele na madirisha ya nyumba za safu zimegeuzwa kuwa bustani za kutundika na greenhouses. Nafasi tupu za duka zimegeuzwa kuwa shughuli za kuweka makopo ya jamii na shughuli za kukausha chakula, vyama vya ushirika vya vifaa na vifaa. Fikiria vyumba vya chini vya majengo ya ghorofa, ofisi na mikahawa iliyopewa mifumo ya kutengeneza mbolea (msingi wa minyoo). Maegesho yamekuwa watoza jua na paa watoza maji.

Fikiria kura zilizo wazi na hata madampo yamegeuzwa kuwa viwanja vya kilimo vya mijini au mbuga ambazo zinatumia maji ya kijivu, kulea kuku, bukini, nguruwe na samaki na kutoa bustani. Fikiria mashine za kuishi au makao ya mimea kama nyumba za kijani ambazo hutumia mimea ya majini kutoa marekebisho ya mchanga wa kikaboni, mashamba ya samaki, maji ya umwagiliaji na umeme kutoka kwa maji taka. Fikiria kuwa vitongoji vya ukanda wa joto vinaweza kutoa 75% ya chakula, maji na nishati wanayotumia.

Kwanza Tunafikiria, Kisha Tunaunda! *

Fikiria miji-mabanda na makazi duni na shule na vyuo vikianzisha bustani za jamii kwenye taka za mitaa, kwa kutumia methane kutoka kwa kujaza kujaza vyumba vya kijani na vyumba vya darasa na vya jamii. Fikiria mazishi yasiyo ya sumu kuwa vituo vya kufundishia bustani.

Fikiria wakazi wa miji ya mijini wakibadilisha mamia ya vitalu vya maeneo yenye taka hatari, majengo yaliyolaaniwa, vimelea vya wanyama, nyumba zilizochakaa, nyumba za kupasuka na biashara zilizofungwa na kura zilizo wazi katika vijiji vya urejesho wa mijini: jamii na kabila tofauti, jamii za ujirani ambazo zinachanganya nyumba za bei rahisi. , maduka na vituo vya jamii vilivyo na bustani za mifukoni, mashamba ya kikaboni ya mijini na masoko, miradi ya kurudisha mazingira na nyumba za jamii. Fikiria mbuga za jiji ambazo zina jenereta za upepo, bustani za matunda, mabwawa ya samaki na viwanja vya bustani ya jamii na pia matamasha katika msimu wa joto na kuteleza barafu wakati wa baridi.

Fikiria kuwa, kwa sababu jaribio na kosa linaweza kufanywa kuwa dhahiri na wakati unaweza kuharakishwa kwa dijiti, jamii inaweza kufanya maamuzi yanayofaa na ya tahadhari juu yake na kwa wakati halisi, na kwa njia hiyo kwa muda epuka malipo ya kikatili zaidi ya Maisha.

Kutoka Kufikiria na Kutumaini, hadi Kubadilika

Fikiria kwamba makanisa, kumbi za miji, maktaba, nafasi tupu za rejareja na shule zinakuwa nafasi za wazi za skrini kubwa ya jamii na utazamaji wa sinema na kwa utaftaji wa simu na majadiliano ya maswala ya ndani na ya kitamaduni. Fikiria kuwa programu za mitaa hufurahiya kushiriki kwa watazamaji 80% kwa sababu ni ukweli halisi wa Runinga.

Fikiria, kama guru wa demokrasia Lloyd Wells anavyo, kwamba wanajamii wanaweza kuashiria mapema kupokea hati ya ushuru idhini yao au kutokubali, riba au kutopendezwa na mipango ya ndani na matumizi kwa mfano kwa kugawa sehemu yao ya ushuru wa ndani kwa programu zao wanazopendelea na miradi juu ya kejeli ya muswada wao wa ushuru ambao wanapokea kwa barua au mkondoni.

Fikiria shule na vyuo vikuu ambavyo wanafunzi huinua chakula chao wenyewe, kusindika takataka zao wenyewe na taka, na wamefundishwa kushindana katika kutazama rasilimali na urejesho na timu za kubuni mazingira. Fikiria maduka matupu ya sanduku kubwa yamegeuka kuwa maktaba zinazomilikiwa na jamii, nyumba za umma zilizojengwa na warsha; fikiria viwandani vidogo vinavyozalisha vitambaa kutoka kwa nyuzi zilizopandwa kienyeji kama katani, pamba, sufu, katuni na kitani; wafanyabiashara wa ndani huunda fanicha kutoka kwa vifaa vya kuchakata na mianzi na mbao zilizovunwa kwa muda mrefu.

Fikiria kwamba mito ya maji ya muda mrefu iliyofunikwa imefunuliwa na inaruhusiwa kupita kati ya miji tena. Barabara zilizoondolewa hubadilishwa kuwa njia za kijani ambazo hupita na kuzunguka. Fikiria kwamba mahali ambapo hakuna asili zaidi, tunaalika asili tena.

Vitu hivi vyote tayari vinafanywa mahali pengine. Mamia ya miji na vitongoji kote ulimwenguni wanaleta fikra kama hizo za kiulimwengu kwenye maisha.

Lakini kwanini tuishie hapa na mawazo yetu? Wacha tuendelee zaidi ya kile ambacho tayari kinafanywa. Wacha tufikirie nini bado lakini inaweza kuwa.

Ukweli mpya: Kufikiria Ecozoic **

Fikiria kwamba kitu pekee tunachofanya kwa kiwango cha ulimwengu ni kushiriki sanaa, utamaduni na habari - juu ya hali ya jamii zetu na mazingira, juu ya mikakati ya kuishi, uvumbuzi na ubunifu na juu ya kile kilichotufanyia kazi na kile ambacho hakikufanya. Fikiria kwamba wakaazi wa jangwa wa kabila barani Afrika, Mongolia na Peninsula ya Arabia wanaweza kutufundisha vitu ambavyo hatujui na hatuwezi kujua ikiwa hawatufundishi. Idadi hiyo ya watu wa asili inaweza kutufundisha mbinu za kuishi na kujikimu ambazo zinatufanya tuwe na uwezo na jamii zetu ziwe endelevu katika kila aina ya mazingira. Kwamba kila kizazi cha watoto wa ulimwengu kinafaa zaidi mahali na kina busara Maishani.

Fikiria kwamba kila kitu sio gharama kila wakati na kwamba hakuna kitu muhimu ni adimu. Ndogo hiyo is nzuri. Kwamba wanyama na mimea na mifumo ya ikolojia hutoweka tu katika hali ya asili ya vitu. Lax hiyo inaendesha nene katika mito ya ulimwengu tena, kamba na kamba huambaa katika rafu za bara, huzaa polar haizami au nyangumi hupiga au nyuki na popo wanakufa. Na rangi inarudi kwenye mashavu ya matumbawe yaliyopigwa.

Fikiria kuwa hakuna vita vya ulimwengu kwa sababu hakuna pesa za kuchekesha za kutosha au mafuta - au hata mapenzi au hamu - kupigana nao. Fikiria kuwa afya ya binadamu inaboresha kwa sababu hatuna sumu tena, hewa, maji, mchanga na chakula chetu na vitu vya fueli hizo. Fikiria kuwa hali ya hewa haizidi kuwa mbaya.

Badala ya Kuanguka, Tunasimama kwa Changamoto

Fikiria kwamba kile kinachokuja baada ya Misa muhimu sio kuanguka, dharura ndefu au mwisho wa ustaarabu, lakini kitu kingine zaidi kama kile Thomas Berry aliona mapema: Kijani chenye kijani kibichi, Enzi ya Ecozoic. Katika wakati huu ujao hatuishi zaidi ya uwezo wa Dunia au tunaishi kama kwamba sisi ni kubwa kuliko Maisha, lakini tunaishi kwa njia ya Dunia na kila aina ya kitu kilicho hai kana kwamba sisi ni watoto na tunashirikiana na Maisha. Tunaishi katika enzi ambayo tumesaidia kurudisha afya kwenye mfumo wa kinga ya Dunia na kujifunza jinsi ya kutoyatatiza tena.

Fikiria kwamba tunahitaji tu hafla inayostahili kuongezeka. Na hiyo Misa muhimu ni hafla kama hiyo.

Yote hii inawezekana.

* Vichwa vidogo na InnerSelf

© 2012 na Ellen LaConte. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
New Society Publishers. www.newsociety.com

**Ufafanuzi wa Ecozoic: "... wakati wanadamu wanaishi katika kuimarishana
uhusiano na Dunia na jamii ya Dunia. "

Makala hii ilibadilishwa na ruhusa kutoka Sura 16 ya kitabu:

Kanuni za Maisha: Ramani ya Maumbile ya Kuokoka Kuanguka kwa Uchumi na Mazingira
na Ellen LaConte.

Ilani hii ya kutuliza lakini kimsingi yenye matumaini inahitajika kusoma kwa mtu yeyote anayejali juu ya uwezo wetu wa kuishi kulingana na njia za Dunia. Zana yenye nguvu ya mabadiliko ya jamii na mabadiliko ya kitamaduni, Kanuni za Maisha inatoa suluhisho kwa changamoto zetu za ulimwengu ambazo mara moja zina matumaini halisi, zinahamasisha sana, na zinakomboa sana.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Ellen LaConte ni kaimu mkurugenzi wa EarthWalk Alliance, mhariri anayechangia Jarida la Green Horizon na The Ecozoic, mgeni wa maonyesho ya mazungumzo mara kwa mara, na mchapishaji wa jarida la mtandaoni la Start Point. Ameandika vitabu viwili juu ya Helen na Scott Nearing, wamiliki wa nyumba na waandishi wanaouza zaidi wa Kuishi Maisha mazuri, na ndiye mwandishi wa riwaya inayokuja ya mazingira ya Afton. Baada ya makazi ya miaka ishirini na tatu huko Mid-Coast Maine, sasa anakaa katika bioregion ya Piedmont ya North Carolina. Tembelea tovuti yake kwa www.ellenlaconte.com.