Maafisa wa polisi wa serikali wakati wa mkutano wa "Fungua tena Virginia" karibu na Capitol Square huko Richmond mnamo Aprili 22, 2020. Getty / Ryan M. Kelly / AFP
Hadithi za Dystopi ni moto. Mauzo ya "1984" ya George Orwell na Margaret Hadithi ya Atwood "Hadithi ya Mjakazi" kuwa na ilifungwa tangu 2016. Dystopias za watu wazima - kwa mfano, "Michezo ya Njaa," ya Suzanne Collins "Tofauti" ya Veronica Roth Jalada la Lois Lowry, "Mtoaji" - walikuwa wauzaji bora hata kabla.
Na COVID-19, dystopias zilizo na magonjwa zimechukua maisha mapya. Ripoti za Netflix Mwiba katika umaarufu kwa "Mlipuko," "Nyani 12" na wengine.
Je! Umaarufu huu unaashiria kwamba watu wanafikiria wanaishi katika dystopia sasa? Picha za haunting za viwanja vya jiji tupu, wanyama pori wanaozurura katika barabara na Mistari ya chakula cha maili-marefu hakika pendekeza hii.
Tunataka kutoa maoni mengine. "Dystopia" ni neno lenye nguvu lakini linalotumiwa kupita kiasi. Sio kisawe cha wakati mbaya.
Swali kwetu kama kisiasa wanasayansi sio kwamba mambo ni mabaya (ni), lakini jinsi serikali zinavyotenda. Utunzaji mbaya wa serikali wa mgogoro, wakati unawatia hasira na wakati mwingine ni mbaya, haifanyi dystopia.
Mitaa ya jiji tupu ya leo inakamata hisia ya wakati wa dystopi. Getty / Roy Rochlin
Kulazimishwa halali
Tunapojadili katika kitabu chetu, "Kuishi na Kupinga: Mwongozo wa Ufafanuzi wa Siasa za Dystopian, ”Ufafanuzi wa dystopia ni wa kisiasa.
Dystopia sio mahali halisi; ni onyo, kawaida juu ya jambo baya ambalo serikali inafanya au jambo zuri inashindwa kufanya. Dystopias halisi ni ya kutunga, lakini serikali za maisha halisi zinaweza kuwa "dystopian" - kama ilivyo, zinaonekana kama hadithi ya uwongo.
Kuelezea dystopia huanza na kuanzisha sifa za utawala bora. Serikali nzuri inalinda raia wake kwa njia isiyo ya kulazimisha. Ni mwili uliowekwa vizuri kujiandaa na kujilinda dhidi yake asili na vitisho vilivyotengenezwa na wanadamu.
Serikali nzuri hutumia kile kinachoitwa “kulazimishwa halali, ”Nguvu ya kisheria kwa ambayo wananchi wanakubali kuweka utulivu na toa huduma kama barabara, shule na usalama wa kitaifa. Fikiria kulazimishwa halali kama utayari wako wa kusimama kwenye taa nyekundu, ukijua ni bora kwako na kwa wengine mwishowe.
Hakuna serikali kamilifu, lakini kuna njia za kuhukumu kutokamilika. Serikali nzuri (hizo zisizo kamili kabisa ni pamoja na msingi thabiti wa mambo ya kidemokrasia kuangalia wenye nguvu na kuunda uwajibikaji. Pia zinajumuisha hatua za kikatiba na kimahakama kuangalia nguvu ya walio wengi. Usanidi huu unakubali hitaji la serikali lakini ushahidi wasiwasi wa afya ya kutoa nguvu nyingi kwa mtu yeyote au mwili.
Shirikisho, mgawanyo wa madaraka kati ya serikali za kitaifa na za kitaifa, ni kuangalia zaidi. Imeonekana kuwa muhimu hivi karibuni, na magavana wa serikali na mameya kujitokeza kama wachezaji hodari wa kisiasa wakati wa COVID-19.
Aina tatu za dystopias
Serikali mbaya hukosa hundi na mizani, na hutawala kwa masilahi ya watawala kuliko watu. wananchi hawawezi kushiriki katika utawala wao wenyewe. Lakini serikali za dystopi ni aina mbaya; wanatumia kulazimisha haramu kama nguvu, vitisho na "kutoweka" kwa wapinzani kukaa madarakani.
Katalogi zetu za kitabu aina tatu kuu za dystopia, kulingana na uwepo - au kutokuwepo - kwa hali inayofanya kazi na nguvu nyingi inayo.
Kuna, kama ilivyo kwa Orwell "1984," serikali zenye nguvu kupita kiasi ambazo zinakiuka maisha ya mtu binafsi na uhuru. Hizi ni serikali za mabavu, zinazoendeshwa na madikteta au vikundi vyenye nguvu, kama chama kimoja au taasisi ya utawala wa ushirika. Mifano ya serikali hizi ni nyingi, pamoja na Utawala wa ukandamizaji wa Assad nchini Syria na kunyamazisha wapinzani na uandishi wa habari huko Urusi.
Hatari kubwa ya haya ni, kwani Baba waanzilishi wa nchi yetu walijua vizuri, nguvu nyingi kwa upande wa mtu mmoja au kikundi hupunguza chaguzi na uhuru wa raia.
Halafu kuna majimbo ya dystopic ambayo yanaonekana sio ya kimamlaka lakini bado huondoa haki za msingi za binadamu kupitia vikosi vya soko; tunaita hizi "capitocracies." Wafanyakazi binafsi na watumiaji mara nyingi wananyonywa na tata ya kisiasa na viwanda, na mazingira na bidhaa zingine za umma zinateseka. Mfano mzuri wa kutunga ni Wall-E na Pstrong (2008), ambamo rais wa Merika pia ni Mkurugenzi Mtendaji wa "Nunua 'N Kubwa," shirika la kimataifa linalodhibiti uchumi.
Hakuna mifano halisi ya maisha halisi ya hii, lakini vitu vinaonekana katika chaebol - Biashara ya familia - nguvu huko Korea Kusini, na katika maonyesho anuwai ya nguvu ya ushirika wa kisiasa huko Merika, pamoja kukomesha, ushirika utu hadhi na kampuni kubwa bailouts.
Mwishowe kuna dystopias za hali ya asili, kawaida hutokana na kuanguka kwa serikali iliyoshindwa. Eneo linalosababishwa linarudi kwa ukabaila wa zamani, ambao haujashughulikiwa isipokuwa kwa makabila madogo yanayoshikiliwa na makabila ambapo madikteta mmoja hutawala bila adhabu. Citadel dhidi ya Gastown katika sinema nzuri ya 2015 "Mad Max: Fury Road" ni picha nzuri ya kutunga. Mfano halisi wa maisha ulionekana katika zile zilizokuwa zimetawaliwa kwa shida Somalia, ambapo, kwa karibu miaka 20 hadi 2012, kama afisa wa UN alivyoielezea, "wakuu wa vita wenye silaha [walikuwa] wakipigana wao kwa wao."
Fiction inaelezea vizuri dystopia - kama ilivyo kwenye kumbukumbu hii ya riwaya ya alama ya dystopian, '1984,' na George Orwell. Picha ya Getty / Schöning / ullstein
Hadithi na maisha halisi
Kwa kweli, dystopia ya kisiasa mara nyingi ni rahisi kuona kwa kutumia lensi ya hadithi za uwongo, ambazo huzidisha tabia, mielekeo na mifumo ili kuzifanya zionekane zaidi.
Lakini nyuma ya hadithi ya uwongo daima kuna uhusiano wa ulimwengu wa kweli. Orwell alikuwa Stalin, Franco na Hitler sana akilini wakati wa kuandika "1984."
Atwood, ambaye wakosoaji wa fasihi humwita "nabii wa dystopia, " dystopia iliyofafanuliwa hivi karibuni kama wakati "Wamiliki [w] na wadhifa wa kidemokrasia wanachukua, watu wengine husahau kuwa watu wote ni watu, maadui wameundwa, wanadhalilishwa na wanadhalilishwa, wachache wanateswa, na haki za binadamu kama hizo zinasukumwa ukutani."
Baadhi ya hii inaweza kuwa, kama Atwood aliongeza, "kilele cha mahali tunapoishi sasa."
Lakini Amerika sio dystopia. Bado ina taasisi za kidemokrasia zinazofanya kazi. Wengi huko Amerika wanapambana dhidi ya ubinadamu na mateso ya wachache. Korti zinahukumu kesi. Mabunge yanapitisha miswada. Congress haijawahi kuahirishwa, wala haki ya kimsingi ya habeas corpus - kinga dhidi ya mahabusu haramu ya serikali - (bado) haijawahi suspended.
Mgogoro kama fursa
Na bado. Onyo moja la mara kwa mara ni kwamba mgogoro mkubwa unaweza kufunika kurudi nyuma kwa demokrasia na kupunguza uhuru. Katika "Hadithi ya Mjakazi wa Atwood," shida ya matibabu ni kisingizio cha kusimamisha Katiba.
Katika maisha halisi, pia, shida zinawezesha kurudi nyuma kimabavu. Huko Hungary janga hilo limepunguza kasi ya demokrasia kuongezeka. Bunge hilo lilimpa nguvu Waziri Mkuu Viktor Orban mamlaka ya tawala kwa amri pekee kwa muda usiojulikana, mahakama za chini zimesimamishwa na hotuba ya bure imezuiliwa.
Hatari kama hizo zipo katika idadi yoyote ya nchi ambazo taasisi za kidemokrasia zimevunjika au dhaifu; viongozi walio na mielekeo ya kimabavu wanaweza kushawishika kukuza mgogoro huo ili kuimarisha nguvu.
Lakini pia kuna ishara nzuri za demokrasia.
Ishara 'Tuko pamoja "imeandikwa kwa chaki barabarani mbele ya Kituo cha Matibabu cha NYU Langone wakati wa janga la coronavirus mnamo Aprili 22, 2020 huko New York City. Getty / John Lamparski
Watu wanakuja pamoja kwa njia ambazo hazikuonekana kuwa rahisi miezi michache iliyopita. Hii mji mkuu wa kijamii ni kipengele muhimu katika demokrasia.
Watu wa kawaida wanafanya vitendo vya kushangaza vya fadhili na ukarimu - kutoka ununuzi kwa majirani kwa serenading wakazi katika nyumba ya wazee kwa harakati kubwa ya kushona vitambaa vya uso.
Katika siasa, wapiga kura wa msingi wa Wisconsin walihatarisha maisha yao kutumia haki yao ya kupiga kura wakati wa urefu wa janga hilo. wananchi na vyama vya kiraia wanashinikiza serikali za shirikisho na serikali kuhakikisha usalama na uadilifu wa uchaguzi katika kura za mchujo zilizobaki na uchaguzi wa Novemba.
Licha ya ukimya wa kutisha katika nafasi za umma, licha ya vifo vinavyoweza kuzuiliwa ambavyo vinapaswa kuwa nzito kwa dhamiri za maafisa wa umma, hata licha ya mielekeo ya kimabavu ya viongozi wengi, Amerika sio dystopia - bado.
Kutumia mawingu sana maana ya neno. Dystopias za uwongo zinaonya juu ya siku zijazo zinazoweza kuzuilika; maonyo hayo yanaweza kusaidia kuzuia maangamizi halisi ya demokrasia.
Kuhusu Mwandishi
Shauna Shames, Profesa Mshirika, Chuo Kikuu cha Rutgers na Amy Atchison, Profesa Mshirika wa Sayansi ya Siasa na Uhusiano wa Kimataifa, Chuo Kikuu cha Valparaiso
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini
na Timothy Snyder
Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Wakati Wetu Ni Sasa: Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki
na Stacey Abrams
Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi Demokrasia Zinavyokufa
na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt
Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism
na Thomas Frank
Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.
na David Litt
Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.
