Nafsi mara nyingi hutinong'oneza kupitia hafla za maingiliano. Tukio la maingiliano linatokea wakati tunagundua kuwa hafla mbili au zaidi ambazo hazina uhusiano zinafanana na zinavutia. Kwa mfano, unajaribu kukumbuka jina la mwanafunzi mwenzangu wa utotoni. Wakati wa mazungumzo, mtu anataja jina ambalo ulikuwa umetafuta.
Matukio ya maingiliano yanaweza kuwa "kichwa-juu" chenye nguvu, ikituita tuzingatie. Mfano mwingine ambao wengi wameupata ni radi ya radi ambayo inasikika kama tunavyotoa taarifa muhimu sana. Kwa kweli, sio hafla zote za maingiliano zina uwazi sana, na wakati mwingine hatutambui safu ya kisaikolojia hadi tuangalie nyuma na tuone dalili zote.
Kwa mfano, mgonjwa mmoja aliendelea kuona matangazo ya mizunguko ya mazoezi. Mara kwa mara, alifungua gazeti na kulikuwa na duka la kutangaza vifaa vya mazoezi, pamoja na mizunguko. Halafu, aliripoti kuwa jirani yake alikuwa na mzunguko wa mazoezi katika uuzaji wa karakana, lakini mgonjwa wangu hakuinunua. Kwa miezi sita, hakugundua matangazo yoyote ya mzunguko. Halafu alikuwa na mshtuko mdogo wa moyo. Kama sehemu ya mpango wake wa ukarabati, daktari wake aliagiza mazoezi, haswa kwenye mzunguko wa mazoezi!
ajali
Tusipokuwa makini, ujumbe lazima uwe na nguvu zaidi, labda kwa njia ya ajali. Wakati mmoja, nilipokuwa kwenye kipindi cha mazungumzo ya redio nikizungumzia ndoto, msikilizaji aliita ili aripoti kwamba, kwa miaka kadhaa, alikuwa na ndoto ya mara kwa mara ya kuanguka juu ya paa, lakini hakuwahi kupiga ardhi. Basi hakuwa na ndoto tena. Akaniuliza nilifikiria nini. Ili kujibu swali lake, ilibidi nipate kujua zaidi juu yake - jinsi alivyoishi, ni aina gani ya kazi aliyofanya. Aliniambia kuwa alifanya kazi kama paa. Alipenda kuiishi - hakuna changamoto iliyokuwa mbaya sana, hakuna hatari kubwa sana. "Hati, hakuna chochote nisingejaribu hata mara moja!" alijigamba. "Sawa," nikasema, "inasikika kama, kwako, anga ni kikomo." "Ah, ndio! Jaribu chochote angalau mara moja." "Kwa hivyo," niliendelea, "ni nini kilikuwa kikiendelea wakati ambao haukuwa tena na ndoto ya kuanguka?" "Sawa," alisema, "Sijui. Nilikuwa nje ya kazi kwa muda huko. Inaonekana kama sikua na ndoto hiyo baada ya hapo." "Oh, ulikuwa nje ya kazi? Hiyo ilitokeaje?" Nimeuliza.
"Unaona," alisema, "siku moja nilikuwa juu ya dari hii na nikatoka tu pembeni. Jambo baya kabisa ambalo nimewahi kufanya! Piga chini na kuvunja pelvis yangu. Unilaze kwa miezi. Naumia pia."
"Nadhani nimeelewa," nilijibu. "Inaonekana kama umechukua hatari nyingi bila kuzingatia matokeo; kila wakati unasukuma bahasha. Ndoto zinajaribu kutuonyesha picha ambayo inasawazisha na kurekebisha maoni yetu ya ufahamu wa vitu. Mara kwa mara, ulikuwa na ndoto ya kuanguka. Halafu, ulipoanguka, au ulishuka, kutoka juu ya paa, haukuwa tena na ndoto inayoanguka. Inaonekana kama ndoto hiyo ilikuwa ikijaribu kukuonyesha jinsi maisha yako yalikuwa hatari. Wakati haukupata ujumbe kutoka kwa ndoto, hatua inayofuata ilikuwa ajali . "
"Sawa, Doc," alisema, sasa kwa kufikiria zaidi, "nadhani umesema kweli. Kweli kuanguka kuliniangusha akili."
Dalili na Magonjwa
Ni nini hufanyika ikiwa hatujali ndoto, makadirio yaliyoanguka, hafla za maingiliano, au ajali? Mara nyingi, tunakua na dalili na kuugua (kama mgonjwa wangu ambaye alipata mshtuko mdogo wa moyo). Magonjwa mara nyingi huibuka baada ya muda, kutangazwa na dalili. Hatujisikii vizuri, sio wenye nguvu kama vile tumezoea. Dalili zinatuonya kuwa mwili wetu haufanyi kazi vizuri, kwamba hatujitunzi vya kutosha, au kwamba tumepata kitu cha kutisha. Kwa kweli, hali ya matibabu inahitaji uchunguzi wa kimatibabu na matibabu sahihi. Lakini pia tunafanya vizuri kuzingatia kwamba dalili za matibabu na akili zinaweza kuwa ujumbe uliosimbwa kutoka kwa roho. Kwa maneno mengine, dalili zinaweza pia kuwa alama.
Ni muhimu kufafanua ni nini na sio ishara, na kwa nini dalili inaweza kumaanisha zaidi ya hali ya matibabu ambayo inahusu. Ninapotumia neno hilo, ishara ni usemi bora zaidi wa jambo lisilojulikana kwetu. Kitu ambacho maana au rejeleo lake linajulikana kabisa - kama octagon nyekundu iliyo na neno "STOP" - sio ishara katika matumizi yangu. Picha inakuwa ishara kwetu tu wakati bado tunapata picha hiyo kuwa ya kupendeza na ya maana, ingawa tunakosa kusema nini maana yake isiyoelezewa ni nini. Kwa maana hii, mtu ambaye tuna majibu ya kihemko yenye nguvu au majibu ambayo hatuwezi kuhesabu huwa ishara. Kwa maneno mengine, mbebaji wa makadirio yetu (ya sehemu yetu wenyewe ambayo hatuitambui) ni, kwa sisi, uwakilishi bora wa hali hiyo isiyojulikana ya sisi wenyewe.
Vivyo hivyo, dalili ya matibabu inaweza kuwa ya mfano. Sote tumemsikia mtu akisema, "Yote yako kichwani mwako!" wakati daktari ameshindwa kutambua hali ya kiafya ingawa tunajisikia duni. Neno linalotumika mara nyingi kwa malalamiko ya aina hii ni "kisaikolojia". Kwa bahati nzuri, watendaji wa matibabu wanakuwa nyeti zaidi kwa ukweli wa malalamiko ya "kisaikolojia", ingawa watu wengi wanaogopa kutajwa kama wazimu wakati hakuna shida ya kikaboni inayoweza kutambuliwa. Wakati tunapaswa kumaliza uwezekano wote wa utambuzi wa matibabu, tunapaswa pia kuzingatia kwa umakini aina hizi za hali kama ujumbe kutoka kwa roho yetu iliyosimbwa mwilini. Mtendaji anayeendesha kwa bidii (au meneja wa kati anayejaribu kuishi) ambaye ana mshtuko wa moyo akiwa na miaka 40 au 45 ni mfano mzuri katika jamii yetu.
Kufanya kazi masaa sitini hadi themanini kwa wiki kunaacha wakati mdogo sana kwa chochote isipokuwa kula, kuoga, kusafiri, na kulala kidogo. Kawaida, mtu anayefanya kazi kupita kiasi katika jamii yetu hupuuza afya ya kibinafsi na "mambo ya moyoni" - mahusiano yenye maana, huruma, uelewa. Mwishowe, moyo huandamana dhidi ya unyanyasaji kama wa shida za moyo, wakati mwingine hutanguliwa na dalili zinazoonekana. Wakati watu wanawaona madaktari wao juu ya dalili, tunatumahi kuwa watapata anayejua kuwa mtindo wa maisha una athari kwa hali ya mwili, na ni nani atasikiliza alama.
Nafsi Inazungumza Kupitia Vitu vidogo
Nafsi ya Primal mara nyingi hujitolea kwetu katika hafla na uzoefu unaoonekana kuwa hauna maana. Ni "sauti ndogo bado", kitu ambacho tunaweza kupuuza kwa urahisi katika kukimbilia kwa maisha ya kisasa. Inaweza kuzungumza nasi katika ndoto, kukutana kwa bahati, bahati mbaya, au hata ajali au ugonjwa. Walakini ikiwa Nafsi ya Primal itatusaidia, lazima tuisaidie kwa kusikiliza kwa uangalifu, kwa kukuza ujumbe wake, na kuijengea nafasi katika maisha yetu ya ufahamu.
Hatusafiri njia ya kwenda kwa roho kwa kiwango kikubwa na mipaka. Njia ya roho ni kazi ya maisha iliyoundwa na vitendo na hafla zinazoonekana kuwa ndogo. Ibilisi, kama watu wanasema, yuko katika maelezo. Ndivyo ilivyo pia nguvu ya juu. CG Jung anaelezea hadithi ya mtu ambaye alimuuliza rabi kwanini ilikuwa kwamba, ingawa watu walikuwa wakisikia sauti ya Mungu, sasa hakuna mtu anayesikia. Rabi alijibu kwamba labda hawakuinama chini vya kutosha.
Watu kawaida husimamia hafla "kubwa" za maisha vizuri. Ni changamoto za kila siku ambazo huwashusha watu wengi. Matukio makubwa - kuzaliwa, vifo, majanga, ambayo yote ni uzoefu wa zamani wa jamii ya wanadamu na kwa hivyo huitwa kwa usahihi archetypal - hututoa kutoka kwa raundi ya kila siku. Matukio makubwa, hafla za archetypal, hupunguza njia zetu za kibinafsi kwa msingi wetu wa kibinadamu ambapo majibu ya archetypal kwa changamoto za archetypal huchukua. Yanayoonekana "mambo madogo" ya maisha yanatupa changamoto kwa sababu lazima tujifunze kujibu kutoka kwa asili yetu, kutoka kwa roho yetu. Sote tunajua jinsi ya kusimamia hafla "kubwa" maishani, lakini jinsi tunavyotumia wakati kumsikiliza rafiki aliye na uhitaji wakati tuna shughuli nyingi, au kusaidia mtoto na kazi ya nyumbani wakati tumechoka, au kucheza na mbwa wakati tungependa kutazama mchezo wa mpira ni nyakati ambazo roho yetu inaweza kusema kwa sauti kubwa.
Tunapoangalia nyuma juu ya historia ya maisha yetu, au wakati mtu anaandika maandishi yetu mafupi, vitu vikubwa mara nyingi hupuuzwa. Kinachotambuliwa kuwa muhimu ni kukutana "ndogo" kwa maisha ambayo roho yetu ilizungumza. Maisha ya kiroho huheshimu wadogo, wanaoonekana kuwa wasio na maana, wasio na thamani, na pembezoni. Kama Yesu alivyosema, "Nawaambieni kwa dhati, kwa kadiri mlivyopuuza kumfanyia mmoja wa hawa wadogo, mmepuuza kunifanyia mimi" (Mathayo 25:45).
Kwa wengi wetu ambao tunatafuta Nafsi ya Primal katika hafla "kubwa", katika biashara kubwa au ufahamu mzuri, ni muhimu kukumbuka kwamba, mara nyingi, roho inazungumza kupitia zile sehemu za uzoefu wetu na uhusiano ambao unaweza kuzingatiwa kuwa pembeni, imeshuka thamani, na haina maana. Wengi wetu hutafuta dalili kwa roho katika shangwe au dhiki za zamani au kutafuta kielelezo cha roho yetu binafsi katika hafla tukufu, uzoefu, na juhudi katika siku zijazo. Walakini, uzoefu wa kliniki na hekima ya kiroho husisitiza tena na tena kwamba tunagundua roho hapa tu na sasa, au la.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Samuel Weiser Inc.
© 2000. www.weiserbooks.com
Makala Chanzo:
Njia ya Nafsi: Muungano wa hekima ya Mashariki na Magharibi kuponya mwili wako, akili, na roho yako
na Ashok Bedi, MD
Njia ya Nafsi hutoa hatua muhimu ya mabadiliko katika uelewa unaobadilika haraka wa kiini chetu cha kisaikolojia na kiroho. Kuchora kutoka kwa hekima ya Kihindu na ya Kikristo ya kiroho, dawa ya kibaolojia, mbinu ya akili, na zaidi ya miaka ishirini na tano ya uzoefu wa kliniki, Dk Bedi ameunda njia bora na jumuishi ya matibabu kwa shida zinazohusiana na magonjwa ya matibabu na ya akili. Anaelezea dhana za Kihindu za maya, karma, na dharma, na anaunda daraja kati ya ugonjwa wa kisaikolojia na njaa yetu ya ndani ya umoja wa kiroho. Kila dalili huonekana kama kunong'ona muhimu kutoka kwa roho yetu, na ikiwa tunaelewa ujumbe wake, inaweza kutuongoza kwa usawa wa kisaikolojia.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Ashok Bedi, MD, ni mtaalamu wa magonjwa ya akili na mchambuzi wa Jungian. Yeye ni profesa wa kliniki wa magonjwa ya akili katika Chuo cha Matibabu cha Wisconsin; mwanachama mwandamizi wa mazoezi ya zamani zaidi ya kikundi cha magonjwa ya akili huko Wisconsin, Madaktari wa akili wa Milwaukee; na daktari wa akili wa heshima katika Hospitali ya magonjwa ya akili ya Milwaukee na Mtandao wa Huduma ya Afya ya Aurora. Yeye ni mzungumzaji wa mara kwa mara kwenye redio ya umma na katika hafla zingine. Nakala zake za kawaida zinaonekana katika magazeti ya Midwest na nakala zake za kitaalam zinaonekana kwenye majarida ya kitaifa. Daktari Bedi huwasilisha semina mara kwa mara huko Merika, Great Britain, na India. Tembelea tovuti yake kwa www.pathtothesoul.com
