Mapema kama miaka mia tano iliyopita na kama miaka elfu au zaidi iliyopita, mafumbo tunayoyajua na ambao maandishi yao yalinusurika waliishi maisha maalum, kwa kweli. Wengi wao hawakujulikana kamwe kuwa na wenzi wa ndoa, watoto, au majukumu mengine.

Wengi walikuwa wamejitenga katika nyumba za watawa au kitu kama hicho. Kwa hakika, hawakuwa na toleo la leo la kazi tisa hadi tano lakini walitegemea shirika la kidini au kikundi kama hicho kwa kusaidiana, kila mmoja akishiriki katika shughuli za kila siku. Kwa maneno mengine, walikuwa na wakati wa kupumzika, kuungana kiroho, na kuzungumza tu na Mungu kwa njia yoyote ile waliyoamini. Nao walikuwa na wakati wa kufanya hivyo kila wakati.

Kukimbia kwa kasi zaidi kuliko sherehe ya kuzunguka

Leo, mambo ni tofauti kabisa. Watu wengi leo wanakimbia kwa kasi zaidi kuliko uwanja wa kufurahisha kwenye bustani ya burudani ya mtoto. Sio tu wana majukumu ya kifedha, lakini wanawajibika kwa umoja kwa mambo yao ya kifedha.

Mama na baba wa kukaa nyumbani hawabaki nyumbani tena, lakini wanachanganya majukumu kwenye kalenda ambayo siku zao zina nafasi ndogo sana kwa vitu vingine. Chakula cha haraka ni maarufu kwa sababu watu wanapaswa kula haraka ili kutoshea kila kitu katika siku zao zenye shughuli nyingi.

Mara chache wakati wa chakula cha familia ni hafla, na wanafamilia hukusanyika mwisho wa siku kushiriki chakula na mazungumzo. Badala yake, chakula kimekuwa chakula cha haraka kati ya shughuli za vijana, mikutano ya usiku, kazi za nyumbani, kazi za shule, na mzigo wa kazi mzito kupita ofisini. Mara nyingi wanafamilia ni kama meli zinazopita usiku, zinahusika sana katika njia yao wenyewe kuweza kutambuana.

Fumbo: Wale Wanaotulia, Kutafakari, Kusikiza, na Kuungana Kiroho

Haishangazi, basi, kwamba mafumbo yamekuwa somo la historia ya wale waliotutangulia. Watu wengi leo hawawezi kuihusisha hata kidogo, hata wakati inaelezewa kama silika ya ndani ya kiroho.

Kwa sababu hii, napendelea kuwaita wale ambao hukaa na kutafakari, kusikiliza, na kuungana kiroho (na kuweka kama mwelekeo wao kuu wakati wote Uungu maalum wa ndani uliozaliwa kwetu sisi sote) Mafumbo ya kisasa. Kila mmoja wetu bado lazima adumishe majukumu yetu ya kifamilia kwa kadri awezavyo kwa sababu kujitayarisha kutoka ulimwengu wa nje ni shida kabisa na, kweli, yote lakini haiwezekani.

Ulimwengu ndivyo ilivyo, na tofauti na mafumbo ya zamani, mazungumzo leo kawaida ni kubofya haraka kwenye simu ya rununu na hafla za ulimwengu zote hutupigia kupitia media na mtandao. Na kusema ukweli, ikiwa hatufanyi kazi au kupata pesa mahali pengine, itakuwa ngumu kupata paa juu ya vichwa vyetu na kuweka chakula mezani. Kwa hivyo, lazima tujifunze kuwa Mafumbo ya Kisasa licha ya mwendo wa maisha karibu nasi, tukijumuisha uhusiano wetu wa Kimungu katika majukumu ya kila siku ya kuishi katika ulimwengu ulio na shughuli nyingi za kupumzika.

Imeunganishwa na Mungu Wakati wa Kuosha Sahani, Kutembea, Kukimbia, au Kusafisha Nyumba

Je! Uligundua kuwa unaweza kushikamana na Mungu wakati unaosha vyombo? Je! Unajua kuwa kutafakari kunaweza kufanywa wakati wa kutembea au kukimbia? Au bustani? Au kusafisha nyumba? Unaposhikilia mtoto wako kwenye paja lako, au kusoma hadithi ya kwenda kulala, au usikilize tu kwa moyo wako, je! Unajua sio tu uwepo wa Mungu, lakini pia kuhakikisha uhusiano huu katika hafla hizi za kila siku? Kuangalia kwa undani machoni mwa mtu wakati unasikiliza kwa moyo wako ni njia ya kuwa Mchaji wa kisasa.

Nenda zaidi ya hisia zako tano ukiwa kwenye bustani, kando ya ziwa au bahari, au hata mbele ya misitu au shamba ili usikilize kwa moyo wako, ukigundua Uungu huo mzuri uko katika vitu vyote. Kwa maneno mengine, Mystics ya kisasa hupata njia ya kuruhusu uhusiano huo wa ndani, wa Kimungu uweze kufanya kazi katika kila wanachofanya.

Kuruhusu Roho Yako Iende Katika Kuandika

Nini Mystics ya kisasa inaweza kuchagua kuwa sawa na mafumbo ya zamani inaweza kuja kupitia maandishi. Ijapokuwa sio kila mtu anaweza kuwa mshairi, mwandishi wa insha, au hata atengeneze kazi za thamani ya watumiaji, kila mmoja wetu anaweza kuchukua kalamu na karatasi ili kuruhusu upitishaji wa mioyo na roho zetu kutiririka bila kizuizi kupitia maneno yetu yaliyoandikwa.

Kitu kuhusu kuona aina hizi za upendeleo wa kiroho huruhusu uzoefu wetu wa ndani wa kiroho kuongezeka na kuwezesha mchakato wa Roho kuzungumza nasi kwa njia mpya-ambayo tunaweza kusoma kwa urahisi. Pia hutufanya tujue kabisa uhusiano wetu wa kiroho, kwani kwa kweli husukuma upendo wa Mungu, uwepo wake, na neema yake katika sehemu ya uchambuzi wa ubongo wetu. Kutoka hapo, inasafiri kupitia moyo wetu hadi katika matendo yetu; kwa maneno mengine, inaongeza maisha. Tunaponya, tunapata nafuu, tunaunganisha tena, na tunakua.

Wakati wa kuandika kwa mtindo huu, sio lazima maneno yote yaunda sentensi. Badala yake, zinaweza kuwa zisizo za kimfumo, zilizowekwa kwa mtindo bila mpangilio mahali popote kwenye karatasi unayotamani, kwa njia yoyote unayopenda. Maneno yanaweza kuja haraka unapoyaandika, au yanaweza kuja polepole, ikitoka kutoka kwa roho yako ya ndani kama molasi inayotiririka kutoka kwenye mtungi.

Tahajia haihesabu. Alama ni vile unavyotaka iwe, ikionyesha mapumziko na mwisho wa mawazo, pamoja na mshangao au maswali jinsi unavyohitaji kuwa. Hakuna mwalimu aliye na haki ya kusahihisha chochote unachoandika unapoandika kwa sababu za kiroho. Kwa kweli, ninapendekeza usionyeshe kazi hii ya ndani kwa mtu yeyote. Baada ya yote, ni roho yako inayotaka kusikilizwa, kwako wewe peke yako. Hakuna haki au makosa katika zoezi hili. Inapaswa kufanywa kwa dhati na kwa uhuru, bila mhariri wa ndani.

Roho Inajaribu Kukuandikia, Kama Wewe, Na Wewe

Fikia njia hii ya uandishi ukiwa na akili wazi, bila maoni yaliyotabiriwa ya ukamilifu, na kwa mtazamo kwamba itatokea kama vile unahitaji. Kumbuka, haujaribu kuandika kitu; Wa kiroho anajaribu kukuandikia, kama wewe, na wewe.

Anza na neno moja, neno ambalo linakaa katika ulimwengu wako wa kihemko badala ya busara yako. Andika neno hili mahali popote kwenye karatasi unayotaka iwe. Hoja ikiwa unahitaji. Ifanye kwa rangi unayotaka. Badilisha akili yako na uifanye rangi nyingine. Andika mara nyingi kama unavyotaka, au andika tu sehemu ya neno. Andika kwa kichwa chini. Andika kwa picha ya kioo. Chora juu ya neno. Kuongeza neno.

Kumbuka, kuungana tu na neno lako mwenyewe kwa ubunifu kama unavyotaka kutaunda nguvu muhimu kwako kufuata. Ruhusu neno hili kujieleza kamili; niamini ninaposema kwamba kweli neno hili litazungumza nawe, litakusonga, na kukuongoza utakapoiruhusu.

Inaleta hisia gani? Maswali gani? Kwa nini neno hili lilionekana? Je! Ni nini juu ya neno hili ambalo ni upendo? Je! Neno hili limeunganishwa na nini? Je! Neno hili linakufanya ujisikieje? Au je! Hisia zako zilifanya neno hili kuonekana? Au ulihisi kama ulinong'onezwa kutoka kwa kitu kitakatifu?

Ikiwa neno hili linazungumza nawe kwa baadhi ya njia hizi, au kwa njia tofauti, kisha unda neno lingine lililounganishwa na neno hili kupitia harakati ya sasa ya moyo wako na akili. Weka neno hili jipya, kifungu, au sentensi (au labda aya au aya) kwenye karatasi yako kwa njia yoyote ile unayotaka.

Acha Roho Itiririke: Usibadilishe Roho

Tumia kompyuta yako ikiwa unahitaji. Usibadilishe wakati huu. Kumbuka, huu ni mchakato, sio tukio maalum. Wacha nguvu hii ianze kutiririka kwa vyovyote vile inahitaji kutiririka. Sio kitu unachofanya; badala yake fikiria kama kitu ambacho unashiriki, kitu ambacho unagonga, au kitu ambacho unaruhusu kutokea.

Inawezekana kabisa kwamba mtiririko utakuwa kama Mto Mississippi. Ikiwa ndivyo, basi hiyo itendeke. Inawezekana pia kwamba mtiririko wako utakuwa kama kijito kidogo cha maji kinachotembea chini kuelekea kidogo, kupinduka na kugeuza majani, vijiti, na miamba kwani inafanya njia ndogo ya matope kupitia uchafu. Uzoefu wote ni mzuri. Kamili, kwa kweli. Usihukumu. Acha tu ije, kwani inahitaji kuja.

Ikiwa unapata hamu ya kuteka, basi fanya hivyo. Ikiwa unapata hamu ya kukata picha maalum kutoka kwa majarida, basi fanya hivyo. Ikiwa hitaji la kuomba linakuja, basi kwa ajili ya mbinguni fanya hivyo. Jambo ni kujiruhusu ueleze kwa namna fulani ambayo unaweza kurudi baadaye ili kushuhudia maendeleo yako mwenyewe.

Tafadhali fahamu kuwa hii sio mchakato kuhusu mtu mwingine. Zoezi hili dogo halipaswi kuwa njia ya kumdhalilisha mwanafunzi mwenzako, kumkasirikia bosi wako, au kulalamika juu ya chochote. Hiyo inazuia kusudi. Uzoefu huu sio juu ya ujinsia pia, sio juu ya matakwa maalum ya mwili, na sio juu ya ulevi wa aina yoyote.

Ikiwa unapata hiyo ndio inayojielezea kwenye karatasi, basi sio roho yako na roho yako ambayo inazungumza na wewe, lakini ego yako kupitia saikolojia yako. Ni bora kucheza hizo maalum na washauri wa kitaalam au zingine.

Uunganisho wa Kimungu hufanyika na Wakati wa Kimungu

Utambuzi wa unganisho la Kimungu kupitia kalamu na karatasi inaweza kutokea au isitokee mara moja. Pia, inaweza kutokea haswa jinsi unavyotarajia itatokea. Lakini, niamini, ikiwa utajisalimisha kuwa Mystic ya kisasa, basi nia hiyo itapanga njia ya unganisho pana, zaidi, na zaidi ya kitu chochote unachoweza kufikiria. Na itatokea kwa njia ambayo hutumia talanta zako maalum, kuvuta maswala ambayo hayahitajiki kutoka kwenye bustani yako ya maua ya kisaikolojia, na inaruhusu roho yako kuchanua kwa shauku.

Baada ya yote, imeandikwa katika maandishi matakatifu kwamba wanaume na wanawake wote waliumbwa kwa mfano wa Mungu. Tuliumbwa kupitia upendo, kutambua asili yetu ya kweli kama ya upendo, na kushiriki neema hii ya upendo kupitia talanta zetu maalum. Kwa nini tungekuwa hapa, tunaishi na sasa, baada ya yote, na uhusiano wa Kimungu, ikiwa hatupaswi kujua uhusiano wetu wa Kimungu?

Fumbo sio tu kwa uzoefu wa watu wa kale ambao waliitwa kwa hii. Kama Mystics ya kisasa, kila mmoja wetu ana uhusiano usiotumiwa sana na Mungu, kipekee kwa mtu binafsi. Kuwa wazi kwake. Kuwa tayari kuikubali. Na zaidi ya yote, thamini na ushukuru kwa unganisho lako la Kimungu. Moyo hukumbuka kila wakati.

Kuchapishwa kwa ruhusa. © 2015 na Patricia M. Fievet.
Imechapishwa na Cloverhurst Publications.

Chanzo Chanzo

Uundaji wa Fumbo: Kuandika kama Njia ya Kuibuka Kiroho
na Paddy Fievet, PhD.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

MZIKI WA PADDY anapenda unganisho la kukuza roho linalotokana na kuandika. Utengenezaji wa Fumbo ni kitabu chake cha pili; yake ya kwanza, Wakati Maisha yalilia, ilichapishwa pia mnamo 2014. Bado anatumia njia zilizoelezewa katika kitabu hiki, kwani ni njia kuu ya kuungana na Roho wa Mungu mwenye upendo kila siku. Wao pia ni njia ya kukuza ukimya na kumruhusu Roho atembee na kumwongoza katika chochote anachofanya-maombi kupitia kalamu na karatasi. Hivi sasa, Paddy anafurahiya kuzungumza na vikundi, kupiga hadithi za maana, kuwezesha vikundi vya uandishi, na kusaidia wengine kugundua matoleo yao maalum ya maisha kama Hadithi Takatifu. Tembelea Paddy Fievet mkondoni saa www.paddyfievet.com.