Picha ya Jeshi la Anga la Merika na Mwandamizi Airman Jordan Castelan

Baada ya shambulio la kigaidi la Juni huko Manchester, jambo lisilo la kawaida lilitokea. Wamancunians waliokusanyika katika Uwanja wa St Ann walimaliza ukimya wa dakika moja kuwaheshimu wafu na utoaji wa hiari ya Usitazame nyuma kwa hasira na bendi ya mwamba iliyokuzwa Oasis. Wakati huzuni inafanya maneno hayatoshelezi, muziki unaweza kutoa sauti kwa hisia kali za visceral.

{youtube}https://youtu.be/MeyXgpn6mBk{/youtube}

Muziki umehusishwa kwa muda mrefu na usemi wa kihemko wa aina moja au nyingine: furaha, huzuni, sherehe na ibada. Lakini katika huzuni hupatikana sauti inayoonekana zaidi ya muziki. Hasa, huzuni isiyoweza kuepukika ya kufiwa na vifo vya wanadamu inaonekana inahitaji kuambatana na muziki. Wakati mwingine muziki unaozunguka kifo unatuambia mengi juu ya waombolezaji na kama inavyosema juu ya wafu.

Kifo cha umma, huzuni kwa umma

Bernie Taupin na Elton John's Kwaheri Rose wa Uingereza, iliyoandikwa kwa mazishi ya Diana, Princess wa Wales, iligusa umma kushinda na hasara. Wimbo huo ulitumia tena tune ya hit ya mapema kwa duo, wimbo wa tochi ya Marilyn Monroe Mshumaa kwenye upepo. Maneno "ulinong'ona kwa wale walio na maumivu / Sasa wewe ni wa mbinguni / Na nyota zinataja jina lako" ziliwakumbusha wasikilizaji juu ya kazi za hisani za Diana wakati wakidokeza upanga wa watu wawili wenye makali kuwili. Wale walio nje ya Westminster Abbey walilia wazi wakati wa maonyesho. Elton John hajawahi kufanya wimbo tena.

Lakini sio watu mashuhuri tu ambao huhamasisha ushuru wa muziki. Wakati mlipuko katika mgodi wa makaa ya mawe wa Westray huko Nova Scotia (Canada) ulipoteza maisha ya watu 26 mnamo 1992, huzuni ya kibinafsi iliongezwa na ghafla na ukubwa wa janga hilo na athari za kijamii na kifedha kwa familia na jamii. Baadaye, wanamuziki wa hapa wameandaa nyimbo nyingi za ushuru 50, kama vile Trilogy ya Magharibi na Ghostrider na Pembe za Allied.

{youtube}https://youtu.be/i2_A_e7aBTE{/youtube}

Katika jamii ya Magharibi angalau, kurudia tena kwa huzuni katika hotuba hakukubaliki kwa ujumla. Nyimbo za aina hii huruhusu hii kutokea. Hakuna kizuizi juu ya kuimba au kuzicheza mara kwa mara. Tunaweza pia kulia wakati wimbo unaimbwa; jibu la kihemko linakubalika kwa kujibu kichocheo dhahiri, cha nje.

Kusudi la kigaidi linaongeza shida zaidi kwa upokeaji wa janga na muziki unaohusishwa nayo. Baada ya 9/11, Samuel Barber Adagio kwa Kamba Opus 11 ikawa kazi ya muziki inayotekelezwa zaidi kwa kuomboleza kwa umma katika repertoire ya muziki wa sanaa ya Magharibi. Kwa wengi, ilikuwa pia ya kusikitisha zaidi.

{youtube}https://youtu.be/wBK30bJagEA{/youtube}

Mapokezi ya Adagio yalikuwa ya vuguvugu wakati yaliporushwa kwa mara ya kwanza mnamo 1938. Muziki umepata nguvu kupitia hali ya utendaji wake baada ya Septemba 11. Adagio inaonyesha jinsi muziki unaweza kutumia nguvu zake, kupitia uwezo wake wa kuunganishwa kihemko katika kumbukumbu na watu fulani na hafla, wakati mwingine hubadilisha maoni yetu juu yao, wakati mwingine hubadilishwa yenyewe katika mchakato.

Katika dini kama vile Ukristo wa jadi na Uislamu ambapo wafu wana (kwa matumaini) nyumba inayofaa kwenda, sehemu ya jukumu la waombolezaji ni kuwaona wakiwa salama kwenye wimbo.

Kwa waombolezaji wengine, hata hivyo, wafu hawana mahali pa kwenda na kurudi kuwatesa walio hai. Kuna kitu bado hakijatulia. Inaweza kuhusishwa na njia ya kifo au kwa maana kwamba mila ya maombolezo haijatekelezwa vizuri.

Hofu ya kifo wakati mwingine inakuwa pia hofu ya wafu au wasio kufa - wale waliopatikana kati ya maisha na kifo. Mtiririko mwingi wa sinema, safu za Runinga na riwaya juu ya wafu waliorudi - kama vizuka, vampires, mapepo au Riddick - zinashuhudia kuenea kwa hadithi hiyo.

Katika sinema za kutisha, muziki uliorekodiwa hutumiwa kutangaza uwepo wa asiyekufa au wa pepo na adhabu inayofuata inayofuata. Nyimbo zilizokuwa na hatia hapo awali hukusanya kasi ya hofu kutoka kwa kurudia kwao katika muktadha huu mpya, kwa mfano wimbo Rocky Mountain High, iliyoimbwa na John Denver katika sinema ya mwisho ya kwenda (2000), inaashiria kila muonekano wa sura ya pepo. Muktadha unaweza kuunda majibu yetu kwa kipande cha muziki.

Kifo cha mafumbo

Kifo katika wimbo wakati mwingine hukaribiwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Katika muziki wa jadi wa Ireland, wengine huomboleza kwa mfano kuibua kifo au nafasi kati ya maisha na kifo bila kutaja jina.

Kilio kimoja maarufu cha Donegal, An Mhaighdean Mhara, anaelezea jinsi bibi mmoja anafika ardhini na kumwaga vazi lake, ili abadilike na kuwa sura ya kibinadamu. Mvuvi huiba na kujificha vazi hilo na bibi huyo huvutiwa naye. Anamuoa na wana familia. Mermaid baadaye hupata vazi lake na hupotea mara moja. Walakini, kama yule aliyekufa anashikwa kati ya maisha na mauti, ameshikwa kati ya hii na Otherworld, akitamani kuungana tena na watu wake lakini bado hataki kuwaacha watoto wake. Hapa pia, mtu huhisi, labda, maumivu ya kuomboleza na kusita kwa walio hai kuwaacha wafu wao.

{youtube}https://youtu.be/lpv5DQdgPDk{/youtube}

Matatizo na trouvères ya karne ya 11, 12 na 13 mara nyingi walizungumza juu ya upendo kama aina ya kifo, chungu na kusumbua lakini inafurahisha. Wapenzi waliosherehekewa katika muziki huu hujionyesha kuwa watazamaji kabisa, watumwa wa mapenzi na "Mwanamke mkatili". Kifo hapa kinaonekana kusimama kwa hali isiyoelezeka na ya kutatanisha sana. Mateso yao ni ya mauti lakini wasingeitamani kwa njia nyingine. Gace Brule, trouvère ya karne ya 12 aliandika:

Upendo mkubwa hauwezi kunisikitisha
kwa kuwa zaidi inaniua ndivyo napenda zaidi
na ningependa kufa na kupenda
kuliko kukusahau hata siku moja

Katika hizi na nyimbo zingine nyingi katika anuwai ya aina, kifo na muziki huenda pamoja. Wakati mwingine muziki huimba wafu kupumzika, ikitoa faraja kwa watu walio na huzuni na jamii; wakati mwingine hutukabili na uchungu wa vifo na hasara. Wakati mwingine huonyesha kitu cha kazi ya uchungu, ngumu na ngumu ya kuomboleza - mwisho wake, wafu wanaweza kuzikwa mwishowe.

Kuimba Kifo (Routledge), iliyohaririwa na Helen Dell na Helen Hickey, ilizinduliwa Ijumaa Agosti 25 2017 katika Ukumbi wa Sanaa, Jengo la Sanaa ya Kale Ngazi ya 1, Chuo Kikuu cha Melbourne, saa 4.30 jioni.

kuhusu Waandishi

Helen Maree Hickey, Mtafiti katika Baraza la Utafiti la Australia la Historia ya Hisia, Chuo Kikuu cha Melbourne na Helen Dell, mwenzangu wa Utafiti, wimbo wa mashairi na mashairi, medievalism, nostalgia, Chuo Kikuu cha Melbourne

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.