Siku kuu za Juu
na Rabi Shoni Labowitz
Mila tofauti huadhimisha Mwaka Mpya kwa nyakati tofauti na kwa njia tofauti. Mwaka Mpya wa Kiyahudi, pia unajulikana kama Siku kuu za Juu, hauzuki ghafla kwa wakati. Kuna mtiririko dhahiri kama mwaka mmoja unarudi na mwingine unafanywa upya katika msimu wa ibada, sala, na sherehe. Tamaduni zenye maana hufungua fursa za uponyaji wa zamani, na kuzaliwa upya njia za kuishi kwa furaha na maelewano.
... tambua kwa shukrani kwamba kuna nguvu ya Kimungu zaidi yetu ambayo inaongoza hatua zetu.
Maombi ya msimu huu yanatia moyo kutafakari tena maisha yetu, na pia wakati wa kurudisha shauku yetu na kuungana tena na mizizi yetu ya kiroho. Siku kuu za Juu zinatakiwa kusherehekewa katika upweke na pia katika jamii inayosaidia ya roho za jamaa.
Wakati wa Kuanza
Safari ya Mwaka Mpya huanza na mwezi wa Elul (kwa jumla karibu Agosti 27). Kuna utaftaji na tafakari ambayo hufanywa katika ibada ya usiku wa manane iitwayo Selichot. Inafuatwa na Rosh Hashana, wakati wa kushikamana na Mungu na kuungwa mkono na familia ya kiroho na jamii. Pia ni wakati wa kuongeza kujithamini kwetu kwa kutupa uchafu na kuubadilisha kuwa ardhi yenye rutuba kwa mwaka ujao.
Rosh Hashana anafuatwa na Yom Kippur, kipindi cha masaa 24 tunapoacha shughuli zote za kawaida, achilia mbali mawazo, maneno na vitendo vya nje, na kukutana uso kwa uso na uwezo wetu katika njia mpya ya kufikiriwa, na kuzingatiwa.
Vidokezo vifuatavyo vinaweza kukusaidia kupata nguvu ya wakati huu wa kiroho na kuhisi faida za nguvu ya ulimwengu wakati inazungumza kupitia mila ya zamani.
Selichot inamaanisha "utusamehe" na kuanza Jumamosi usiku kabla ya Rosh Hashana (au ikiwa Rosh Hashana itaanza Jumatatu au Jumanne, ni Jumamosi ya pili usiku kabla ya likizo), sala za msamaha zinazoitwa Selichot husomwa. Ni kawaida ya kukusanyika usiku wa manane kuanza kusoma sala za Selichot, kwani kulingana na jadi, mbingu zimefunguliwa sana kwa maombi yetu usiku wa manane. Katika huduma hii tunakumbuka matendo mengi ya neema ya Mungu maishani mwetu, soma sifa 13 za rehema ambazo Mungu alimfunulia Musa (Kutoka 33: 21-34: 7), na kujitumbukiza katika maji ya upya.
Elul yuko katika mwezi wa Kiebrania kabla ya Rosh Hashana. Herufi za Kiebrania za Elul ni kifupi cha ani l'dodi v 'dodi li' ambayo inamaanisha "mimi ni kwa Mpendwa wangu kama Mpendwa wangu alivyo kwangu." Huu ni wakati wa kuungana na Mpendwa Mtakatifu tunayemwita Mungu, kwa kuachilia kwa uangalifu "maadui" wa ndani, hofu ambazo hutuzuia kutoka kwa njia yetu ya kweli. Ili kutusaidia katika kuanza mchakato huu au kujitathmini upya na kujichunguza, tunapiga Shofar na kusoma Zaburi 27 kila asubuhi ya Elul. Sauti na zaburi zinatukumbusha kupumzika, kusoma, na kutafakari tena maisha yetu.
Teshuvah ni neno la Kiebrania la toba; kurudi kwa Chanzo cha Kimungu na asili yetu ya kiungu ndani. Ni kwa nguvu ya toba tu kwamba, bila kujali kasoro zetu kubwa, hofu na mapungufu, bado tunaweza kujisikia karibu na Mungu. Ni wakati tunachukua hatua ya fahamu kurudi ndio tunagundua kuwa Mungu hakuwa mbali nasi kamwe.
Siku kumi kutoka Rosh Hashana hadi Yom Kippur zinaitwa "Siku Kumi za Kurudi". Ni wakati wa siku hizi kumi ambapo tunaweza kugeuza (kuponya) vizuizi vya mwaka uliopita kwa kuandaa umoja wa mwisho na Mungu kwenye Yom Kippur.
Tefillah inamaanisha sala. Ni usafirishaji wa nguvu ambao huunda kitanzi kutoka kwa Mungu kwenda kwa mwanadamu na kurudi kwa Mungu. Tefillah huanza na nia na mawazo ya mtu, na hupitishwa kupitia maneno na vitendo. Liturujia ya Kiebrania ilielekezwa kutoka kwa viwango vya chini vya ufahamu, ili kutafakari juu ya herufi na au kusoma maneno hutuweka katika njia ya maombi ya Tefillah. Tefillah hufungua milango ya njia za kimaumbile, kihemko, za kiroho za kuwa na Mungu. Kuishi maisha kamili ya maombi ni kumtambua Mungu katika kila kitu tunachofikiria, kusema, na kufanya.
Rosh Hashana - "Katika mwezi wa saba, siku ya kwanza ya mwezi, kutakuwa na mapumziko mazito kwako, hukumu takatifu inayokumbukwa na mlipuko wa pembe ya kondoo dume." (Mambo ya Walawi 23: 23-25.) Rosh Hashana, wakati wa ikweta ya Kuanguka, ni wakati wa kujirekebisha wenyewe na uhusiano wetu na wengine, kwa kuburudisha mwaka, na kugundua tena njia yetu kupitia Torati (Bibilia), Mungu na Israeli. - kwa kusudi la kujifungua ili kuongeza furaha katika maisha yetu.
Tashlich inamaanisha 'kutupa' au 'kutuma' makosa yetu, kuziba na makosa yetu ndani ya maji ya upya na utakaso ili kusafisha, kubadilisha na kukomboa maisha yetu. Ni desturi iliyoanza barani Ulaya karibu karne ya 13 na inafanywa mchana wa kwanza wa Rosh Hashana. Tunasimama karibu na mwili wa asili wa maji (ziwa, bahari, mkondo ...), tupu mifuko yetu na tuangalie makombo yanayoelea ndani ya maji. Kulingana na Arthur Waskow, mwandishi wa Misimu ya Furaha Yetu, kiibada hii kwa mfano hutetemesha yaliyopita kwa kugeuza makosa ambayo tumefanya kutoka kwa takataka na sumu kuwa kitu cha kuzaa na kutoa uhai.
Shofar - Hii ni pembe ya kondoo dume ambayo hupigwa juu ya Rosh Hashana na wakati wa kumalizika kwa Yom Kippur. Kutoka kwa Zohar, maandishi maarufu zaidi ya Kabbalistic, tunajifunza kwamba kama sauti ya shofar inatuamsha kuamka kiroho katika ulimwengu wa mwili, sauti pia hupanda kupitia shofar katika ulimwengu wa juu ambapo inageuza hukumu na ukosoaji kuwa rehema na upendo usio na masharti. Tunaposikia kila mlipuko wa shofar, tunazingatia ni kuvunja vizuizi vyetu ili tuweze kupokea kikamilifu huruma na upendo ambao unatiririka kutoka kwa Mungu.
Yom Kippur - "Siku ya 10 ya mwezi wa 7 ni Siku ya At-one-ment. Itakuwa hafla takatifu kwako .. uliyofanya kwa niaba yako mbele ya YHVH Mungu wako ... itakuwa Sabato ya mapumziko kamili kwa ajili yako, na wewe 'kujitenga' kutoka egos yako. " (Mambo ya Walawi 23: 26-32.) Yom Kippur ni kipindi cha masaa 25 cha kujitenga na matamanio ya kawaida, kama kula na kunywa. Ni wakati wa kusimama wazi kabisa na uso kwa uso na Uungu ndani.
Zedakah ni upendo kwa wale wanaohitaji na michango kusaidia kudumisha kile kinachotutegemeza kiroho (yaani kutoa zaka). Zedaka ni tendo muhimu la kiroho wakati huu wa upya. Zedaka inachukuliwa kama msafishaji wa karmic na pia kitendo cha imani katika siku zijazo. Katika kukiri kifo cha utu wetu wa zamani, ili tuweze kuamsha utamu wa kuzaliwa upya mpya, tunakumbuka wapendwa wetu ambao wamekufa na pia tunafanya upya vifungo hivi kupitia Zedakah.
Wakati Wa Kuachilia
Msimu wa Siku kuu ya Kiyahudi ni wakati ambapo tunarudi nyuma, kusimama, na kukiri kwa shukrani kwamba kuna nguvu ya Kiungu iliyo juu yetu ambayo inaongoza hatua zetu. Pamoja na mchanganyiko mpole wa utisho na sherehe, tunaingia kwenye utulivu wa Mungu na kuzingatia kiini cha maisha yetu. Tunakusanyika na familia na jamii ya roho za jamaa ili kutiana moyo na kusaidiana tunapoingia Mwaka Mpya.
Kitabu na mwandishi huyu:
Kuishi Miujiza: Safari ya Kuongozwa huko Kaballah kupitia Milango Kumi ya Mti wa Uzima na Rabi Shoni Labowitz.
Kuhusu Mwandishi
Rabi Shoni Labowitz ndiye mwanzilishi wa LivingWaters, wikendi ya fumbo, afya ya kiroho wikendi inayotegemea mafundisho ya Kabbalistic na iko wazi kwa watu wa dini zote. Yeye na mumewe, Phillip, ni marabi wenza waliojitolea kwa Upyaji wa Kiyahudi. Wanaweza kufikiwa kwa: Temple Adath Or, 11450 SW 16 St., Davie, Florida 33325.
