Kuungua kwa Sage kama ibada ya utakaso wa kiroho ni kawaida katika maandamano ya Maisha Nyeusi. Erin Clark / Globu ya Boston kupitia Picha za Getty
Maswala ya Maisha Nyeusi (BLM) yameonyeshwa na wapinzani wake kama vitu vingi: Marxist, kali, dhidi ya Marekani. Imeongezwa kwenye orodha hii inayokua ya mashtaka ni kwamba labda haina dini au kufanya dini vibaya.
Kwa mfano, mwishoni mwa Julai, mtoa maoni wa kihafidhina Andrew Sullivan tweeted kwamba BLM "haikubaliani" na Ukristo.
Yeye sio peke yake katika imani hiyo. Licha ya kupokea msaada wa viongozi na vikundi anuwai vya imani, BLM imeshambuliwa na sehemu za haki ya kidini. Taasisi moja ya kiinjili ilihisi kulazimishwa kutoa taarifa kuwaonya Wakristo juu ya "ajenda isiyo na Mungu" ya harakati. Wainjili wengine wameenda mbali zaidi, wakiwatuhumu waanzilishi wa BLM kuwa "wachawi" na "kufanya kazi katika eneo la mapepo".
Kujiunga na Wakristo wahafidhina ni wengine wanaojitangaza kuwa huria na wasioamini Mungu ambao pia wameilaani BLM kama harakati ya kijamii inayofanya kazi kamaibada"Au"jina la utani”Dini.
Kama wasomi wa dini, tunaamini maoni kama haya hayakubali - achilia mbali kujishughulisha na - utajiri mwingi wa kiroho na kidini wa Maisha ya Weusi. Kwa miaka michache iliyopita, tumekuwa tukiangalia jinsi harakati na mashirika yanayoshirikiana yanavyoonyesha imani na kiroho.
Tangu 2015 tumehojiana na viongozi na waandaaji wa BLM na vile vile viongozi wa Wabudhi walioongozwa na harakati hiyo. Tuligundua ni kwamba BLM haikuwa tu harakati inayotafuta mageuzi makubwa ya kisiasa, lakini a harakati za kiroho kutafuta kuponya na kuwezesha wakati unahamasisha wengine washirika wa kidini kutafuta ujumuishaji.
Barua ya upendo
Jambo la Maisha Nyeusi lilizaliwa kutoka kwa barua ya mapenzi.
Mnamo Julai 13, 2013 - siku ya kuachiliwa huru kwa George Zimmerman, ambaye alikuwa amemuua kijana mweusi asiye na silaha anayeitwa Trayvon Martin - mwanzilishi mwanzoni wa BLM mwanzilishi Alicia Garza, aliandika "Barua ya Upendo kwa Watu Weusi" katika Facebook. Alitangaza:
“Hatustahili kuuawa bila adhabu. Tunahitaji kujipenda wenyewe na kupigania ulimwengu ambao maisha ya weusi yanajali. Watu weusi, nakupenda. Ninatupenda. Tunajali. Maisha yetu ni muhimu. ”
Tangu kuanzishwa kwake, waandaaji wa BLM wameelezea roho yao ya msingi ya upendo kupitia msisitizo juu ya uponyaji wa kiroho, kanuni, na mazoea katika kazi yao ya haki ya rangi.
Viongozi wa BLM, kama vile mwanzilishi mwenza Walezi wa Patrisse, wamejitolea sana kuingiza uongozi wa kiroho. Cullors alikua kama Shahidi wa Yehova, na baadaye akawekwa wakfu huko Ifà, dini ya Kiyoruba magharibi mwa Afrika. Kutumia mila ya asili ya Amerika, Wabudhi na uangalifu, mazoezi yake ya kiroho ya usawa ni msingi kwa kazi yake. Kama vile Cullors alituelezea, "Mapigano ya kuokoa maisha yako ni vita vya kiroho."
Mwanatheolojia Tricia Hersey, inayojulikana kama "Nap Askofu, ”Nod kwa shahada yake ya Uungu na kazi yake ya kutetea kupumzika kama aina ya upinzani, ilianzisha shirika linalohusiana na BLM, Wizara ya Nap katika 2016.
Katika mahojiano na Cullors, Hersey alisema anachukulia miili ya wanadamu kama "tovuti za ukombozi" zinazowaunganisha Wamarekani Weusi na "muumbaji, mababu na ulimwengu." Anaelezea mapumziko kama mazoezi ya kiroho kwa uponyaji wa jamii na upinzani na usingizi kama "milango ya uponyaji. ” Hersey anaunganisha imani hii na malezi yake katika Kanisa la Black Pentekoste la Mungu katika Kristo, ambapo, alielezea, "Niliweza kuona mwili kuwa gari la roho."
Harakati hiyo imejitolea kwa kanuni za kiroho, kama vile "uponyaji haki "- ambayo hutumia njia anuwai kushughulikia majeraha na ukandamizaji kwa kuzingatia ustawi wa kihemko na kiroho - na"haki ya mabadiliko”Ambayo inasaidia kuunda michakato ya kukarabati madhara bila vurugu.
Waandamanaji wa Maisha Nyeusi wanaomba karibu na ukumbusho wa Lincoln huko Washington DC Drew Angerer / Getty Picha
Haki ya mabadiliko, katikati ya imani ya wengi katika harakati za BLM, ni njia ya falsafa ya kufanya amani. Na mizizi katika mila ya Quaker, inakaribia madhara yaliyofanywa kama fursa ya elimu. Uhalifu huchukuliwa kuwa shida ya jamii kusuluhishwa kupitia kuelewana, kama inavyoonekana katika kazi ya kukataza kazi ya ngono na ulevi wa dawa za kulevya.
Cara Page, mratibu wa ushirika wa BLM, ambaye aliunda neno "kuponya haki, ”Alifanya hivyo kujibu kuangalia miongo kadhaa ya wanaharakati wanajitolea kabisa kwa sababu za haki za kijamii kwa hatari ya afya yao ya mwili na akili. Yeye mawakili kwamba "harakati zenyewe lazima ziponye, au hakuna maana yoyote kwao."
"Bila uponyaji, hakuna haki"
Mashirika yanayohusiana na BLM hutumia zana za kiroho kama vile kutafakari, reiki, tiba ya dawa, dawa ya mimea, kuimba, na sala, pamoja na kiroho zingine za Kiafrika na za Asili kuungana na kuwatunza wale walioathiriwa moja kwa moja na vurugu za serikali na ukuu wa wazungu.
Kwa mfano, Utu na Nguvu Sasa au DPN, shirika lililoanzishwa na Cullors huko Los Angeles mnamo 2012, huandaa kliniki za afya za kila wiki Jumapili, ambazo hujulikana kama "kanisa”Na waliohudhuria.
Mnamo Julai 26, 2020, walifanya hafla inayoitwa Utulivu-Umoja, kuwakumbusha watu kwamba "bila uponyaji hakuna haki." Madarasa ni pamoja na yoga, kutafakari, densi ya Kiafrika, dawa ya Wachina, na utengenezaji wa madhabahu.
Katika mahojiano, viongozi wa harakati walielezea kuheshimu mwili, akili na roho zao kama kitendo cha ujasiri. Wanajiona kama warithi wa jukumu la kiroho kupigania haki ya rangi, wakifuata nyayo za wapigania uhuru kama mkomeshaji Harriet Tubman.
Viongozi wa BLM mara nyingi huomba majina ya mababu wa kukomesha katika a sherehe kutumika mwanzoni mwa maandamano. Kwa kweli, maandamano mara nyingi huwa na utakaso mwingi wa kiroho, kinga na mazoea ya uponyaji pamoja na kuchoma sage, mazoezi ya amevaa nyeupe na uundaji wa maeneo matakatifu na madhabahu katika maeneo ya maombolezo.
"Dini zaidi, sio chini"
Maneno tajiri ya kiroho ya BLM pia yamechochea na kubadilisha viongozi wengi wa imani wa Amerika. Kiongozi mweusi wa kiinjili Barbara Salter McNeil sifa Wanaharakati wa BLM huko Ferguson kama wanaobadilisha kanisa la Kikristo kwa kuonyesha ubaguzi wa rangi lazima washughulikiwe kimuundo na sio tu kama dhambi ya mtu binafsi.
Viongozi wa Wabudhi wa Merika waliwasilisha taarifa juu ya haki ya rangi kwa Ikulu ambayo walishiriki "walikuwa wakiongozwa na ujasiri na uongozi" wa Jambo La Maisha Nyeusi. Myahudi, Muslim na mashirika mengine mengi ya kidini, yameingiza kanuni za BLM ili kuzifanya jamii zao zijumuishe zaidi na kuelekeza haki.
Kama msomi wa Chuo Kikuu cha Arizona Erika Gault anasema, "Kanisa la Weusi sio kisima pekee cha kidini ambacho harakati za Weusi zimetoka kihistoria," na na Black Lives Matter, "Kwa kweli tunaona dini zaidi, sio chini."
Mengi ya dini
Jaribio la kufuta mazingira tajiri ya kidini ya Maisha Nyeusi ni muhimu kwa wote wawili Kihafidhina na sauti huria inaendelea a historia ya muda mrefu ya kushutumu hali ya kiroho ya Weusi kuwa isiyo ya kweli na ya kutishia.
Historia ya ukuu wa wazungu, mara nyingi iliyotungwa ndani ya Ukristo wa kitaasisi, mara nyingi amedhalilisha na kufanya uhalifu Asili na imani za Kiafrika, zilikuza wazo kwamba watu weusi ni kimungu kimepangwa kwa utumwa, na kuiweka jamii kwa wongofu wa kulazimishwa.
Kama vile Cullors alituambia kwa kujibu mashambulio ya sasa dhidi ya BLM kama ya kishetani, "Kwa karne nyingi, njia ambayo tunaruhusiwa kuzungumza na Mungu imekuwa polisi; katika harakati za maisha ya Weusi, tunaamini kwamba uhusiano wote na muumba ni mtakatifu na muhimu. ”
kuhusu Waandishi
Hebah H. Farrag, Mkurugenzi Msaidizi wa Utafiti, Kituo cha Dini na Utamaduni wa Raia, Chuo Kikuu cha Kusini mwa California - Chuo cha Dornsife cha Barua, Sanaa na Sayansi na Ann Gleig, Profesa Mshirika wa Dini, Chuo Kikuu cha Florida
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, mwandishi anachunguza historia ya ukandamizaji wa rangi huko Amerika na kuchunguza jinsi inavyoendelea kuunda miundo ya kijamii na kisiasa leo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Isiyo na mipaka: Hadithi yangu ya Ukombozi na Kuzaliwa kwa Harakati Yangu
na Tarana Burke
Tarana Burke, mwanzilishi wa vuguvugu la Me Too, anashiriki hadithi yake ya kibinafsi na kujadili athari za vuguvugu hilo kwa jamii na kupigania usawa wa kijinsia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Hisia Ndogo: Hesabu ya Amerika ya Asia
na Cathy Park Hong
Mwandishi anaakisi uzoefu wake kama Mwamerika wa Kiasia na anachunguza ugumu wa utambulisho wa rangi, ukandamizaji, na upinzani katika Amerika ya kisasa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kusudi la Nguvu: Jinsi Tunavyokutana Pamoja Tunapoanguka
na Alicia Garza
Mwanzilishi mwenza wa vuguvugu la Black Lives Matter anaakisi uzoefu wake kama mwanaharakati na anajadili umuhimu wa kuandaa jumuiya na kujenga muungano katika kupigania haki ya kijamii.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Jinsi ya Kuwa Mpingaji
na Abram X. Kendi
Mwandishi anatoa mwongozo kwa watu binafsi na taasisi kutambua na kupinga imani na mazoea ya ubaguzi wa rangi, na kufanya kazi kikamilifu kuelekea kuunda jamii yenye haki na usawa.
