Mvulana ambaye aliambukizwa virusi: Nick Sandmann ameonyeshwa hapa kwenye kofia yake ya MAGA na wanafunzi wenzake karibu na mzee wa Kiasili akicheza ngoma. Instagram / ka_ya11

Ubaguzi wa rangi sio mpya na hautaondoka. Kilicho kipya ni nia ya kuionesha na kuita wahalifu kupitia media kuu na ya kijamii. Hasa wazungu wa rangi. Ni nini kinachoelezea hitaji la kufanya hivi? Na kwa nini matukio huenda virusi haraka sana?

Chukua kwa mfano kesi ya Nick Sandmann, kijana mzungu kutoka Kentucky ambaye picha na video yake wengi watakuwa wameziona sasa. Kwenye video, Sandmann amesimama kutoka kwa mwandamizi wa Amerika ya asili, Nathan Phillips, ambaye ameshikilia ngoma ya ngozi. Sandmann anatabasamu au anamtania Phillips. Kutoka kwa video, hatujui ni ipi.

Tunachojua ni kwamba Sandmann amekuwa kulaaniwa sana kwa kutomheshimu Philips. Sandmann alikuwa amevaa kofia ya Make America Great Again (MAGA). Na watu wengi wanaamini kuvaa kofia ya MAGA inathibitisha kwamba Sandman ni mbaguzi.

Labda, kama kila mtu anaonekana kuchukia kufanya, badala ya kuuliza kama Sandmann ni mbaguzi au la, tunaweza kuuliza swali lingine: Kwa nini kuna hamu kubwa sana katika hadithi hii?

Kwa nini watu wengi wanavutiwa kuonyesha na aibu aabaguzi wazungu? Kumekuwa na kadhaa ya hafla hizi zilizoangaziwa kwenye media ya kijamii na tawala mwaka huu. Hapa kuna matukio kadhaa ambayo yalisambaa na kusababisha hasira: video ya Vijana wa Fort McMurray wakidhihaki ngoma ya asili, mwingine wa Rant ya kibaguzi ya mwanamke North Carolina na tirade ya kibaguzi dhidi ya familia ya Kiislamu katika Kituo cha Feri cha Toronto.

Kwa nini watu hawana hamu kubwa ya kuita mifumo ambayo inawahimiza kutenda kwa njia za kibaguzi na kukuza ukosefu wa usawa wa maisha.

Malengo rahisi

Tunafikiri sababu iko katika ukweli kwamba kwa kuonyesha watu wengine wa kibaguzi, watu wanaweza kujisikia vizuri juu yao wenyewe bila kufanya sana. Kwa njia hii, watu binafsi hawaitaji kuuliza ni jinsi gani lazima wabadilishe maisha yao ili kuunda jamii ya haki zaidi ambayo wanasema wanataka.

Wazungu wanaweza kujisikia vizuri juu yao kwa sababu, tofauti na inavyodaiwa juu ya Sandmann, labda sio wabaguzi wa rangi.

Siku hizi watu wengi sio wabaguzi wa waziwazi au hadharani. Na kuitwa jina la kibaguzi kunaweza kusababisha unyanyapaa kijamii. Mtu huyo (ambaye anaweza kuwa mzungu au sio mzungu) wa kibaguzi na hadithi yao, hata hivyo, hutoa majibu rahisi na malengo rahisi.

Ubaguzi wa kimuundo na ukoloni hazionekani kama shida. Pia inaruhusu watu kupuuza mwenendo mpana, kama vile hivi karibuni kuongezeka kwa uhalifu wa chuki. Badala yake lengo huwa juu ya tamasha la tukio na shida inabanwa kwa mtu mmoja tu au kikundi cha watu.

Katika kesi ya Sandmann, wengi wanaona shida kama ya kibaguzi wa kibinafsi, sio muktadha uliounda harakati ya MAGA.

Kupuuzwa katika mchakato wa kuwaita watu wabaguzi wa rangi na kuwaaibisha ni kwamba aibu inashindwa kulaani vitendo. Badala yake, inazingatia mtu mmoja. Kuhukumu watu hutoa chumba kidogo cha kubadilisha, kukua au kujifunza kutokana na makosa yao. Unyenyekevu unahitajika pande zote.

Hoja ya kutokuwa na hatia

Kuashiria na kulaani watu binafsi kwa ubaguzi wao wa rangi ni maarufu kwa sababu ni mfano wa kile wasomi Eve Tuck na Wayne Yang wataita "hoja kwa kutokuwa na hatia. ” Hoja za kutokuwa na hatia ni hatua za kejeli ambazo watu hutumia kujiweka mbali na mauaji ya halaiki na ukoloni.

Video ambayo ilisambazwa kwenye media ya kijamii inaonyesha mabishano makali kati ya mwanamume na familia katika Kituo cha Kivuko cha Jack Layton huko Toronto mnamo Julai. (Hasan Ahmed / Facebook)

Wale ambao wana upendeleo na nguvu wanaweza kujiambia tu kuwa wao ni mmoja wa "wazuri" kwa sababu sio wabaguzi kama watu kwenye video.

Katika kuonyesha wengine kama wabaguzi wa rangi, watu sio lazima wajiulize maswali magumu juu ya upendeleo wao au wafanye kazi ya kukuza unyenyekevu wa kijamii. Wale wa jamii inayotawala sio lazima wafikirie juu ya njia ambazo wanafaidika kutoka kwa utumwa, ukoloni na wizi wa ardhi.

Sio lazima wafikirie juu ya bomba na ardhi iliyoibiwa. Sio lazima wafikiri. Wanaweza kuonyesha tu.

Ikiwa tunataka kusonga mbele, tunahitaji kuacha kuchukua njia kali ya adhabu kwa ubaguzi wa kibinafsi. Hii inagawanya kulia na kushoto tu. Hakuna upande ambao hauna "hatia" linapokuja suala la ubaguzi au ukoloni.

kuhusu Waandishi

Rima Wilkes, Profesa wa Sosholojia, Chuo Kikuu cha British Columbia na Howard Ramos, Profesa wa Sosholojia, Chuo Kikuu cha Dalhousie

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon