Kujiona kwa idadi, kama mmoja kati ya mengi, kunalainisha mipaka yetu na kutufanya tuweze kuhusika zaidi na kujua zaidi. Wengi wetu hujaribu kujiona bora wakati mwingine kwa kujilinganisha na mtu ambaye, kwa tabia, taaluma, au maarifa, tunahukumu kuwa chini yetu.

Kulinganisha ni moja wapo ya njia ambazo ego inajiimarisha - ama kwa kutufanya tujisikie maalum au ndogo, ambazo ni pande mbili za sarafu moja. Thomas Jefferson alikamata hii kwa sentensi moja fupi:

     Kumbuka kuwa hakuna aliye bora kuliko wewe, lakini wewe ni bora kuliko hakuna.

Kwa kweli, ego yoyote yenye afya inafurahiya kuthaminiwa, kusifiwa, kupewa matibabu maalum yasiyotakikana, kutazamwa kwa njia fulani. Sio lazima tuwe wanaharakati ili kufurahiya kujisikia maalum. Shida inakuja tunapojitambulisha na sifa, na msimamo wetu maarufu au maarifa - tunapoanza kuamini kwamba picha inayong'aa ni sisi na kwamba tunastahili kuzingatiwa au kutibiwa kwa sababu yake. Kisha hisia ya joto ya kuthaminiwa inakuwa grandiosity.

Kuna kitu kizuri kabisa na sahihi juu ya polishing talanta au ustadi. Kuna kitu cha kufurahisha kweli juu ya kufanya chochote vizuri. Ustaarabu unadaiwa deni kubwa kwa wale wote ambao wamekuwa tayari kujitolea maisha yao kwa talanta au sababu ambayo imeongeza bar ya kile inamaanisha kuwa mwanadamu. Nelson Mandela, Rosa Parks, Dalai Lama, Yo Yo Ma, Beethoven, Tolstoy, Emily Dickinson, Pablo Neruda, Marie Curie - orodha ya watu wa kipekee haina mwisho. Watu kama hii ni maalum.

Walipewa zawadi kutoka kwa miungu na ingekuwa rahisi, ya kusamehewa, hata, kwenda kwa vichwa vyao, lakini kuna wengine ambao wana ujuzi mkubwa bila kuichukua kibinafsi. Wamefanya kazi na kutoa maisha yao kwa talanta au sababu, lakini wanajua kuwa nguvu ya ubunifu au ya kiroho ambayo wametumikia kama mfereji sio wao kudai. Wengi wa watu hawa wanajua kile wengi wetu hatujui: kwamba kadri unavyojua zaidi, ndivyo unavyogundua jinsi unavyojua kidogo; kadiri unavyojitolea kwa nidhamu, ndivyo unagundua zaidi jinsi kidogo ya barabara uliyosafiri.

Mnamo 1913, miaka sita tu kabla ya kumalizika kwa maisha yake marefu, Pierre-Auguste Renoir, mchoraji mashuhuri wa Kifaransa wa Impressionist, alisema, "najifunza tu kuchora."

Kujaribu kuwa Mnyenyekevu?

Bado huwezi kujaribu kupata unyenyekevu, kwa sababu unyenyekevu ni sifa halisi ya kiumbe ambayo haiwezi kuigwa na ego. Huwezi kujaribu kuishi kana kwamba unajua wewe sio zaidi au chini ya mtu mwingine yeyote.

Wengi wetu tunapaswa kunyenyekezwa, kuletwa magoti na majaribu ya maisha. Mapambano yanatuita kusalimu nafasi zetu, maoni yetu juu ya sisi ni kina nani na maisha yalikuwaje.

Unyenyekevu huibuka wakati maisha yanaturudisha mahali petu sawa katika mpango wa vitu; tunapokuwa tayari na kuweza kushuhudia wenyewe bila lawama au hukumu kama tulivyo, warts na wote; au kwa sababu kwa neema tumewekwa katika mwelekeo wa ubinadamu wetu ambao tayari uko chini ya uso wa hadithi yetu.

Uhitaji wa Kujisikia Maalum

Si rahisi kujua unyenyekevu maadamu tunaamini hadithi yetu wenyewe. Ikiwa sisi ni hadithi yetu tu, sura yetu, tunahitaji kujisikia maalum ili tujisikie wakubwa; kwa sababu ndani kabisa tunajua hatuna ardhi. Kuna kitu ndani yetu kinajua kuwa kitambulisho tunachounda kupitia ulimwengu ni kawaida na ni cha muda tu, sio kwa sababu tu tunakufa lakini pia kwa sababu tunaweza kujua kuwa haina msingi thabiti katika maisha yetu yote.

Kwa nguvu zake zote za watendaji wenye thamani, kitambulisho cha ego ni muhimu tu au chini katika kutusaidia kufanya njia yetu ulimwenguni. Kwa kweli ina thamani: sisi sote tunahitaji hadithi kuishi katika ulimwengu huu. Sisi sote tunahitaji kuwa mtu wa kujaza maombi ya kazi.

Lakini ikiwa tuna bahati, wakati utafika ambapo maisha yatatugeuza chini na sarafu zetu zote za thamani zitatoka mifukoni mwetu. Ikiwa unafanya mazoezi ya Zen, hiyo hiyo inaweza kutokea ikiwa utakaa mbele ya ukuta mweupe kwa siku moja au kwa miaka kumi, wakati nyumba yako yote ya kadi ikianguka chini ghafla na unatambua ukimya wa kutetemeka ulivyo na ulivyo siku zote. Au unaangalia kwenye kioo siku moja wakati unasugua meno yako na ghafla uone furaha yako yote na huzuni kwa yule anayetafuta, utulivu katikati ya upepo mkubwa wa maisha yako.

Kujitoa Haja ya Kuwa shujaa

Katika safari ya shujaa, wakati lazima ufike wakati shujaa hukutana na shinikizo kubwa, ndani au nje, ambayo kitu lazima kitoe. Yeye ndiye anayepaswa kutoa - kutoa dhana ya kuwa shujaa katika safari, na kuanguka kifudifudi duniani. Kamwe hakuna hakikisho lolote la mwisho mwema, na kwa sababu hii ni hivyo, mlango unaweza kufunguka ambao hata hatukujua upo.

Uzoefu kama kujisalimisha, kukubalika, na kuruhusu kamwe hautafanya kazi kama mikakati. Huwezi kuighushi, kama vile huwezi kujifanya haujisikii maalum, kama marabi katika hadithi ifuatayo wanatuonyesha wazi kabisa.

Kuna hadithi ya zamani ya Kiyahudi ya marabi wawili wanaotembea kupitia sinagogi, wakati wanapoona msafishaji analalamika mwenyewe. Wangeweza tu kupata maneno yake: "Adonai, rehema, kwa kuwa mimi sio mtu yeyote, hata chembe machoni pako." Rabi mmoja alijiinamia kwa mwingine na kwa sauti ya dharau, alisema katika sikio lake, “Angalia nani anafikiria he hakuna mtu. ”

Marabi walijiona bora kuliko msafi. Baada ya yote, walikuwa marabi. Je! Msafi angeweza kujua nini juu ya uzuri wa kiroho wa unyenyekevu? Au kwa kiwango cha chini, zaidi ya fadhila ya unyenyekevu, ni vipi msafi tu angeweza kuona hadithi ya ego yake kwa ukimya mzuri ambao uko kila mahali? Kwa sababu hii ndio maana kuwa hakuna mtu maana yake: kuishi bila mfumo mkuu wa kufanya kazi na lebo yako ya jina.

Ego inaweza kujipotosha katika sura yoyote inayopenda na kuamini kuwa ni halisi. Tunaweza hata kugeuka kuwa mtu maalum katika vazi la kiroho ambalo mtu huingia wakati hakuna mtu anayetafuta.

Walakini unaweza kuwa tayari kutazama ego kazini, kugundua jinsi inavyojisikia unapojilinganisha, kujiweka juu au chini ya mtu. Mwishowe, siku moja au wakati - ni nani anayejua kwanini? - mlango wa moyo utafunguka na huko uko katika nchi nyingine; hapo hapo, curl ya ukungu juu ya upepo.

Nini Ego Hofu Zaidi

Kuwa wa kushangaza na usioweza kusumbuliwa kama curl ya ukungu juu ya upepo - ndio haswa hofu inayoogopa. Haitaki kuwa curl ya ukungu juu ya upepo; inataka kuhisi mvuto wake mwenyewe, mamlaka yake mwenyewe na nguvu ya kutenda. Hiyo ndivyo inavyojitahidi, na mapambano yenyewe huipa hisia ya kuishi.

Ondoa pambano, na ni nani au utambulisho wetu utakuwa nani? Mateso hufanya sehemu kubwa ya kitambulisho cha watu wengi, ambayo ni sababu moja ni ngumu kutoa. Baada ya yote, ikiwa tunaacha mapambano ya kuwa mtu, tutakuwa nani? Tutakuwa nini?

Ukweli ni kwamba ego kamwe ina jibu kwa swali lolote au kitendawili ambacho ni muhimu sana. Jibu pekee ni kujisalimisha.

Tunachojisalimisha ni uhai wazi ambao uko tayari nyuma ya yote tunayofikiria tunajua, nyuma ya hoja zote na sababu tunazo kwa kila kitu. Na tunarudi kwenye uwazi wa ujinga huo kwa kujisalimisha kwa wakati wa sasa, kwa kile kinachotokea tayari, ndani na nje. Kama ilivyo katika wakati huu.

Haiwezekani na rahisi - tunahitaji tu uwepo wa akili kujiondoa kutoka kwa hadithi tunayotengeneza juu ya wakati wa sasa na iwe ni nini ilivyo.

© 2016 na Roger Housden. Imetumika kwa idhini ya
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Kuacha Mapambano: Njia Saba za Kupenda Maisha uliyonayo
na Roger Housden.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

vitabu zaidi na mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

Roger Housden ni mwandishi wa over vitabu ishirini, pamoja na uuzaji bora Mistari kumi ya Mashairi. Uandishi wake umeonyeshwa katika machapisho mengi, pamoja na New York Times, Los Angeles Times, na O: Jarida la Oprah. Mzaliwa wa Uingereza, anaishi katika Kaunti ya Marin, California, na anafundisha ulimwenguni kote. Tembelea tovuti yake kwa jmishu