Kadiri suala la siasa linavyokuwa kubwa, ndivyo ilivyo ngumu kwa watu kuchukua ushahidi unaopingana. Drew Angerer / Picha za Picha za Getty kupitia Picha za Getty

Kuonyesha kufuata kutofautiana kwa mtu binafsi na serikali na mapendekezo ya afya ya umma, mshauri wa juu wa US COVID-19 Anthony Fauci kulaumiwa hivi karibuni jibu lisilo na ufanisi la janga la nchi hiyo juu ya "upendeleo wa kisayansi" wa Amerika. Aliuita upendeleo huu "kuwa haufikiriki," kwa sababu "sayansi ni ukweli." Fauci alilinganisha wale wanaopunguza umuhimu wa vinyago na umbali wa kijamii na "anti-vaxxers" katika kukataa kwao "kushangaza" kusikiliza sayansi.

Ni taaluma ya kushangaza ya Fauci ambayo inanishangaza. Kama anajua vizuri kama yeye ni katika sayansi ya coronavirus, anaangalia sayansi iliyowekwa vizuri ya "upendeleo dhidi ya sayansi," au kukataa sayansi.

Wamarekani wanazidi kuwepo katika jamii zenye fikra zenye polarized, zenye habari ambazo zinamiliki zao ulimwengu wa habari.

Ndani ya sehemu za ulimwengu wa blogi ya kisiasa, ongezeko la joto duniani inaachwa kama uwongo au haijulikani hata kama haistahili kujibiwa. Katika jamii zingine za kijiografia au mkondoni, sayansi ya usalama wa chanjo, maji ya kunywa ya fluorid na vyakula vinasababishwa imepotoshwa au kupuuzwa. Kuna alama ya pengo katika wasiwasi ulioonyeshwa juu ya coronavirus kulingana na ushirika wa chama cha kisiasa, inaonekana kwa msingi wa kutokubaliana kwa washirika juu ya maswala ya ukweli kama ufanisi wa umbali wa kijamii or kiwango halisi cha kifo cha COVID-19.

Kwa nadharia, kutatua mizozo ya kweli inapaswa kuwa rahisi: Toa tu ushahidi wenye nguvu, au ushahidi wa makubaliano yenye nguvu ya wataalam. Njia hii inafanikiwa wakati mwingi, wakati suala ni, sema, uzito wa atomiki wa hidrojeni.

Lakini mambo hayafanyi kazi kwa njia hiyo wakati ushauri wa kisayansi unatoa picha inayotishia masilahi ya mtu anayeonekana au mtazamo wa ulimwengu wa kiitikadi. Kwa vitendo, zinageuka kuwa utambulisho wa mtu wa kisiasa, kidini au kabila hutabiri utayari wa mtu kukubali utaalam juu ya suala lolote la kisiasa.

"Kuhamasishwa kwa hoja"Ndio wanasayansi wa kijamii huita mchakato wa kuamua ni ushahidi gani wa kukubali kukubaliana na hitimisho ambalo anapendelea. Kama ninavyoelezea katika kitabu changu, "Ukweli juu ya Kukataliwa, "Tabia hii ya kibinadamu inatumika kwa ukweli wa kila aina juu ya ulimwengu wa mwili, historia ya uchumi na matukio ya sasa.

Ukweli huo utasikika tofauti kwa watu kulingana na kile wanachoamini tayari. Picha ya AP / John Raoux

Kukataa hakuzui ujinga

Utafiti wa taaluma mbali mbali wa jambo hili umeweka jambo moja wazi: Kushindwa kwa vikundi anuwai kukubali ukweli juu ya, tuseme, mabadiliko ya hali ya hewa, ni haijaelezewa na ukosefu wa habari juu ya makubaliano ya kisayansi juu ya somo.

Badala yake, kile kinachotabiri kwa nguvu kukataa utaalam juu ya mada nyingi zenye ubishani ni ushawishi wa mtu wa kisiasa.

A Metastudy ya 2015 ilionyesha kuwa ubaguzi wa kiitikadi juu ya ukweli wa mabadiliko ya hali ya hewa unaongezeka kweli na maarifa ya wahojiwa wa siasa, sayansi na / au sera ya nishati. Nafasi ambazo kihafidhina ni mnyimaji wa sayansi ya hali ya hewa ni kwa kiasi kikubwa ikiwa amejifunza chuo kikuu. Wahafidhina wanaofunga juu zaidi kwa vipimo vya ujinga wa utambuzi or ujuzi wa hoja za upimaji zinahusika sana na hoja za motisha juu ya sayansi ya hali ya hewa.

Kukataa sio shida tu kwa wahafidhina. Uchunguzi umepata wenye uhuru wana uwezekano mdogo wa kukubali makubaliano ya mtaalam wa nadharia juu ya uwezekano wa uhifadhi salama wa taka za nyuklia, au juu ya athari za sheria za bunduki zilizofichwa.

Kukataliwa ni asili

Talanta ya kibinadamu ya busara ni zao la mamia ya maelfu ya miaka ya mabadiliko. Wazee wetu walibadilika katika vikundi vidogo, wapi ushirikiano na ushawishi alikuwa na angalau mengi ya kufanya na mafanikio ya uzazi kama kushikilia imani sahihi juu ya ulimwengu. Kukusanywa kwa kabila la mtu kulihitaji kujumuishwa katika mfumo wa imani ya itikadi ya kikundi - bila kujali ikiwa ilikuwa msingi wa sayansi au ushirikina. Upendeleo wa kiasili kwa niaba ya mtukatika kikundi"Na mtazamo wake wa ulimwengu umeingia sana katika saikolojia ya wanadamu.

Mwanadamu ni hali ya ubinafsi amefungwa sana na hadhi na imani ya kikundi chake cha kitambulisho. Haishangazi, basi, watu hujibu kiatomati na kujitetea kwa habari inayotishia mtazamo wa ulimwengu wa vikundi ambavyo wanajitambua. Tunajibu kwa busara na tathmini teule ya ushahidi - ambayo ni kwamba, tunashiriki katika "uthibitisho upendeleo, ”Kutoa sifa kwa ushuhuda wa wataalam tunapenda wakati tunapata sababu za kukataa zingine.

Maelezo yasiyostahili yanaweza kutishia kwa njia zingine. "Usahihishaji wa mfumo"Wanadharia kama mwanasaikolojia John Jost wameonyesha jinsi hali ambazo zinawakilisha tishio linaloonekana kwa mifumo iliyosababishwa huchochea kufikiria kwa kubadilika. Kwa mfano, idadi ya watu wanaopata shida ya kiuchumi au tishio la nje mara nyingi wamegeukia viongozi wenye mabavu ambao ahadi usalama na utulivu.

Katika hali iliyoshutumiwa kiitikadi, ubaguzi wa mtu huishia kuathiri imani ya mtu. Kama unavyojitofautisha katika suala la ushirika wa kitamaduni, kiambatisho chako kwa hali ya kijamii au kiuchumi, au mchanganyiko, habari inayotishia mfumo wako wa imani - sema, juu ya athari mbaya za uzalishaji wa viwandani kwenye mazingira - inaweza kutishia hisia yako ya kitambulisho yenyewe. Ikiwa viongozi wa kisiasa wanaoaminika au vyombo vya habari vya washirika wanakuambia kuwa mgogoro wa COVID-19 umezidi, habari ya kweli juu ya makubaliano ya kisayansi kinyume inaweza kuhisi kama shambulio la kibinafsi.

Kukataliwa ni kila mahali

Aina hii ya mhemko wa kuathiriwa na athari, inaelezea aina nyingi za mifano ya kukataliwa kali, na kwa ukweli-wa-ukweli wa kihistoria na makubaliano ya kisayansi.

Je! Kupunguzwa kwa ushuru kumeonyeshwa kulipwa wenyewe katika suala la ukuaji wa uchumi? Je! Jamii zilizo na idadi kubwa ya wahamiaji zina viwango vya juu vya uhalifu mkali? Je! Urusi iliingilia uchaguzi wa rais wa Merika wa 2016? Kwa kutabiri, maoni ya mtaalam kuhusu mambo kama haya yanashughulikiwa na vyombo vya habari kana kwamba ushahidi yenyewe asili mshiriki.

Matukio ya kupingana ni mengi na anuwai, lakini hadithi iliyo nyuma yao ni, mwishowe, ni rahisi kabisa. Utambuzi wa mwanadamu hauwezi kutengwa kutoka kwa majibu ya kihemko ambayo hayajui ambayo huenda nayo. Chini ya hali sahihi, sifa za ulimwengu kwa wanadamu kama upendeleo wa kikundi, wasiwasi wa kutokuwepo na hamu ya utulivu na udhibiti unachanganya kuwa siasa ya utambulisho yenye sumu, inayohalalisha utambulisho.

Kukataa kwa sayansi ni sifa mbaya kwa ukweli kwa sababu sio juu ya ukweli kwanza. Kukataa kwa Sayansi ni kielelezo cha kitambulisho - kawaida wakati wa kukabiliwa na vitisho vinavyoonekana kwa hali ya kijamii na kiuchumi - na kawaida hudhihirika kujibu ujumbe wa wasomi.

Ningeshangaa sana ikiwa Anthony Fauci, kwa kweli, hajui athari kubwa ya siasa kwenye mitazamo ya COVID-19, au ni ishara gani zinatumwa na Taarifa za maafisa wa serikali ya serikali ya Jamuhuri, kukataa mask ya chama katika Congress, au ya hivi karibuni Mkutano wa Trump huko Tulsa. Mawasiliano mazuri ya sayansi ni muhimu sana kwa sababu ya athari kubwa ujumbe wa vyama unaweza kuwa na mitazamo ya umma. Chanjo, kupungua kwa rasilimali, hali ya hewa na COVID-19 ni mambo ya maisha na kifo. Ili kushughulikia kwa mafanikio, hatupaswi kupuuza kile sayansi inatuambia juu ya kukataa sayansi.

Kuhusu Mwandishi

Adrian Bardon, Profesa wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Msitu

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza