Katika mafundisho ya Ubuddha, "mizimu yenye njaa" ni vyombo vya hali halisi ambavyo vipo ndani ya mzunguko wa kuzaliwa upya, haswa kama moja ya nyanja sita za uwepo. Viumbe hawa mara nyingi huonyeshwa kwa midomo minuscule na shingo ndefu, nyembamba, zinazowakilisha tamaa na tamaa zao zisizo na mwisho.
Hata kwa matumbo yao yaliyopanuka, wembamba wa shingo zao na udogo wa vinywa vyao huwazuia kushibisha njaa yao kwa dhati, na kuwafanya waone "mizimu ya njaa."
Eneo hili la mizimu yenye njaa linaonyeshwa na uchungu mwingi unaotokana na matamanio na matamanio yao ya kudumu na yasiyotimizwa. Tamaa zisizokoma za riziki, mali, mali, na matamanio mengine hutesa vyombo katika eneo hili. Hata hivyo, ufuatiaji wao haufikii kamwe utimizo au amani, unaotokeza dhiki na uchungu wa daima.
Kwa kiwango cha mfano zaidi, eneo la mizimu yenye njaa huakisi mawazo yaliyolemewa na matamanio yasiyodhibitiwa na viambatisho visivyokoma.
Uwakilishi huu wa kisitiari unalingana na uzoefu wa mwanadamu, ambapo matamanio na viambatisho visivyodhibitiwa mara nyingi husababisha maumivu na mateso. Mafundisho ya Kibuddha yanakazia umuhimu wa kusitawisha uangalifu, kupata kutosheka, na kuachilia viambatisho vya kupenda vitu vya kimwili ili kujikomboa kutoka kwa mzunguko huu usiokoma wa mateso na kuzaliwa upya katika mwili mwingine.
Dhana ya vizuka vya njaa inaweza kuwa chombo chenye nguvu cha kuelewa asili ya tamaa na mateso. Inaweza pia kutusaidia kusitawisha huruma kwa wale wanaoteseka katika ulimwengu huu. Kwa kutafakari mateso ya mizimu yenye njaa, tunaweza kujikumbusha juu ya umuhimu wa kiasi, uangalifu, na kujitenga. Sifa hizi zinaweza kutusaidia kujinasua kutoka kwa mzunguko wa samsara na kufikia ukombozi.
Ni muhimu kutambua kwamba dhana ya mizimu yenye njaa ni ya kitamathali na ya kiishara, isichukuliwe kihalisi kama viumbe vya kimwili. Inatumika kama chombo cha kuelewa asili ya tamaa, mateso, na njia ya ukombozi katika falsafa ya Buddhist.
Tabia ya Watu Wenye Kutamani Kupita Kiasi
Wazo la vizuka wenye njaa na kanuni za usawa, kiasi, na kutoshikamana zinaweza kutumika kuelewa tabia za watu binafsi, kama vile oligarchs, ambao wanaonekana kuongozwa na tamaa zisizoweza kutoshelezwa na kutafuta mamlaka na utajiri. Hata hivyo, ni muhimu kutambua kwamba kutumia dhana hizi kwa watu binafsi au hali maalum kunaweza kutofautiana na inaweza kuwa ngumu.
-
Tamaa Zisizoshibishwa: Watu wanaojihusisha na vitendo vinavyodhoofisha demokrasia wanaweza kuchochewa na tamaa isiyotosheka ya mamlaka zaidi, udhibiti na utajiri. Kama vile vizuka wenye njaa hawawezi kutosheleza tamaa zao, watu hao wanaweza kuamini kwamba kukusanya rasilimali au mamlaka zaidi kutawaletea uradhi. Hata hivyo, kufuatia kwao tamaa hizo kunaweza kukosa usawaziko, na hivyo kusababisha matokeo mabaya.
-
Ukosefu wa Kuridhika: Kama vizuka wenye njaa ambao hawawezi kuridhika, huenda watu wengine wasihisi kutosheka na kiwango chao cha sasa cha mamlaka au mali. Hii inaweza kuwasukuma kuchukua hatua kali zaidi kudumisha au kuongeza ushawishi wao, mara nyingi kwa gharama ya maadili ya kidemokrasia na taasisi.
-
Athari kwa Wengine: Ufuatiliaji usiodhibitiwa wa mamlaka na utajiri unaweza kuathiri vibaya jamii kwa ujumla, sawa na jinsi matendo ya mizimu yenye njaa huathiri ulimwengu wao. watu wanaotanguliza matakwa yao badala ya ustawi wa jamii kubwa zaidi wanaweza kuchangia ukosefu wa usawa, machafuko ya kijamii, na mmomonyoko wa kanuni za kidemokrasia.
-
Kujitenga na Wajibu: Dhana ya kutoshikamana inatufundisha kuacha kung'ang'ania matamanio na matokeo. Kutumia hili kwa tabia za watu kunaweza kuhusisha kutambua kutodumu kwa mamlaka na mali na kuelewa kwamba utimilifu wa kweli unatokana na kuchangia vyema kwa jamii badala ya kuitawala. Kusitawisha hisia ya kuwajibika kwa ajili ya ustawi wa wengine kunaweza kukabiliana na madhara ya tamaa isiyozuiliwa.
-
Kusawazisha Shughuli za Nyenzo na Maadili: Mafundisho ya kiasi na usawa yanaweza kuhimiza watu binafsi, ikiwa ni pamoja na wale walio katika nafasi za mamlaka, kupima tamaa zao dhidi ya kuzingatia maadili. Kusawazisha shughuli za kimwili na ustawi wa jamii na maadili ya kidemokrasia kunaweza kusaidia kuzuia matokeo mabaya ya tamaa isiyozuilika.
-
Ushirikiano wa Kijamii na Kisiasa: Kuhimiza utamaduni wa kuzingatia na kujihusisha na athari pana za kijamii za vitendo kunaweza kuwahimiza watu kutafakari juu ya matokeo ya maamuzi yao. Hii inaweza kusababisha tabia ya kuwajibika zaidi kwa kuzingatia athari kwa demokrasia na nzuri zaidi.
Ni muhimu kuangazia dhana hizi kwa njia tofauti na sio kujumlisha tabia ya watu wote matajiri au oligarchs. Sababu mbalimbali huathiri motisha na matendo ya watu, na njia zao ni tofauti. Utumiaji wa kanuni hizi unaweza kusaidia kutoa mwanga juu ya tabia fulani na kutoa mfumo wa kukuza mkabala uliosawazishwa zaidi na wa kimaadili kwa mamlaka na ushawishi.
Kutafuta Mizani Katika Maisha Yetu
Dhana ya kutafuta usawa katika maisha ya mtu ili kuepuka kuwa "mzimu mwenye njaa" wa sitiari huchota mafunzo yanayotolewa na dhana hii ya Kibuddha. Hivi ndivyo inavyotumika:
-
Kiasi na Kuridhika: Kama vile vizuka wenye njaa wanavyonaswa katika mzunguko wa tamaa zisizoshibishwa, watu ambao daima hufuata mali, hadhi, au anasa za hisia wanaweza kujikuta wamenaswa katika mzunguko usioisha wa kutafuta bila kuhisi wameridhika. Kujizoeza kiasi na kusitawisha kutosheka ni muhimu ili kuepuka kuwa kama mizimu yenye njaa. Hii ina maana ya kupata uwiano kati ya kufuata mahitaji na matamanio halali huku tukitambua matamanio hayo yanapozidi na kusababisha mateso.
-
Matumizi ya Kuzingatia: Kutokana na mapungufu ya kimwili, mizimu yenye njaa haiwezi kukidhi tamaa zao. Kujizoeza utumiaji wa uangalifu hujumuisha kufahamu kikamilifu kile tunachotumia, iwe ni chakula, bidhaa muhimu au uzoefu. Kuzingatia hutusaidia kuepuka ulaji kupita kiasi na matumizi yasiyo na akili yanayoendeshwa na matamanio yetu. Kwa kuwepo kwa wakati huu na kuzingatia athari ya kweli ya uchaguzi wetu, tunaweza kujizuia tusianguke katika mzunguko wa tamaa ya mara kwa mara na kutoridhika.
-
Kujitenga na Kutofungamana: Ulimwengu wa roho wenye njaa unawakilisha mateso yanayosababishwa na kushikamana na kutamani. Dini ya Buddha inafundisha umuhimu wa kutoshikamana, ambayo inahusisha kutambua kutodumu na kuacha kung'ang'ania mambo, mawazo, na tamaa. Kwa kusitawisha kujitenga, tunaweza kujikomboa kutoka kwa mzunguko wa tamaa na mateso. Hii haimaanishi kwamba tunapaswa kuepuka kufurahia maisha au kufuata malengo, lakini badala yake tunapaswa kufanya hivyo kwa mtazamo rahisi na wa wazi.
-
Kukuza sifa za ndani: Badala ya kutegemea tu vyanzo vya nje ili kutimiza furaha yetu, tunaweza kusitawisha sifa za ndani kama vile huruma, shukrani, na uangalifu. Sifa hizi hutoa hali ya kuridhika ambayo haitegemei mali au hali ya nje. Kwa kukazia fikira ukuzi wa kibinafsi na hali njema ya ndani, tunaweza kuepuka kunaswa katika kufuatia daima uradhi wa nje.
-
Njia ya Ukuaji wa Kiroho: Dhana ya mizimu yenye njaa ni ukumbusho kwamba kufuata tamaa za kimwili pekee hakuleti furaha ya kweli na kutosheka. Kutafuta usawa na ukuaji wa kiroho huturuhusu kuvuka mipaka ya tamaa zisizoweza kutoshelezwa na kupata hisia ya kina ya kusudi na utimilifu.
Kuepuka kuwa mzimu wenye njaa ya sitiari kunahusisha kusitawisha mtazamo wa maisha ulio na usawaziko, makini na wa huruma. Inahusu kutambua mitego inayoweza kutokea ya matamanio na viambatisho vya kupita kiasi na kufanya maamuzi ya kufahamu ambayo husababisha ustawi wa kweli na amani ya ndani.
Kuhusu Mwandishi
Robert Jennings ni mchapishaji mwenza wa InnerSelf.com na mkewe Marie T Russell. Alihudhuria Chuo Kikuu cha Florida, Taasisi ya Ufundi ya Kusini, na Chuo Kikuu cha Central Florida na masomo ya mali isiyohamishika, maendeleo ya mijini, fedha, uhandisi wa usanifu, na elimu ya msingi. Alikuwa mwanachama wa Kikosi cha Wanamaji cha Merika na Jeshi la Merika akiwa ameamuru betri ya kombora huko Ujerumani. Alifanya kazi katika ufadhili wa mali isiyohamishika, ujenzi na maendeleo kwa miaka 25 kabla ya kuanza InnerSelf.com mnamo 1996.
InnerSelf imejitolea kushiriki habari ambayo inaruhusu watu kufanya uchaguzi wenye elimu na utambuzi katika maisha yao ya kibinafsi, kwa manufaa ya commons, na kwa ajili ya ustawi wa sayari. InnerSelf Magazine iko katika miaka 30+ ya kuchapishwa kwa kuchapishwa (1984-1995) au mtandaoni kama InnerSelf.com. Tafadhali tunga mkono kazi yetu.
Creative Commons 4.0
Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi Robert Jennings, InnerSelf.com. Unganisha tena kwenye makala Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
