Ikiwa tunakosa uwezo wa unganisho la huruma, tunaweza kujikuta tukitengwa kijamii, tukishindwa kuungana kwa urahisi na wale walio karibu nasi. Kwa upande mwingine wa mwendelezo ni wale ambao wana uelewa mwingi wa huruma kwa wengine - empaths. Wana mipaka ya kihemko inayoweza kupenya sana au kwa njia fulani huunganisha kwa urahisi na wengine. Uelewa wa kina ni zana yenye nguvu ya kujua na kusafiri ulimwenguni, ambayo wakati mwingine inaweza kuwa kubwa na ya kutatanisha.

Wengine wetu tuna mipaka ya kihemko inayoweza kupenya ambayo tunaweza kuishia kuhisi kuchanganyikiwa au kuvutwa na hisia au mawazo ya wengine au tu kuzidiwa na mafuriko ya hisia ambazo zinatuosha. Ikiwa wewe ni nyeti sana, unaweza kutambua mara moja kile ninachomaanisha.

Kujifunza Kuwasha na Kuzima Uelewa

Rafiki yangu wa miaka kumi na sita Sarah aliwahi kuelezea hali ya kushangaza ya kuwa aina ya sifongo wa akili. “Mimi ni mtu mwenye huruma, na nachukia shule. Ninazunguka na watu huingia na kutoka kwenye madarasa, na ninapata kila kitu kutoka kwao - hasira zao, kuchanganyikiwa, hata furaha au furaha. Lakini sio raha. Mimi sio shabiki mkubwa wa umati. . . lakini ninajitahidi kuwasha na kuzima uelewa. ”

Rafiki mwingine, Juni, ambaye alisema alikuwa nyeti sana kwa "vibes" za wengine, alishughulikia hisia hii ya kuzidiwa kwa njia yake mwenyewe. Akiangalia nyuma ujana wake, alisema,

“Nikawa mpweke. Sikuelewa kwa nini wakati huo. Kwa kawaida nilikuwa nikijishughulisha na vitu vingi, na sikujua ni nini nilikuwa nikilenga au nifanye nini, na nikawa mtoto mwenye hisia kali. Sijui kwa nini nilichukua hisia zote za watu tofauti, lakini nilifanya. Mara nyingi ningekuwa chini na sikuelewa ni kwanini, na hapo ndipo ningegundua nilikuwa nikichukua hali za watu wengine. Kutoroka kwangu ilikuwa usingizi. Ningelala masaa mengi ili kujiepusha na hisia hizo zote. Sikujua ni nini kingine cha kufanya. ”

Mtaalam wa kisaikolojia anaweza kuwa amethibitisha Juni kama unyogovu. Ni ngumu kusema ni watu wangapi hujiondoa kama Juni ili kufidia unyeti wao wa huruma. Wengine hugeukia pombe au dawa za kulevya kujaribu kupunguza usikivu huu, na kuunda tu kuvuruga ganzi badala ya mpaka mzuri.

Jinsi ya Kuepuka Kuondoa nyuma ya Ukuta

Pamoja na hali ya kuchangamka, kujitenga, na kuhisi kuzidiwa, wengine hujaribu kudhibiti unyeti wao kwa kuunda aina ya eneo lenye barbed karibu nao kwa kuchukua tabia ya uadui au hata tabia ya fujo. Mtoto mgumu au mtu mzima anayesumbua anaweza kuwa anajaribu kupigana na ukiukaji wa mipaka ya kila aina.

Bila ujuzi wa kile kinachotokea, watu nyeti wanaweza kukua wakikabiliana na njia zisizoridhisha. Lakini hii sio lazima iwe hivyo. Kwa mtu ambaye ni mwenye huruma sana, kusafisha na kurekebisha njia hii ya kina ya kujua inajumuisha funguo kadhaa:

1. Kugundua: "niko wapi sasa?"

Kukaa tukizingatia hisia zetu na athari zetu, miili yetu, na mawazo yetu hutusaidia kukaa tukijua na kuamka kwa kile kinachotokea ndani na kati yetu, ikitupatia mfumo wa kuonya mapema kabla hatujapita.

2. Kutofautisha: "Je! Huu ni wangu?"

Yetu ni nini na sio nini? Hii inatusaidia kupata nafasi kidogo kati yetu na hisia zetu. Hii inaweza kuwa ngumu kufanya, kwani hisia zinaonekana kukimbia pamoja na kuchukua maisha yao wenyewe, lakini kwa kusitisha kuuliza swali kwa namna fulani ("Je! Huu ni mgodi?") Mara moja tunaleta akili yetu ya ushuhuda kwa swali, na hii inatupa nafasi kidogo ya kufanya kazi.

3. Kutaja jina: "Ninahisi nini?"

Kuelezea hisia kwa njia fulani pia hutupa umbali kidogo kutoka kwake na huleta usahihi kwa uelewa wetu. “Ninahisi nini? Ninahisi wapi katika mwili wangu? Je! Hii inaonekana, inahisi, inaonja, inasonga, na inasikika kama nini? " Tunaweza kufanya hii na sisi wenyewe, kuiandika, au kuzungumza nje na mtu.

Wakati mwingine tunahitaji zaidi ya maneno kuelezea hisia zetu. Hii ndio sababu matibabu ya kuelezea hutumia vitu kama harakati, sanaa, sauti, na mwingiliano wakati wa kujaribu kusaidia kupata uzoefu wa ndani. Kwa mfano, ni ngumu kujua ni nini kinachoendelea na rafiki yangu hadi aanze kucheza; mwingine huleta uzoefu wake wa ndani kwa uso kupitia kuchora.

4. Kupata mwili: Kutembea, kukimbia, kupiga kelele, kulia, kucheza ...

Kwa sababu mhemko una uzoefu sio tu katika mawazo lakini pia mwilini, hatua fulani ya mwili - kutembea au kukimbia, kupiga kelele nzuri au kulia, kupiga ngoma au kunywa maji tu - inaweza kusaidia kutekeleza na kuhesabu upya mifumo yetu.

Kwa njia nyingi, tunachojaribu kufanya ni kudhibiti na kudhibiti msisimko wa kihemko. Kazi ni kuweka mioyo yetu wazi bila kuzidisha na hivyo kuzidi mfumo wetu wa kihemko. Utekelezaji wa kila siku au kusafisha nishati hii hutumikia kurekebisha mfumo na kuzuia mizigo ya kihemko kutoka.

5. Utunzaji wa nyumba: Kupata "Matangazo yetu ya kunata"

Vitu hukwama ndani ya vyumba vyetu vya kihemko kwa sababu tunaweza kuwa na "madoa yenye kunata." Kama sehemu mbaya ndani ya sufuria ya kupikia, matangazo yenye kunata hutengeneza mahali ambapo kuna msuguano. Tunaweza kuwa na unyeti haswa kwa hasira, kwa mfano. Labda hii ilikua kama mfumo wa kinga ya tahadhari ya kwanza kwa sababu mtu maishani alikuwa tishio wakati alikuwa na hasira na kwa hivyo tukawa tunakabiliwa na mzunguko wa kihemko wa hasira kwa jumla.

Kwa umbali kidogo na tafakari fulani, tunaweza kuanza kugundua mifumo ya usikivu wetu wa kihemko, tukigundua ni wapi tunapenda kushikamana, jinsi tunavyoitikia, na athari zetu za kawaida humaanisha nini. Kutambua hii inatupa nafasi ya kupumzika tabia zetu. Mwishowe, hii inaturuhusu uhuru wa kuweza kutumia mfumo huu mzuri wa kujua bila kutumiwa nayo.

Uwezo wa huruma ni haki ya kuzaliwa kwa karibu sisi sote. Lakini ni ujumuishaji na usawa wa mfumo huu wa ajabu wa kimahusiano, wa kusisimua ambao unatuwezesha kujua moja kwa moja bila kuzidiwa. Kwa ufahamu na mazoezi kidogo, tunaweza kukua na kuboresha njia hii ya kujua.

© 2014 Tobin Hart. Kuchapishwa kwa idhini
kutoka atiria vitabu / Zaidi ya Maneno Kuchapisha.
Haki zote zimehifadhiwa. www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Fadhila Nne: Uwepo, Moyo, Hekima, Uumbaji
na Tobin Hart, PhD

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki kwenye Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Tobin Hart, PhD, ni baba, profesa, mwanasaikolojia, spika, na mwandishi wa Ulimwengu wa Siri wa Kiroho wa Watoto. Ametumia zaidi ya miaka thelathini kama mtafiti na mshirika kusaidia wanafunzi, wateja, na wagonjwa kujumuisha maisha yao ya kisaikolojia na kiroho. Anahudumia kama profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha West Georgia, na pia mwanzilishi mwenza na rais wa Taasisi ya ChildSpirit, kitovu cha elimu na utafiti kisicho cha faida kinachoangalia hali ya kiroho ya watoto na watu wazima.