Pendulum imekuwa ikibadilika kutoka siku za kujiokoa kwa ndoa, kidonge, mapenzi ya bure, ndoa wazi, magonjwa ya zinaa (magonjwa ya zinaa) na ngono salama. Na pendulum bado inaendelea. Tunazungumza juu ya mapinduzi ya kijinsia. Kumekuwa na kutakuwa na mapinduzi mengi ya kijinsia mpaka tutambue kuwa ngono sio shida.

Ngono ni tabia tu ambayo tunaambatanisha anuwai ya utambulisho na ufafanuzi, kutoka kwa takatifu hadi kwa unajisi. Je! Kitu ambacho kinaweza kupendeza sana, na muhimu kwa uenezaji wa spishi, kinaweza kuwa na utata?

Majukumu, maadili, upendeleo na neuroses zote zinaonekana katika kaleidoscope hii ya mtazamo juu ya ngono. Vivyo hivyo mila, theolojia na maoni potofu. Lakini cha kutisha zaidi ni ujinga. Kuelimisha watoto juu ya udhibiti wa kuzaliwa, kuzuia magonjwa, na misingi mingi ya mwenendo mzuri wa ngono ni eneo moja la changamoto inayoendelea. Ujinga katika kiwango hiki hauna sababu na ina athari mbaya, mara nyingi ni anuwai.

Kuenea zaidi ni ujinga ambao sisi kama watu wazima tumejaribu kurudia kurekebisha shida zinazohusiana na ngono. Tunaendelea kulenga tiba zetu kwa dalili badala ya sababu ya msingi: Kuchanganyikiwa kwa ngono na upendo, haswa kujipenda.

Ni rahisi kuponya dalili hiyo. Hiyo ni kwa sababu kujiponya wenyewe kwa dalili za nje za shida zetu za "ndani" mara nyingi zinaweza kutekelezwa na kidonge au upasuaji. (Dk. Bernie Siegel katika kitabu chake, Upendo, Tiba na Miujiza, anasema kwamba "Upasuaji ni maarufu kwa sababu kujichunguza sio.") Kutokomeza dalili pia kunaweza kufanywa na mipango na sheria za serikali. Inaweza kufanywa kwa kubadilisha tabia na matendo ya watu binafsi. Hakuna hii mbaya. Mara nyingi hupunguza maumivu na usumbufu, angalau kwa muda. Lakini isipokuwa kila mmoja wetu achukue jukumu la kujiponya mwenyewe katika kiwango cha ndani kabisa cha utu wetu wa ndani, dalili hizo (za kibinafsi na za kijamii), kuanzia mbaya na mbaya, zitaonekana tena.

innerself subscribe mchoro

Dalili zinazotokana na ukosefu wa upendo, kuchanganyikiwa juu ya mapenzi ni nini, na jinsi ya kupata mapenzi ni anuwai na wakati mwingine hufichwa sana. Kutoka kwa ugonjwa sugu wa mwili, shida za kihemko hadi vurugu na ulevi. Shimo katika roho zetu, kama Carl Jung alivyoiita, inaendelea kutuita tuiponye. Hii ni dhahiri kabisa katika mitazamo na tabia zetu zinazopingana kuhusu shida za ngono na ngono. Jinsia hupata rap mbaya. Sio ngono, lakini kile tunachofanya nayo, kile tunachofikiria juu yake na kile tunachofikiria juu yetu sisi wenyewe ndicho kinachohusika. Kujaribu kubadilisha au kuboresha au kurekebisha mambo yetu ya ngono kwa kuchagua tabia fulani ni kama kujaribu kubadilisha kitambulisho chetu kwa kubadilisha tu nguo zetu. Tunaweza kuchagua useja au uasherati, ndoa ya mke mmoja, talaka, kuoa tena, mambo ya nje ya ndoa au mahusiano ya kingono. Tunaweza kuwa mashoga au sawa au wa jinsia mbili. Suala ni lile lile.

Je! Tunajipenda sisi wenyewe? Je! Tuna kujiheshimu na kujithamini? Je! Tunawapenda wengine kwa heshima na heshima? Tumesamehe, au bado tuna uchungu na kuumiza kula kwetu? Je! Tunayo kidokezo juu ya tofauti kati ya kuweka na kutoa upendo? Je! Tuna uwezo wa kupokea upendo? Uhusiano wa kijinsia tu ni sawa - wacha tu tuite hivyo. Usimamaji wa usiku mmoja uko sawa - wacha tu tuite hivyo.

Huzuni huja wakati tunafuata ngono ili kudhihirisha kuvutia kwetu; endelea kutafuta urafiki kwa kushiriki ngono; wakati tabia yetu ya kufanya ngono fupi-kuridhika kuridhika kwa hamu yetu ya mapenzi. Tulikuwa tunaokoa ngono kwa ndoa, kwa sababu tuliogopa ujauzito nje ya ndoa, na wazo letu la maadili. Kwa hivyo, mara nyingi fumbo la ngono lilitutongoza kwenye ndoa ambazo hazikuwa na sifa zinazohitajika kwa kujitolea kwa maisha marefu. Mimba ilitokea. Uzazi wa uzazi kwa wale ambao hawajaoa ulikuwa mwiko. Ndoa za Shotgun mara nyingi zilisababisha nyumba zisizo na kazi au zilizovunjika kwa watoto wasio na hatia. Na nilitaja kiwango maradufu? Iliendeleza unafiki na hatia. Wanaume wangeweza kufanya hivyo lakini wanawake waliohusika walichukuliwa kama "mkono wa pili Rose" au mbaya zaidi. Walipata hatia. Mabikira walipata waume. (Alisema hadithi!)

Kisha kidonge kilikuja. Upendo wa bure ulivutia kutukatishwa tamaa na unafiki na hatia. Kulikuwa na hali ya ukombozi. Tulikuwa na chaguzi. Tunaweza kuishi na mwenzi wetu wa ndoa. Hakuna haja zaidi ya kujificha. Sisi wanawake tunaweza kuwa waaminifu zaidi juu ya ujinsia wetu. Dating ikawa wazi zaidi ya ngono. Mimba haramu haikuwa tishio tena. Ndoa zikawa wazi: Unaweza kuwa na tafrija za mara kwa mara na mimi pia. Itatuweka kwenye vidole vyetu na kupunguza uchovu.

Kulikuwa na kasoro - wenzi wa ndoa walishuku na wivu. Wakati mwingine ushirika ulikuwa mwenzi wa pili. Na inayofuata na inayofuata. Ndoa ya wazi ikawa wazi kabisa. Halafu ikaja UKIMWI na kuongezeka kwa magonjwa mengine ya zinaa. Ilibadilika kuwa hakukuwa na upendo wa bure baada ya yote.

Tuko katikati ya mapinduzi mengine ya kijinsia. Tuna nafasi ya kuipandisha hadi mabadiliko ya uponyaji wa kimapinduzi. Ikiwa hatufanyi hivyo, mara tu UKIMWI na magonjwa mengine ya zinaa yatakapokomeshwa, kutakuwa na dalili mpya inayoonekana, kujaribu kutufahamisha njaa yetu ya upendo na kujithamini. Na pendulum itabadilika hadi tuipate sawa.

Tunaanza kuipata sawa. Wanandoa, mashoga na moja kwa moja, wanachumbiana tena. Wanagundua urafiki, heshima, hata urafiki wa kweli badala ya kuvurugwa na ngono ya haraka. Ngono inakuwa kielelezo cha sifa hizi, badala ya mbadala.

Vitabu, spika na semina ziko nyingi, zikitufundisha kujipenda sisi wenyewe, kuheshimu ujinsia wetu na upendeleo wa kijinsia, na kusamehe. Hizi hazizuii matumizi yetu ya akili ya kawaida, wala thamani ya utaalam wetu wa hali ya juu wa matibabu na kisaikolojia. Lakini wanaongoza njia ya kujiponya kutoka ndani, kwa uadilifu na hekima.

Ngono haijawahi kuwa shida halisi. Upendo umekuwa suluhisho la kweli na lenye changamoto.

Kitabu kilichopendekezwa: 
"Kuongeza Kujithamini Kwa Kijinsia"
na Beverly Engel
kitabu Info / Order

 

 

 

 

 

Kuhusu Mwandishi

Karen Wolfson ni Waziri Msaidizi wa Kanisa la Atlanta la Sayansi ya Dini. Iliyochapishwa kwa mara ya kwanza katika Mitindo ya Mawazo, gazeti la Atlanta. Karen anaweza kupatikana kwa Nambari 003, 52 Executive Park, S., Atlanta, Georgia 30329.