Kizazi kinachofuata cha kupuuza afya ya kizazi cha zamani ladha, tabia na mila ni kiungo muhimu cha maendeleo ya mwanadamu. Lakini kuna jambo juu ya idadi ya sasa ya idadi ya watu kuwa vipande vidogovidogo vya kizazi cha haki na unyanyasaji - kutoka kwa watoto wachanga na Kizazi X hadi milenia na Kizazi Z - ambayo inapakana na uzembe mbaya. Sehemu ya hii ni kuongezeka kwa mwamko wa "Mabadiliko katika ramani ya idadi ya watu".

Hii ni alama haswa katika Ulimwengu wa kaskazini na inaambatana na mabadiliko mengine makubwa ya kijamii, kiuchumi na kiutamaduni - kuongezeka kwa ustawi wa uchumi na ukosefu wa usawa na ukosefu wa usalama, kupungua kwa msaada wa kisiasa kwa ustawi wa serikali, mabadiliko katika muundo wa familia, kupungua kwa heshima kwa uongozi . Pamoja hizi changamoto jinsi tunavyoishi, kufanya kazi, kula, na kutunza na kusaidiana.

Majukumu na matarajio ya kizazi hayawezi kuchukuliwa kwa urahisi na hatujui tena juu ya wapi tunasimama katika mpangilio unaojitokeza. Wasiwasi ni mwingi - na kuangazia haya kwenye vikundi visivyo sahihi vya "Kuzeeka wengine" huongeza maana isiyo wazi ya udhalimu wa pamoja kati ya wale wa umri fulani - na hutoa "vizazi" na kikundi kingine cha kulaumu. Kile mchezo huu wa lawama wa kizazi hiki unakosa, hata hivyo, ni njia ambazo hizi vikundi vya kizazi vya kutatanisha huficha tofauti kubwa kati ya watu walioingia ndani.

Rudi kwa 'mtoto boom'

Lebo moja ambayo imekuwa na nguvu ya kiishara, hata ikiwa bado haina maana, katika miaka kumi iliyopita ni "mtoto mchanga". Hii inatumika kwa uhuru kwa wale waliozaliwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili "mtoto boom" ambaye alikua na umri katika miaka ya 1960 na 1970. Wafafanuzi wametupa kitengo hicho kwa njia anuwai, lakini moja wapo ya mifano mbaya zaidi ya mazoezi ya viungo yanayotakiwa kujenga mtindo huo ni Philip Inman "Mamilionea wa siri wa watoto wachanga".

Kulingana na hii, mtu yeyote ambaye ana kipato cha pauni 35,000 kwa mwaka na pensheni ya kazini, anafurahiya kustaafu kwa miaka 25 kamili na anamiliki mali ya mali ya pauni 300,000 ni - au atakuwa - mtoto wa milionea. Maana yake ni kwamba wamepigwa na wanahitaji kukata hadi saizi.

Lakini, kwa kweli, kuna sababu nyingi ambazo zinaweza kuzuia barabara ya kifalme kwa hadhi hii iliyoinuliwa katika kustaafu ambayo inacheza kwa maisha yote, kutoka darasa, afya na ulemavu, jinsia, rangi na kabila. Shida hizi, hata hivyo, zinafaulu kwa urahisi katika masimulizi ya kujipenda.

Utafiti wa hivi karibuni uliofanywa na Karen Glaser na Bei ya Debbie, rais wa Jumuiya ya Uingereza ya Gerontolojia, na wengine, anaonyesha, kwa mfano, kwa kina sana na anayeendelea mgawanyiko wa kijinsia katika kustaafu. Pengo la malipo ya jinsia linamaanisha kuwa wanawake wanaopata kipato cha wastani wana pensheni mbaya zaidi kuliko wanaume, na ikiwa watachukua mapumziko ya kazi (kutunza watoto au wengine), itakuwa mbaya zaidi wakati wa kustaafu. Hili ni suala la kijinsia, sio la kizazi.

Kwa kweli, sio rahisi kupata ushahidi wa mamilionea ya watoto wa Inman kati ya takwimu za mapato ya kustaafu ya wanawake wanaopata mapato, na ni ngumu zaidi kati ya robo tatu ya idadi ya wanawake ambao wamechukua "mapumziko ya kazi". Lakini shida sio tu kwamba maisha halisi ni mara nyingi zaidi kuliko kutofautisha kutoka kwa mfano wa mtoto aliyehifadhiwa, lakini kwamba mfano wa mstaafu anayekabiliana, mwenye busara, anayejitosheleza ambaye haitaji msaada wa serikali imekuwa archetype ya sera.

Hii ina athari mbaya sana linapokuja kizazi kinachoingia katika utunzaji na utegemezi. Tofauti na boomers ya watoto na milenia, kundi hili halina lebo yake katika mawazo ya umma, lakini wataalamu wa magonjwa ya akili wanazidi kutaja "kizazi cha nne"; watu katika uzee wa kina, ambaye, wakati wa kuvuka kizingiti cha uhuru anaweza kutelekezwa katika mfumo duni kabisa wa utunzaji wa jamii.

Kwa kuongezea, kwa kukosekana kwa msaada wa familia, ujirani au serikali, na huduma duni na zisizofaa (za umma au za kibinafsi), kuwa na rasilimali fedha sio lazima kusaidia. Kuficha tofauti hizi za umri kunasababisha ujamaa mkubwa ambao hufanya kutelekezwa kwa serikali kwa umri wa nne kukubalike.

Vita vya Kizazi

Ikiwa kizazi kinalaumu mchezo wa vinyago, pia inaficha jinsi uzoefu unaoingiliana unaweza kuwa msingi wa mshikamano wa kizazi na upinzani. Kama mkosoaji wa kitamaduni wa Merika Margaret Morganroth Gullette ilizingatiwa, katika miaka yote ya 1990, vita vilivyoundwa kati ya watoto wachanga na kizazi kijacho Xers, waliozaliwa miaka ya 1960 na 1970, kilipigwa katika majadiliano ya media na kisiasa. Katika vita hivi vya maneno, raia wachanga wa Merika walifundishwa kwamba hawapaswi tena kutarajia malipo na thawabu ambazo kizazi kilichokuwa kimejaa na chenye ubinafsi kilikuwa na.

Kuvunjwa kwa Ndoto ya Amerika ya kukusanya utajiri kwa maisha yote kulitokea chini ya kifuniko cha ukosefu wa haki wa kizazi. Haikulaumiwa juu ya uchumi au siasa, lakini kwa watu wazee. Na mazungumzo yale yale ya "vita" sasa yanatokea kati milenia na watoto wachanga.

Kinachokosekana kabisa nchini Uingereza na kukumbatia hivi karibuni siasa za kizazi za uwongo ni uharibifu huu wa jumla wa matarajio ya maisha kwa wote. Sio, kama kiongozi mwenye moyo mkunjufu wa Uingereza wa uhasibu mkali wa kizazi, the Msingi wa kizazi, tungependa tuamini, kwamba utaratibu wa kiuchumi na kijamii utarejeshwa kimiujiza mara tu tutakapokuwa tumepata uwiano sahihi wa utajiri wa umma na wa kibinafsi ambao kila kizazi kinastahili haki. Shida ya kweli ni kwamba watu wa kawaida wa vizazi vyote wanabanwa - na kufundishwa kuilaumu kila mmoja.

Kuhusu Mwandishi

Karen West, Msomaji na Mkuu wa Idara ya Sosholojia na Sera, Chuo Kikuu cha Aston

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon