Uchoraji wa Emile Bernard wa 1888 'Madeleine in the Bois d'Amour.' Mkusanyaji wa Kuchapisha/Picha za Getty
Katika "Pinocchio" ya Disney, Jimminy Cricket maarufu huimba, “Unapotamani nyota, haileti tofauti wewe ni nani. Chochote ambacho moyo wako unatamani kitakuja kwako."
Lakini Jiminy Cricket alikosea.
Mara nyingi tunafundishwa kuwa tuko huru kuota - kufikiria uwezekano wetu wa siku zijazo.
Bado katika mradi mkubwa wa utafiti tuliofanya na zaidi ya washiriki 270 wanaoishi Marekani, tuligundua kuwa ndoto za watu zimezuiwa kwa njia mahususi. Kitabu chetu "Ndoto za Maisha: Jinsi Sisi Ni Nani Huunda Jinsi Tunavyowazia Mustakabali Wetu,” inaonyesha jinsi gani.
Kupitia mahojiano na makundi lengwa yaliyofanywa kwa takribani miezi tisa, tuliwaomba watu wazungumzie ndoto zao za siku zijazo. Tulizungumza na watu wa tabaka mbalimbali za kijamii; wa rangi na jinsia tofauti; na katika hatua tofauti za maisha - waliooa hivi karibuni, wazazi wapya, watu wanaoanza kazi mpya na wahamiaji wa hivi karibuni. Tulizungumza na watu wanaokabili matatizo makubwa, kama vile umaskini, ukosefu wa makao, uchunguzi mbaya wa matibabu au ukosefu wa ajira.
Tuligundua kuwa tabia hizi za kijamii na uzoefu wa maisha huingia kwenye jicho la akili, na kuathiri kimya kimya jinsi watu wanavyoota na kama wanaamini ndoto zao zinaweza kutimia.
Ambapo wanaume na wanawake hutofautiana
Tayari tunajua kwamba matajiri na maskini, wanaume kwa wanawake, wasio wazungu na wazungu, wazee na vijana kuwa na uzoefu tofauti sana pamoja na unyanyasaji wa uhalifu, fursa ya elimu, afya na magonjwa, makazi na utajiri.
Lakini kupitia utafiti wetu tumejifunza kuwa mambo haya pia yana athari kubwa katika ndoto. Hili ni muhimu kwa sababu inaonekana kana kwamba hadhi ya mtu kijamii inaweza kuchangia ukosefu wa usawa katika maisha yenyewe ya akili, na kuunda ramani za barabarani na vizuizi vya barabarani.
Fikiria yaliyomo katika ndoto za watu. Wanaume na wanawake kwa usawa walikuwa na uwezekano wa kuota mafanikio ya kikazi na kuwa na fursa ya kusaidia wengine au kuchangia pesa nyingi barabarani.
Lakini pia kulikuwa na tofauti kubwa za kijinsia. Wanawake walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutambua mada zinazohusiana na kuliko wanaume mwanamke wa jadi - ndoto zinazohusiana na familia, kama vile kuwa na watoto, kuweka amani katika familia, kudumisha mahusiano marefu na yenye mafanikio na kutumaini kuboresha mwonekano wao wa kimwili.
Wanaume, kwa upande mwingine, walikuwa na uwezekano zaidi kuliko wanawake kuwa na ndoto ya matukio na umaarufu, mali na mamlaka - mada zinazoendana na uanaume wa kimila. Pia tulijifunza kwamba wanawake huwa na tabia ya kuwa tofauti zaidi, wanaojitolea zaidi na wenye matumaini zaidi kuhusu ndoto zao kuliko wanaume.
Pengo la ndoto za Kilatino
Watu wengi kutoka makundi yote ya rangi tuliyosoma waliona ndoto zao zilikuwa za kweli na zinazoweza kufikiwa.
Tulipouliza, "Je, ndoto yako ina msingi wa kweli?" watu wetu wote waliojibu swali hili kutoka Asia na 80% ya watu Weusi waliojibu walijibu "Ndiyo," huku watu wa rangi nyingi na weupe wakishiriki katika makundi haya mawili. Zaidi ya theluthi mbili ya watu waliojibu swali hili Waasia, Weusi, watu wa rangi nyingi na weupe walidhani walikuwa na nafasi ya 70% au bora zaidi ya kutimiza ndoto zao.
Hata hivyo, kati ya waliojibu Latino, ni karibu nusu tu waliona ndoto zao kuwa za kweli. Na ni 41% tu waliona kuwa kuna uwezekano wa 70% au zaidi kwamba ndoto zao zingetimia.
Watu walipozungumza nasi kuhusu ndoto zao, tulisikia masomo manne mazuri yakitolewa mara kwa mara na wengi wa washiriki wetu wa utafiti: "fursa haina kikomo," "ndoto kubwa," "kamwe usikate tamaa juu ya ndoto zako" na "kutumaini hufanya chochote iwezekanavyo." Pia tulisikia mara kwa mara masomo mawili hasi kutoka kwa baadhi ya washiriki: "staha hupangwa" na "watu wa juu huinuka, ndivyo wanavyoanguka."
Katika kuzungumza nasi kuhusu ndoto zao na kama wangeweza kuzitimiza, 60% ya waliojibu Kilatino walirejelea mojawapo ya masomo haya mawili hasi ya kitamaduni kuhusu kuota. Kinyume chake, makundi mengine yote ya rangi yalikuwa na uwezekano zaidi wa kutoa masomo chanya juu ya ndoto. Hiyo inajumuisha 60% ya watu Weusi waliojibu, karibu theluthi mbili ya watu wa rangi nyingi waliojibu na takriban 80% ya watu wa Asia na wazungu waliojibu.
Miongoni mwa washiriki wetu, vitendo vya kuota na kufikiwa kwa ndoto vinaonekana kuunganishwa kwa nguvu na masomo ya kitamaduni ilitolewa kwao - misemo, mafumbo na hekima waliyojifunza kutoka kwa vitabu, sinema, nyimbo, alama za kitaifa na tamaduni ambazo wameonyeshwa katika maisha yao yote.
Udanganyifu wa Marekani
Wakati wa kuota, darasa ni muhimu pia. Kadiri ulivyo tajiri zaidi, ndivyo ndoto zako zinavyotofautiana zaidi, ndivyo unavyoweza kujihusisha na ndoto unazotaka kutimiza mara moja, ndivyo unavyositasita zaidi kukata tamaa, na ndivyo unavyozidi kuona ndoto zako kama vile. ya kweli na yanayoweza kutekelezeka.
Mitindo hii inathibitisha kile Billy Mills mshindi wa medali ya dhahabu katika Olimpiki hivyo kwa ufasaha: Kuwa maskini husababisha "umaskini mbaya zaidi kuliko wote, umaskini wa ndoto."
Tofauti hizi - pamoja na zingine nyingi tulizopata katika utafiti wetu - huongeza ufafanuzi wa ukosefu wa usawa. Yanaonyesha kuwa ukosefu wa usawa ni wa kina na mara nyingi hutangulia hatua au matokeo.
Katika utafiti wetu, ilikuwa wazi kwetu kwamba baadhi ya washiriki wa utafiti hawakuwa na nia ya kutekeleza ndoto zao.
Kwa upande mwingine, baadhi ya waliohojiwa walinuia kufanya hivyo. Na wengine walikuwa katika nafasi nzuri kuliko wengine. Mtaalamu tajiri ambaye alitaka kuanzisha biashara tayari alikuwa kwenye njia. Hata hivyo mwanamke huyo mstaafu wa tabaka la kati ambaye alikuwa na ndoto ya kufanya amani katika Mashariki ya Kati hakuwa na njia yoyote kwake. Mwandamizi tajiri wa shule ya upili ambaye alitaka kujifunza lugha zote za ulimwengu alikuwa tayari akifanya kazi ya kujua lugha kadhaa za kigeni. Mzee wa hali ya juu ambaye aling'ang'ania ndoto ya kuwa rais hakuwa na mvuto hata kidogo.
Utamaduni wa Amerika unahimiza watu kuwa na ndoto kubwa. Lakini ni muhimu kusisitiza ndoto hizo kwa kipimo cha ukweli. Walimu wanaposema “Unaweza kuwa chochote unachotaka, hata rais wa Marekani” – na wasielezee jinsi siasa, fedha na mamlaka zinavyounganishwa – wanaweka msingi wa hisia za kushindwa binafsi na chuki. Na wakati mantra "fanya kazi kwa bidii na ndoto zako zitatimia" inaenea katika tamaduni ya Amerika, ni karatasi juu ya ukweli kwamba mamilioni kazi kazi za kuchosha na bado wanajikuta kuzama katika umaskini uliokithiri.
Hadi pengo kati ya walionacho na wasio nacho litakapopungua, ndoto zitasitishwa au kunyauka hatua kwa hatua - mipango inayokatisha tamaa au kufifia na kuwa ukumbusho wa kikatili wa kile ambacho hakitatimia.
Kuhusu Mwandishi
Karen A. Cerulo, Profesa wa Sociology, Chuo Kikuu cha Rutgers na Janet Ruane, Profesa Emerita wa Sosholojia, Chuo kikuu cha Jimbo la Montclair
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Ndoto kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tafsiri ya Ndoto"
na Sigmund Freud
Kazi hii ya kitamaduni ya saikolojia ni moja wapo ya maandishi ya msingi juu ya kusoma ndoto. Freud anachunguza ishara na maana ya ndoto, akisema kuwa ni onyesho la tamaa na hofu zetu zisizo na fahamu. Kitabu hiki ni kazi ya nadharia na mwongozo wa vitendo wa kutafsiri ndoto.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kamusi ya Ndoto kutoka A hadi Z: Mwongozo wa Mwisho wa Kutafsiri Ndoto Zako"
na Theresa Cheung
Mwongozo huu wa kina wa tafsiri ya ndoto hutoa ufahamu juu ya maana ya alama za kawaida za ndoto na mandhari. Kitabu kimepangwa kwa alfabeti, na kuifanya iwe rahisi kutafuta alama na maana maalum. Mwandishi pia hutoa vidokezo vya jinsi ya kukumbuka na kurekodi ndoto zako.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kanuni za Uungu za Kuelewa Ndoto na Maono Yako"
na Adam F. Thompson na Adrian Beale
Kitabu hiki kinatoa mtazamo wa Kikristo juu ya tafsiri ya ndoto, kuchunguza nafasi ya ndoto katika ukuaji wa kiroho na ufahamu. Waandishi hutoa mwongozo wa jinsi ya kutafsiri alama za kawaida za ndoto na mandhari, kutoa ufahamu juu ya umuhimu wa kiroho wa ndoto.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
