Image na Gerhard Gellinger
Kwa nini ujisumbue kuponya ulimwengu ikiwa - kama mazungumzo na Mungu yanatangaza - kila kitu ni sawa kama ilivyo?
Kweli, unajua, kweli kuna sababu moja tu ya kufanya chochote - kuvaa nguo tunazovaa, kuendesha gari tunayoendesha, kujiunga na kikundi tunachojiunga nacho, kula chakula tunachokula, au kusimulia hadithi tunayosimulia - na hiyo ni kuamua wewe ni nani.
Kila kitu tunachofikiria, kusema, na kufanya ni kielelezo cha hiyo. Kila kitu tunachochagua, kuchagua, na kuweka katika hatua ni udhihirisho wake. Tuko katika mchakato wa mara kwa mara wa kujirekebisha upya katika toleo linalofuata la sisi wenyewe.
Tunafanya hivyo kibinafsi na kwa pamoja kila dakika ya kila siku. Wengine wetu tunaifanya kwa uangalifu, na wengine wetu tunaifanya bila kujua.
Ufahamu Ni Ufunguo. Uhamasishaji hubadilisha kila kitu
Ikiwa unatambua unachofanya, na kwa nini unafanya, unaweza kubadilisha mwenyewe na kubadilisha ulimwengu. Ikiwa haujui, huwezi kubadilisha chochote. Lo, mambo yatabadilika katika maisha yako na katika ulimwengu wako sawa, lakini hautakuwa na uzoefu wa kuwa na uhusiano wowote na hayo. Utajiona kama mtazamaji. Kama shahidi mtazamaji. Labda hata kama mwathirika. Sio hivyo ulivyo, lakini ndivyo utakavyofikiria kuwa wewe ni.
Hivi ndivyo ilivyo wakati unajiunda mwenyewe na ulimwengu wako bila kujua. Unafanya vitu, unaweka nguvu ulimwenguni, lakini haujui unachofanya.
Kwa upande mwingine, ikiwa unajua, ikiwa unajua na kuelewa kuwa kila wazo, neno, na tendo huweka juisi ya ubunifu kwenye mashine ya ulimwengu, utapata maisha yako kwa njia tofauti kabisa. Utajiona kama George Bailey kwenye sinema Ni Maisha ya Ajabu, ukielewa mwishowe kwamba kunaweza kuwa na athari nzuri ya mwisho wa mstari kutoka kwa uchaguzi wako na matendo yako ya wakati huu. Utakuwa umesimama nyuma kutoka kwa mkanda kuona uzuri wa muundo wake, na utafahamu vyema mahojiano ambayo yalitakiwa kuitengeneza.
Je! Ulimwengu Ndivyo Unavyotaka Iwe?
Ikiwa ulimwengu uko hivi sasa jinsi unavyotaka iwe, ikiwa ni dhihirisho la mawazo yako ya juu juu yako mwenyewe na juu ya wanadamu kama spishi, basi hakuna sababu hata kidogo "kuponya" chochote.
Ikiwa, kwa upande mwingine, hauridhiki na jinsi mambo yalivyo, ikiwa unaona mabadiliko ambayo ungependa kuona katika uzoefu wetu wa pamoja, basi unaweza kuwa na sababu ya kusimulia hadithi yako. Kwa maana ikiwa, kweli, ulimwengu unapoishuhudia haitoi dhihirisho sahihi la mawazo yako ya juu kwetu sisi sote, basi yako ni fursa, kama ilivyokuwa yangu, kujitokeza, kusema ukweli wako, kushiriki hadithi yako, na kutuinua sote katika Ufahamu wetu.
Tuna nafasi sasa ya kuhamia ngazi inayofuata. Au, tunaweza kuendelea kufanya kazi kwenye sayari hii kama tamaduni ya zamani, tukifikiria sisi wenyewe kuwa mbali na Mungu na kujitenga kutoka kwa kila mmoja.
Kufanya Shift: Kwa Uangalifu Kuunda Mageuzi Yetu Sisi
Mtaalam wa baadaye wa kushangaza na maono, Barbara Marx Hubbard, katika kitabu chake Mageuzi ya Ufahamu, na katika jina lake la baadaye, Kuibuka, alijadili changamoto zilizo mbele yetu. Barbara alisema kuwa, kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, washiriki wa spishi zetu hawaangalii tu mageuzi yao wenyewe, lakini wanaiunda kwa uangalifu. Hatujiona tu "kuwa", tunachagua kile tunachotaka kuwa.
Kwa kweli, tumekuwa tukifanya hivyo kila wakati. Hatukujua tu. Hatukujua jukumu tulilokuwa tukicheza katika mabadiliko ya spishi zetu wenyewe. Iliyotumbukizwa ndani ya Udanganyifu wa Ujinga, tulifikiri kwamba sisi tu "tunaiangalia ikitokea." Sasa, wengi wetu tunaona kuwa tunafanya iwezekane.
Tunafanya hivyo kwa kuhamia kutoka mahali panapoitwa "athari" hadi mahali panapoitwa "sababu" katika Njia na Athari ya Dhana. Walakini ikiwa zaidi ya jamii ya wanadamu haifanyi mabadiliko haya, tunaweza kwenda kwa urahisi kwa ustaarabu mwingine wa zamani ambao walijiona kuwa wanaelekea kwenye ukuu wa ukuu.
Walikuwa wameunda maajabu ya ajabu na zana za ajabu za kutumia ulimwengu wao, lakini teknolojia zao zilikimbilia mbele ya uelewa wao wa kiroho, zikiwaacha bila dira ya maadili, bila uelewa wa hali ya juu, bila ufahamu wowote juu ya kile walichokuwa wakifanya, ya wapi walikuwa wanaenda na kwanini. Walikwenda, kwa hivyo, njia ya kujiangamiza.
Njia kuu ya Ubinadamu: Jamii ya Kidunia Kali
Sasa, kwa mara nyingine tena, jamii yetu ya kidunia imekuja kwenye upeo huo huo. Tuko ukingoni. Tuko pembeni. Wengi wetu, mmoja mmoja, tunaweza kuihisi. Sisi sote, kwa pamoja, tunaathiriwa nayo.
Tumefika njia panda kubwa. Hatuwezi kwenda salama zaidi na uelewa wetu mdogo. Tunaweza kuchukua njia moja au nyingine, lakini ikiwa hatujui ni kwanini tunachukua, tunacheza kamari na hali ya baadaye ya spishi zetu.
Lazima tupambane sasa na maswali makubwa, tukumbatie majibu makubwa sasa, fikiria mawazo makubwa sasa, fikiria uwezekano mkubwa sasa, shikilia maono makubwa sasa.
Teknolojia zetu zimetuleta kwenye mwamba wa ufahamu wetu. Je! Tutaanguka, tukiporomoka kwa kifo chetu cha pamoja? Au tutaruka kutoka mwamba na kuruka?
Tunaweza kujumuisha aina za maisha na wanadamu. Tumeamua genome ya mwanadamu. Tunaweza kufanya uhandisi wa maumbile, wanyama waliovuka, kufungua maisha yenyewe, na kuirudisha pamoja tena. Mnamo Mei 4, 2001, marekebisho ya kwanza ya maumbile ya watoto wa binadamu yaliripotiwa.
Je! Hii Yote Inaelekea Wapi?
Je! Hii yote inatuongoza wapi? Msikilize Francis S. Collins, mkurugenzi wa Taasisi ya Kitaifa ya Utafiti wa Maumbile ya Binadamu, kama alinukuliwa na mwandishi Michael Kimmelman katika Februari 16, 2001, New York Times:
"Sitashangaa ikiwa katika miaka mingine thelathini ambayo watu wengine wataanza kubishana, kama vile Stephen Hawking tayari alivyo, kwamba tunapaswa kudhibiti mageuzi yetu wenyewe na hatupaswi kuridhika na hali yetu ya sasa ya kibaolojia na tunapaswa kuwa spishi zinajaribu kujiboresha. "
Na ninawaambia kwamba utakuja wakati ambapo wanadamu wanaishi maisha kama sisi sasa - wazi kwa kile Shakespeare alichokiita "slings na mishale ya bahati mbaya," chini ya matakwa ya maumbile na mkutano wa bahati mbaya wa hafla za kibaolojia. - itaonekana sio tu ya zamani, lakini kama isiyowezekana.
Mazungumzo na Mungu yanasema kwamba wanadamu, kwa kweli, walikuwa wameundwa kuishi milele. Au angalau, maadamu wanachagua. Isipokuwa ajali, kifo sio kitu ambacho kinapaswa kuchukua mtu yeyote wakati hawataki kwenda - zaidi kwa mshangao.
Asilimia kubwa ya magonjwa yetu ya kibinadamu, usumbufu wetu wa kibaolojia, shida zetu za kimfumo, zinaweza kuzuilika au kutibika hata leo. Tupe miongo mingine mitatu na wangeweza kuepukwa kabisa.
Halafu?
Halafu tutalazimika kushughulikia, kwa mara nyingine tena na akili iliyo wazi kabisa, maswali makubwa ya maisha ambayo tunakaribia sasa tu kwa kusita na woga, hatutaki kufuru wala kukosea. Ninaamini kuwa majibu yetu kwa maswali hayo yataamua jinsi tutakavyotumia teknolojia na uwezo wetu mpya - na ikiwa tutazalisha miujiza au maajabu.
Walakini lazima kwanza tuwe tayari hata kuyakabili maswali, na tusiyaepuke - au, mbaya zaidi, fikiria katika hubris zetu ambazo tayari tumekabiliana nazo na sasa tuna majibu yote.
Je! Tumekuwa?
Je! Tayari tunayo majibu? Angalia jinsi ulimwengu unavyofanya kazi. Kisha amua.
Sidhani tunayo. Nadhani bado tuna mambo kadhaa ya kuchunguza. Hapa kuna maswali ambayo nadhani lazima tuendelee kufanya:
Mungu ni nani na ni nini?
Je! Uhusiano wetu wa kweli ni nini kwa Kimungu?
Je! Uhusiano wetu wa kweli ni nini?
Kusudi la Maisha ni nini?
Je! Ni kitu gani kinachoitwa Maisha, na tunawezaje kuingia ndani kwa njia ambayo ina maana kwa nafsi yetu?
Je! Kuna kitu kama roho?
Je! Ni nini maana ya yote haya?
Tunachohitaji zaidi juu ya sayari hii ni kile Sir John Templeton anakiita Teolojia ya Unyenyekevu. Hiyo ni teolojia inayokiri kwamba haina majibu yote.
Je! Kweli Tuna Majibu Yote?
Je! Kweli tuna majibu yote juu ya Mungu? Je! Tunajua kweli Mungu ni nani, na nini Mungu anataka, na jinsi Mungu anataka? Je! Tuna hakika kabisa juu ya haya yote kuua watu ambao hawakubaliani nasi? (Na kisha kusema kwamba Mungu amewahukumu kwa hukumu ya milele?) Je! Inawezekana, inawezekana tu, kwamba kuna kitu hatujui juu ya haya yote, kujua ambayo inaweza kubadilisha kila kitu?
Bila shaka ni hivyo. Na watu zaidi na zaidi wanajitokeza na kuzungumza juu ya "mazungumzo yao na Mungu" yao na maingiliano yao na The Divine ndio itatufanya sisi sote tuone hiyo.
Kwa hivyo, marafiki zangu, ni wakati wa kutoka chumbani. Ni wakati wa kuinua mikono yetu, kupiga hadithi zetu, kupiga kelele ukweli wetu, kufunua uzoefu wetu wa ndani kabisa, na kuruhusu uzoefu huo kuinua nyusi. Kwa sababu nyusi zilizoinuliwa huinua maswali. Maswali juu ya Jinsi Yote Ni hayo ambayo lazima yainuliwe ikiwa jamii ya wanadamu itapata kile Barbara Marx Hubbard anachokiita "kuibuka."
Jitayarishe, Jiwekee Rukia!
Wacha nikuambie juu ya nadharia ya kupendeza iliyowekwa hivi karibuni mbele yetu na mwandishi-mwanafalsafa wa ajabu Jean Houston katika kitabu chake, Wakati wa Kuruka. Nadhani ni muhimu hapa.
Ni wazo la Bi Houston kwamba jamii ya wanadamu haibadiliki polepole kwa kipindi cha miaka mingi, lakini, badala yake, inabaki palepale kwa vipindi vingi, na kisha, kwa kupepesa kulinganisha kwa jicho la ulimwengu, inarudi mbele ghafla, ikichukua mageuzi makubwa hatua karibu mara moja. Halafu, maisha hurudi kwa stasis kwa miaka mia moja au elfu moja au milioni, hadi ujengaji wa utulivu wa nguvu tena - kama volkano iliyolala - inazalisha Wakati wa Kuruka.
Ni nadharia zaidi ya Bi Houston kwamba tuko kwenye Wakati wa Kuruka hivi sasa. Mageuzi, yeye anatathmini, iko karibu kufanya nyingine ya kiwango cha juu cha kiwango chake.
Nakubali. Naona kitu kimoja. Kweli, nadhani nimeihisi. Nimehisi ikija. Watu wengi wamewahi. Barbara Marx Hubbard ana. Marianne Williamson ana. Deepak Chopra ana. Watu wengi, wengi wamewahi. Labda umewahi.
Kushiriki Uzoefu wetu, Hadithi na Ukweli Mtakatifu
Sasa, kusaidia wanadamu pia kuruka hii, na sio kuachwa nayo, hapa ndio nadhani lazima tufanye. Lazima tushiriki hadithi zetu juu ya vitu vitakatifu tunavyojua, ambavyo tumejifunza katika nyakati takatifu zaidi za maisha. Kwa maana ni katika nyakati hizi takatifu, hizi Nyakati za Neema, ndipo ukweli mtakatifu unafanywa halisi kwa utamaduni mzima. Na ni katika kuishi kwa kweli zake takatifu sana utamaduni unapoendelea wakati ulimwengu unabadilika, na kwa kushindwa kuishi kweli hizo ambazo utamaduni huisha.
Lakini hebu tuwe wazi hapa. Sizungumzii kulazimisha mtu yeyote kuamini chochote. Sizungumzii juu ya kugeuza au kubadilisha au hata kushawishi. Ninazungumza juu ya kushiriki tu uzoefu wetu, badala ya kuificha. Kwa sababu hatutaki kuisha, lakini tunataka kusonga mbele.
Kusimulia Hadithi Karibu na Moto Mpya wa Moto, Mtandaoni
Wacha turudi usiku wetu karibu na moto wa moto, wakati tuliposimulia hadithi za mioyo yetu. Hiyo ndivyo ninavyotualika tufanye. Wacha tuvunje marshmallows na watapeli wa graham na tushiriki hadithi zetu, hata ikiwa zinaonekana kuwa za kushangaza kidogo. Labda haswa ikiwa zinasikika kuwa za kushangaza kidogo. Je! Sio kwamba kukaa karibu na moto wa moto ni kwa nini?
Moto wetu wa moto leo ni mtandao. Ni moto ambao utaruka juu angani, na migao yetu, kama makaa ya kuelea, hupelekwa juu ya upepo kwa kila mahali.
Mtandao, ndio, na, bado, vitabu vizuri. Vitabu vyema, kama usiku mzuri karibu na moto wa moto, hukumbukwa kila wakati.
Halafu kuna nzuri tu, ya zamani, ya kushirikishana-kwa-mtu - ambayo inaweza kuleta hisia ya moto wa moto popote inapotokea, na kwa hivyo, hufanya athari kubwa zaidi kuliko zote.
Kushiriki Ukweli wetu na Maswali
Wacha tuambiane kila kitu ni nini kwetu, ni nini kinachoendelea na sisi, ni nini kweli juu ya kile tumeona na uzoefu katika maisha yetu. Wacha tuambiane ukweli wetu wa ndani kabisa juu ya Mungu, juu yetu sisi wenyewe, juu ya kiroho, juu ya upendo, na juu ya wito wote wa hali ya juu wa maisha, miito ambayo huchochea roho, na kutupa ushahidi wa kuwapo kwake.
Sidhani tunazungumza karibu karibu kutosha juu ya mambo haya. Tunatazama Runinga na tunasoma nukuu za hisa na kuuliza, "Je! Ni Dodgers gani?" Tunafanya kazi kwa buni zetu kwa masaa kumi na kumi na mbili na kumi na nne kwa siku na kutambaa kitandani nimechoka na kujaribu kupata moto kwa mazungumzo ya kweli na mwingiliano wa maana na wa karibu na mtu wa upande mwingine wa godoro wakati tulikuwa vigumu kuwa na moto wa kutosha ndani ya tumbo kusema usiku mwema.
Imekuwa muda mrefu sana tangu watu wengi wamekuwa na mazungumzo ya kweli juu ya chochote. Ninazungumza juu ya kile Jean Houston anaita Mazungumzo ya kina. Ninazungumza juu ya mfiduo hapa. Nazungumzia uchi. Sio mazungumzo yanayoendeshwa na ego, lakini kubadilishana uzoefu, kufunua ukweli, kufunua siri, kufungua akili, kubadilishana moyo kwa nguvu za roho.
Mwaliko
Wacha tuanze kuelezea tena. Wacha tuanze kugundua sana Nyakati zetu nyingi za Neema, na kuziita hivyo, ili tusikose maisha wakati tunaishi maisha.
Hii ndio naita Mwaliko.
Inatoka kwa Cosmos, sio kutoka kwangu.
Ni Maisha yanayokaribisha Maisha kusimulia Maisha zaidi kuhusu Maisha.
Tunakubali Mwaliko, inaweza kumaanisha kudhibiti wimbi. Inaweza kumaanisha kupendeza kidogo, au kuitwa kichaa kidogo. Inaweza hata kumaanisha kujifungua wenyewe kwa dhihaka. Hiyo ndio gharama.
Hiyo ndiyo bei.
Hiyo ndiyo ushuru wa Kuja Nyumbani.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Barabara za Hampton.
© 2001. http://www.hrpub.com.
Chanzo Chanzo
Wakati wa Neema: Wakati Mungu Anagusa Maisha Yetu Bila Kutarajia
na Neale Donald Walsch.
Maelezo / Agiza kitabu hiki (jalada gumu) kwenye Amazon.
Toleo jipya la kitabu cha 2011 (kichwa kipya)
Mungu Anapoingia, Miujiza Inatokea
na Neale Donald Walsch.
Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza toleo hili jipya kwenye Amazon. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Neale Donald Walsch ndiye mwandishi wa Mazungumzo na Mungu, Vitabu 1, 2, na 3, Mazungumzo na Mungu kwa Vijana, Urafiki na Mungu, na Ushirika na Mungu, ambao wote wamekuwa wauzaji bora wa New York Times. Vitabu vimetafsiriwa katika lugha zaidi ya dazeni mbili na vimeuzwa kwa mamilioni ya nakala. Ameandika vitabu vingine kumi juu ya mada zinazohusiana. Neale anawasilisha mihadhara na huandaa mapumziko ya kiroho ulimwenguni kote ili kuunga mkono na kueneza ujumbe uliomo katika vitabu vyake.
