Tunatumiwa kupitia mikakati ya ushirika yenye busara kwa kutumia mbinu za hivi karibuni katika matangazo na saikolojia kwa hamu bidhaa au huduma fulani. Ingawa propaganda ni ya zamani kama ustaarabu yenyewe, imechukua nguvu mpya na nguvu ya kila mahali ya teknolojia ya kisasa. Njia hii iliyoboreshwa ya udanganyifu wa ukweli hutumiwa kutuathiri sisi kuhusu hali ndogo sana kwa hali mbaya zaidi, na mbinu hizi za kushawishi zina athari kubwa kwa hali ya mwanadamu.

Ili kudhihirisha mambo madogo, ninaenda Starbucks au duka linalofanana la kahawa kuagiza kahawa yangu nyeusi ya kawaida ya Amerika. Ninaposimama kaunta, mimi ni sawa na jicho na onyesho la karibu la keki za kuvutia, tamu, zenye kupendeza, zenye kupendeza, keki, na keki, ambazo hazionekani tu kuwa za kupendeza lakini pia zina harufu nzuri ya "kuoka-safi".

Ninajaribiwa? Kwa hakika mimi ndiye. Kwa hivyo hapo nimesimama hapo na kumwagilia kinywa changu, nikifikiria kuongeza keki ya kupendeza kwa agizo langu, hadi swali lisiloepukika na kila wakati lisiloulizwa na mtu wa kaunta: "Je! Ungependa chochote zaidi?" Nadhani, "Hapa tunakwenda tena." Ikiwa tu hawakusema chochote, labda ningeagiza keki, kwa hivyo nilimjibu kwa ukali, "Hapana, asante. Kahawa tu. ” Aina hii ya mbinu ya kuuza ni Pavlovian pia kwa ladha yangu.

Bidhaa ndogo, za ukubwa wa mfukoni katika vifurushi vyao vyenye kung'aa na vyenye rangi huwa zinaonyeshwa kwenye kaunta ya kukagua maduka makubwa. Ni njia nyingine tu, ingawa tu, kudhibiti ukweli wetu. Lugha pia ni sehemu ya hii. Unapoona mawazo juu ya "sisi tuko hapa kukusaidia" na "tuko hapa kukuhudumia," taarifa hizi za kijinga kwa kweli zinamaanisha "tuko hapa kukurahisishia kutumia pesa zako."

Vita Tunayokabiliana Nayo Sote

Hii ndio vita tunayokabiliana nayo sisi sote, kuwa na nguvu na kuzuia mtu mwingine au shirika kupotosha, kupotosha, na kupuuza uzoefu wetu, kuwa na hakika ya ukweli wetu wenyewe. Mapambano haya yapo kila mahali na hufanyika kwa kiwango cha kijamii, kitaifa, na kibinafsi. Kama mfano wa ghiliba ambayo ina athari mbaya na yenye matokeo, maoni haya ya kuumiza yalionyeshwa katika majaribio ya uhalifu wa vita vya Nuremburg na Herman Goering. Yeye ni mmoja wa watu waliotukanwa na kuchukiwa zaidi wa karne ya ishirini, mtu ambaye alihusika katika mfano mbaya kabisa wa mauaji ya kimbari katika historia ya wanadamu. Alisema:

Kwa kawaida watu wa kawaida hawataki vita, sio Urusi, wala England, wala kwa jambo hilo huko Ujerumani. Hiyo inaeleweka. Lakini, baada ya yote, ni viongozi wa nchi ambao huamua sera hiyo na kila wakati ni jambo rahisi kuwavuta watu pamoja, iwe ni demokrasia, au udikteta wa ufashisti, au bunge, au udikteta wa kikomunisti. Sauti au hakuna sauti, watu wanaweza kuletwa wakati wote kwa zabuni ya viongozi. Hiyo ni rahisi. Unachotakiwa kufanya ni kuwaambia wanashambuliwa, na washutumu wale wanaofanya amani kwa kukosa uzalendo na kuiweka nchi hatarini. Inafanya kazi sawa katika nchi yoyote. [Shajara ya Nuremberg na GM Gilbert]

Alichosema bado hadi leo ni halali, na ukweli kwamba hii ilionyeshwa na Goering inapaswa kutufanya sote tujisikie wasiwasi sana. Lazima uangalie tu Vita vya Kutisha bila mwisho au vita vya Iraq ili kumtoa Saddam Hussein kwa sababu alikuwa na silaha za maangamizi (WMD). Tuliambiwa bila shaka kwamba WMD yake inaweza kupelekwa ndani ya dakika arobaini na tano na ililenga nchi za Ulaya.

Madai haya yote yalithibitishwa baadaye kuwa ni upotoshaji wa ukweli, kwa kweli, uwongo ulio wazi. Walakini aina hii ya udanganyifu unaendelea na kuendelea, tu majina ya nchi hubadilika. Walakini, ikiwa njia hii inashindwa, kila wakati kuna mwendo uliokanyagwa vizuri, "Ikiwa hauko pamoja nasi, wewe uko dhidi yetu." Hii ilichukuliwa kwa urefu mpya na wa kupendeza na George W. Bush: "Ama uko pamoja nasi, au uko pamoja na magaidi."

Kauli hii na tofauti zake zenye ujanja huwalazimisha watu katika nafasi isiyoweza kujadiliwa. Ikiwa hauko "nasi," wewe, kwa ufafanuzi, ni adui. Hakuna chumba kinachoruhusiwa kuchukua nafasi ya upande wowote, isiyo na usawa, au isiyopendeza. Huu ni mfano wa upotoshaji wa ukweli na mtindo wa genge. Umewekwa katika nafasi ambayo hauna hiari ya kuchagua; wewe lazima fikiria na kutenda kwa njia fulani; vinginevyo, Goose yako itapikwa.

Udanganyifu Hutokea Katika Kila Ngazi

Tumekuwa na hali nzuri ya kuamini kwamba miili yetu sio sawa. Tumekuwa na hakika, kwa mfano, kwamba kuna kitu kimsingi kibaya na harufu ya asili ya mwili wa mwanadamu. Mamia ya mamilioni ya watu hushughulika na hali yao ya jasho ya jasho kwa kunyunyizia dawa za kuzuia dawa au kutumia bidhaa zinazoendelea, ambazo nyingi zina vitu vyenye sumu kama vile aluminium. Na kwa njia, chuma hiki chenye sumu kinazidi kuzingatiwa kama sababu ya ugonjwa wa shida ya akili.

Katika hii "kuna kitu kibaya juu yako" dhana, kitambulisho chetu, jinsia yetu pia ni shabaha. Dawa za kupendeza za kike mara nyingi huuzwa na majina mazuri yanayotoa uhuru, ukombozi wa kiroho, na ugeni wa kichawi katika paradiso za kitropiki zimekuwepo kwa muda mrefu. Hata korodani zangu pia ziko kwa ajili ya kunyakua, kwa kusema, na bidhaa mpya, moja inayoitwa Mipira safi. Biashara ya kunukia inathaminiwa kila mwaka kwa mabilioni ya dola za Kimarekani, na wamefanikiwa kutekeleza kitendo cha kushangaza na cha kweli katika ujanja wa ukweli wetu.

Ulinganifu katika Hali za Kikundi

Mnamo 1951, mwanasaikolojia Solomon Asch alifanya majaribio kadhaa katika saikolojia ya kijamii juu ya kufanana katika hali za kikundi. Majaribio haya yaliwekwa ili kuchunguza jinsi shinikizo la kijamii linaweza kushawishi mtu kufuata kikundi. Wakati wengi wa kikundi walijua hii ndio kusudi, mshiriki mmoja hakujua, na kwa kweli mtu huyo alielewa kuwa kusudi lilikuwa kujaribu uwezo wa kuona.

Kikundi kiliulizwa kuamua urefu wa mistari ya saizi tofauti. Washiriki ambao walikuwa "wameingia" kwa kusudi kwa umoja walitoa majibu yasiyofaa kwa mitihani, ikimwacha mshiriki pekee asiye na habari katika fadhaa. Hatimaye kutilia shaka ushahidi wa macho yake mwenyewe na kitivo chake cha utambuzi, alijiunga na wengi. Jiulize swali hili: Je! Mimi hufuatana na walio wengi, au ninaamini ushahidi wa macho yangu mwenyewe? Ni jambo linalostahili kuzingatia.

Nimekuwa nikitoa mifano isiyo ya maana na isiyo ya maana kwa sababu yote ni sehemu ya kitambaa kimoja. Mafundisho mabaya ya dhambi ya asili, moja ya hadithi za msingi za Jumuiya ya Wakristo, inasema kwamba tumezaliwa mbaya, tusiyokubalika, na tusiyotakikana; hutoa kitambaa ambacho nyuzi hizi zote za ujanja zimesokotwa. Ni kikombe cha sumu cha hadithi ambacho tumekunywa pamoja.

Hakimiliki 2017 na Howard G. Charing. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, hatima Books,
mgawanyiko wa IntrTraditions Intl. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Shaman ya Ajali: Safari na Walimu wa mimea na Washirika wengine wa Roho
na Howard G. Charing

Akigawanya mafundisho mazito na uzoefu wa kushangaza kutoka kwa zaidi ya miaka 30 ya kazi ya uponyaji ya kichaa, Howard Charing anaelezea jinsi alivyokuwa shaman kwa bahati mbaya na akabadilisha kabisa maisha yake. Anaelezea kazi yake na roho za mmea, entheogens kama ayahuasca, na shaman asili wakati wa miaka 20 ya kazi ya shamba huko Amazon ya Peru, pamoja na masomo yake na msanii wa maono marehemu Pablo Amaringo. Kuchunguza hali zilizobadilishwa za mtazamo, hutoa mbinu za maono za kuchunguza ukweli usiokuwa wa kawaida, mazoezi ya kupanua mtazamo wa hisia, na mazoea ya kufungua uwezo wako wa ubunifu wa maono ya kisanii.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/162055609X/innerselfcom

Kuhusu Mwandishi

Howard G. Charing ni mkurugenzi wa Kituo cha Mrengo wa Eagle cha Ushamani wa Kisasa na amefundisha katika Msingi wa Dr Michael Harner wa Mafunzo ya Shamanic. Anashikilia semina za kimataifa na kwa kuongeza anaendesha Vituo vya Dawa za Kupanda katika Amazon ya Peru. Anaishi England na Peru. Vitabu vyake ni; Panda Shamanism ya Roho (Vitabu vya Hatima USA) 2006, Maono ya Ayahuasca ya Pablo Amaringo (Mila ya Ndani USA) 2011, na The Ajali Shaman (Vitabu vya Hatari USA) 2017. Ameandika nakala nyingi ambazo zinajumuisha mahojiano ya asili ya uwanja wa shaman asili. Wavuti ya kibinafsi ya Howard ina programu yake ya semina, sanaa yake ya maono, na uteuzi thabiti wa nakala na mahojiano. Kwa habari zaidi, tembelea www.shamanism.co.uk/

Tazama mahojiano na Howard G. Charing.

Vitabu na Mwandishi huu:

at InnerSelf Market na Amazon