Ikiwa angeishi leo, Hamlet, Mkuu wa Denmark, angethibitisha kwa kusadikika zaidi kuliko hapo awali: Kuwa au kutokuwepo kwa kweli ni swali. Sio fuvu la kibinadamu ambalo Hamlet angefikiria, lakini sayari hii ya kijani kibichi-kijani, nyumba ya ubinadamu. Itatusaidia kwa muda gani? Je! Tutaharibu mizani yake dhaifu, au tutaamua kuponya uharibifu ambao tayari tumesababisha? Je! Tutafanikiwa kubadilika kama spishi ya kijamii na kitamaduni - au tutatoweka kama dinosaurs?
Swali ni: Mageuzi au kutoweka?
Mithali ya Wachina inaonya, "Ikiwa hatubadili mwelekeo, tunaweza kuishia haswa kule tunakoelekea." Inatumika kwa ulimwengu wa leo, hii itakuwa mbaya.
Hatuendi katika mwelekeo sahihi. Tunatoka wapi hapa?
Hakuna mabadiliko yanayosababisha kuvunjika. Lakini kuna njia nyingine ambayo tunaweza kuchukua.
Tunaweza kubadilisha mwelekeo: kwa mabadiliko ya wakati unaofaa tunaweza kuunda ulimwengu wa amani na endelevu. Je! Tutaiunda? Einstein alituambia kuwa hatuwezi kutatua shida na aina ile ile ya kufikiria ambayo ilizalisha. Walakini, kwa sasa bado tunajaribu kufanya hivyo tu. Tunapambana na ugaidi, umasikini, uhalifu, mizozo ya kitamaduni, mabadiliko ya hali ya hewa, uharibifu wa mazingira, afya mbaya, hata unene kupita kiasi na "magonjwa mengine ya ustaarabu" kwa njia na njia zile zile zilizozaa shida hapo mwanzo - tunatumia majeshi na vikosi vya polisi, marekebisho ya kiteknolojia, na hatua za muda za kurekebisha. Hatujakusanya mapenzi na maono ya kuleta mabadiliko kwa wakati unaofaa.
Ni Marehemu Sana?
Katika chemchemi ya 2006 mwanabiolojia wa Briteni James Lovelock, ambaye miaka thelathini iliyopita aligundua kuwa Dunia ina mfumo wa kudhibiti sayari ambao huiweka sawa kwa maisha ("Gaia hypothesis"), alitangaza kuwa mfumo huu wa udhibiti umeharibiwa na utaleta haraka hali ambazo zinaweza kudhibitisha ubinadamu. Kupokanzwa kwa anga kupitia shughuli za kibinadamu kutaunda, kwa maneno ya Lovelock, "kuzimu kwa hali ya hewa." Joto la wastani litaongezeka kwa digrii 14.4 za Fahrenheit katika mikoa yenye joto na digrii 9 katika nchi za joto. "Hali ya mwili wa Dunia lazima ionekane kuwa mgonjwa sana, na hivi karibuni ipate homa kali ambayo inaweza kudumu kwa miaka 100,000." "Nadhani tuna chaguo kidogo," alihitimisha Lovelock Kisasi cha Gaia, "lakini kujiandaa kwa mabaya zaidi, na kudhani kuwa tumepita kizingiti." Kizingiti anachotaja ni mahali ambapo nguvu ya kudumisha mfumo huvunjika na kusababisha maafa mabaya.
Michakato kadhaa muhimu hujilisha wenyewe na haiwezi kudhibitiwa. Kama barafu la Aktiki linayeyuka, bahari inachukua joto zaidi, ambalo hufanya kuyeyuka zaidi; wakati ukungu wa maji wa Siberia unapotea, methane iliyotolewa kutoka kwenye mboji iliyo chini huongeza athari ya chafu na hufanya kuyeyuka zaidi na hivyo kwa methane zaidi.
Lakini hoja za siku ya mwisho zinakosa hoja ya msingi: hazitambui kuwa sio tu asili ni mfumo wenye nguvu unaoweza kubadilika haraka lakini ubinadamu pia. Wakati mfumo kama huu unakaribia mahali ambapo miundo na malisho yaliyopo hayawezi kudumisha uadilifu wake, inakuwa ya kupendeza na inajibu hata kwa uchochezi mdogo wa mabadiliko. Katika hali hii "athari za kipepeo" zinawezekana. (Athari hizi zimepewa jina la "mvuto wa machafuko" wa umbo la kipepeo aliyegunduliwa na mtaalam wa hali ya hewa Edward Lorenz wakati alijaribu kuweka ramani ya mabadiliko yanayoendelea katika hali ya hewa ya ulimwengu. Zinajulikana sana na wazo kwamba mkondo mdogo wa hewa ulioundwa na kipepeo cha mabawa ya kipepeo huweza kuongezeka mara nyingi na kumaliza kwa kuunda dhoruba upande wa pili wa sayari.) Katika ulimwengu wa leo wenye machafuko, utulivu, na kwa hivyo ulimwengu wa vipepeo kama "mawazo, maadili, maadili, na ufahamu wa umati muhimu katika jamii unaweza kusababisha mabadiliko ya kimsingi.
Mtazamo Mzuri
Tunakaribia kufikia hatua, lakini hali iko mbali na tumaini: karibu na kizingiti cha kuanguka kwa mifumo, utabiri wa siku ya mwisho una athari ya kushangaza. Wanaongeza kiwango cha ufahamu wa watu, huchochea mabadiliko ya fahamu yaliyoenea, na inaweza kuishia kwa kujifanya
kudanganya unabii.
Hali ya kisiasa inaweza kugeuka kuwa ya kushangaza. Sera zenye nia nzuri zinaunda hisia kwamba hali iko mkononi na mgogoro unasimamiwa, na kwa hivyo haichochei mapenzi ya mabadiliko ya kimsingi. Mkakati wa kurudi tena ni muhimu zaidi katika suala hili. Inahamasisha bila kujua lakini kwa ufanisi watu kusisitiza juu ya mabadiliko makubwa; inaleta watu zaidi katika hatua.
Kwa sasa sera za urejeshwaji bado ni kubwa. Katika uchambuzi wa mwisho hii sio jambo baya. Katika sehemu zilizoendelea zaidi za idadi ya watu inaongeza kiwango cha uharaka wa mageuzi ya kiuchumi, kijamii, na kisiasa.
Mauaji ya tsunami ya Asia ya wanakijiji wasio na hatia na watalii katika Kusini na Kusini mashariki mwa Asia ilichochea vitendo vya mshikamano na ukarimu ulimwenguni. Msiba uliozalishwa na kimbunga Katrina uliwafanya watu "kupata miguu yao" na kuandamana Washington kupinga sera ya utawala ya kulenga vita vya mafuta huko Iraq kwa kupuuza utayari wa majanga ya asili na shida ya watu masikini nyumbani. Je! Ubinadamu utangojea janga la asili au la mwanadamu ambalo linaua mamia ya maelfu au mamilioni kuja na nia ya kubadilika? Inaweza kuwa ni kuchelewa sana. Lazima, na bado tunaweza, kuelekea kuelekea mabadiliko ya wakati unaofaa katika maadili, maono, na tabia.
Mageuzi kwa ustaarabu endelevu, au kushuka kwa shida, machafuko, na labda kutoweka: kwamba, kama Hamlet inavyosema sasa, ndio swali.
Hali ya Mabadiliko ya Wakati Ufaao: Hatua za Kwanza• Wazo kwamba watu binafsi na vikundi vidogo vyenyewe vinaweza kuwa mawakala madhubuti wa mabadiliko kuelekea ulimwengu wa amani na endelevu unateka mawazo ya watu zaidi na zaidi. Watu katika tamaduni tofauti na matabaka tofauti ya maisha huungana ili kukabiliana na vitisho wanavyokumbana kwa pamoja. Kuongezeka kwa harakati maarufu za amani na ushirikiano wa kimataifa kunasababisha kuchaguliwa kwa watu wa kisiasa wenye nia kama hiyo, kutoa msukumo mpya kwa miradi ya ushirikiano wa kiuchumi na mshikamano wa kitamaduni. • Viongozi wa kisiasa na maoni wanaamka juu ya hitaji la dharura la kusaidia watu walio hatarini zaidi na kuunda shirika lenye kiwango cha ulimwengu kufuatilia vitisho, kutoa onyo, na kukusanya pesa kufanya shughuli za uokoaji. • Viongozi wa biashara wa mitaa, kitaifa na ulimwengu wanaamua kuchukua mkakati ambapo kutafuta faida na ukuaji hufahamishwa na utaftaji wa uwajibikaji wa kijamii na kiikolojia. • Bunge la E-elektroniki linakuja mkondoni, linalowaunganisha wabunge ulimwenguni na kutoa baraza la mijadala juu ya njia bora za kutumikia faida ya wote. • Mashirika yasiyo ya kiserikali yanaunganisha kupitia mtandao na kuunda mikakati ya pamoja ya kurejesha amani, kuhuisha mikoa na mazingira yaliyokumbwa na vita, na kuhakikisha upatikanaji wa chakula na maji ya kutosha. Wanakuza sera zinazohusika kijamii na kiikolojia katika serikali za mitaa na kitaifa na katika biashara. Mito ya Kuangaza ya Ulimwengu wa Ushirika• Fedha zimepewa pesa kutoka kwa bajeti ya jeshi na ulinzi ili kufadhili majaribio ya vitendo ya utatuzi wa migogoro na utekelezaji wa miradi iliyokubalika kimataifa na iliyoratibiwa ulimwenguni. • Programu ya nishati mbadala ulimwenguni kote imeundwa, ikitengeneza njia kuelekea mapinduzi ya tatu ya viwanda ambayo hutumia vyanzo vya nishati ya jua na nyingine mbadala ya kubadilisha uchumi wa ulimwengu, kutoa maji safi, na kuwaondoa watu waliotengwa kutoka kwa umaskini. • Kilimo kinarejeshwa mahali pa umuhimu wa kwanza katika uchumi wa dunia, kwa kuzalisha chakula kikuu na kwa kukuza mazao ya nishati na malighafi kwa jamii na tasnia. • Viongozi wa biashara ulimwenguni kote wanajiunga na nguvu katika kujenga uchumi wa soko la kijamii na kijamii kwa hiari ambao unahakikisha upatikanaji wa rasilimali asili na bidhaa za viwandani na shughuli za kiuchumi kwa nchi zote na idadi ya watu. Kuongezeka kwa Ustaarabu Endelevu• Miundo ya kitaifa ya kitaifa, bara, na ulimwengu inabadilishwa au kuundwa hivi karibuni, inahamia kwa demokrasia shirikishi na kutoa kuongezeka kwa nishati ya ubunifu kati ya watu waliowezeshwa na kuzidi kufanya kazi. • Mfumo wa soko la kijamii na kijamii linaloundwa kwa usawa na linaloratibiwa ulimwenguni. kama matokeo rasilimali asili zinazohitajika kwa afya na ustawi zinapatikana katika jamii yote ya ulimwengu. • Kutokuaminiana kimataifa na kitamaduni, mizozo ya kikabila, ukandamizaji wa rangi, ukosefu wa haki kiuchumi, na usawa wa kijinsia kunatoa nafasi ya kuaminiwa zaidi na mapenzi ya pamoja kufikia uhusiano wa amani kati ya majimbo na uendelevu katika uchumi na mazingira. |
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Inner Traditions Inc.
© 2008. www.innertraditions.com
Makala hii excerpted kutoka:
Shift ya Quantum katika Ubongo wa Ulimwenguni: Jinsi Ukweli Mpya wa Sayansi Unaweza Kutubadilisha sisi na Ulimwengu Wetu
na Ervin Laszlo.
Ulimwengu wetu uko kwenye Macroshift. Ukweli ambao tunapata leo ni ukweli mpya - mabadiliko ya hali ya hewa, mashirika ya ulimwengu, kilimo cha viwanda - inatupa changamoto ya kubadilika na ulimwengu wetu unaobadilika haraka, tusiangamie. Katika kitabu hiki, Ervin Laszlo anawasilisha "ramani halisi" mpya ya kutuongoza kupitia mabadiliko ya ulimwengu tunayopitia - shida, fursa, na changamoto tunazokabiliana kila mmoja na pia kwa pamoja - ili kutusaidia kuelewa tunachopaswa fanya wakati huu wa mabadiliko makubwa. Ukata wa Sayansi sasa unaona ukweli kama mpana, kama ulimwengu anuwai unaotokana na ulimwengu wa meta-usio na mwisho, na vile vile kina zaidi, unaenea kwa vipimo katika kiwango cha subatomic. Laszlo inaonyesha kuwa mambo ya uzoefu wa kibinadamu ambayo hapo awali yalikuwa yametumwa kwa uwanja wa intuition na uvumi sasa yanachunguzwa kwa ukali wa kisayansi na uharaka. Kumekuwa na mabadiliko katika mtazamo wa kisayansi wa kupenda mali kwa ukweli kuelekea mtazamo wa ulimwengu wa hali nyingi zinazounganishwa kwa muda mrefu zinazojulikana na mila kuu ya kiroho ya ulimwengu. Kwa kuelewa kuunganishwa kwa ulimwengu wetu unaobadilika na vile vile "ramani" yetu ya ulimwengu, tunaweza kusafiri kwa busara, hekima, na ujasiri.
Kuhusu Mwandishi
Ervin Laszlo, aliyeteuliwa mara mbili kwa Tuzo ya Amani ya Nobel, ni mhariri wa jarida la kimataifa Hatimaye Ulimwenguni: Jarida la Mageuzi ya Jumla na Kansela Mteule wa Global iliyoundwaKuhama Chuo Kikuu. Yeye ndiye mwanzilishi na rais wa taasisi za kufikiria za kimataifa Klabu ya Budapest na Kikundi cha Utafiti Mkuu cha Evolution na mwandishi wa vitabu zaidi ya 80 vilivyotafsiriwa katika lugha zaidi ya 20.
