Mbwa wakitunzwa katika picha kutoka kwa Livre de la Chasse (Kitabu cha Kuwinda). Maktaba ya Morgan na Makumbusho/Faksimile Verlag Luzern

Katika enzi za kati, mbwa wengi walikuwa na kazi. Katika kitabu chake De Canibus, daktari na mwanachuoni Mwingereza wa karne ya 16 John Caius alieleza tabaka la mbwa, ambalo aliliainisha kwanza kabisa kulingana na kazi yao katika jamii ya wanadamu.

Katika kilele chake walikuwa mbwa maalumu wa kuwinda, kutia ndani mbwa wa kijivu, wanaojulikana kwa "wepesi wa ajabu" na mbwa wa damu, ambao hisia zao za harufu ziliwaendesha "kupitia njia ndefu, njia potovu, na njia za kuchoka" katika kutafuta mawindo yao.

Lakini hata "mungrells" ambao walichukua safu za chini za ngazi ya kijamii ya mbwa walikuwa na sifa katika suala la kazi au hadhi yao. Kwa mfano kama wasanii wa mitaani, au turnspits jikoni - kukimbia kwa magurudumu ambayo yaligeuza nyama choma.

Mbwa aliye na kola yenye miiba na mbwa wa kijivu mwenye kamba ndefu kutoka kwa Helmingham Herbal and Bestiary (c. 1500). Kituo cha Yale cha Sanaa ya Uingereza, Mkusanyiko wa Paul Mellon, CC BY-SA

Nafasi ya mbwa katika jamii iliyopita wakati uwindaji ukawa mchezo wa kiungwana, badala ya kuwa lazima. Wakati huo huo, mbwa walikaribishwa ndani ya nyumba za kifahari - haswa na wanawake. Katika visa vyote viwili, mbwa walikuwa viashiria vya cheo cha wasomi kijamii.

 Mtawa akiwa amemshika mbwa wake, huko Stowe MS 17, f. 100r . British Library

Hakika, katika cheo chake, Caius anawaweka mbwa wa ndani "warembo, nadhifu, na warembo" chini ya mbwa wawindaji lakini juu ya mbwa mwitu, kwa sababu ya kushirikiana na tabaka la juu. Kuhusu watoto wa mbwa: "kadiri wanavyokuwa wadogo, ndivyo wanavyochochea raha".

Ingawa kanisa lilikataa rasmi wanyama kipenzi, makasisi wenyewe mbwa wanaomilikiwa mara nyingi. Kama wanawake, mbwa wa makasisi kwa ujumla walikuwa lapdogs, walau inafaa kwa shughuli zao za ndani.

Kwa sifa za mbwa

Sio kila mtu alikuwa na mapenzi kama hayo kwa mbwa. Wasiwasi kuhusu vurugu zinazoweza kutokea, mamlaka ya mijini nchini Uingereza ilidhibiti ufugaji wa mbwa wa walinzi, pamoja na burudani kali za vurugu, kama vile ngiri, dubu na ng'ombe-chambo.

Katika Biblia, mbwa mara nyingi hujulikana kama wawindaji wachafu. Mithali 26: 11 inaelezea jinsi wanavyorudi kwenye matapishi yao wenyewe.

 Picha ndogo ya Sir Lancelot, katika mazungumzo na mwanamke aliyeshika mbwa mdogo (c. 1315-1325). British Library

Kwa upande mwingine, hadithi ya St Roch in Hadithi ya Dhahabu, mkusanyo maarufu wa maisha ya watakatifu wa karne ya 13, unasimulia juu ya mbwa aliyepeleka mkate kwa mtakatifu aliyekuwa na njaa, kisha akaponya majeraha yake kwa kulamba. Moja ya sifa takatifu za Roch, motif ambayo watazamaji wanaweza kumtambua, ni mbwa aliyejitolea.

Msururu wa mbwa wanaotetea wamiliki wao au wanaoomboleza waliokufa unaweza kufuatiliwa hadi nyakati za zamani, hadi maandishi kama vile Pliny Mzee. Historia ya Asili.

Mada hii inarudiwa katika zama za kati mnyama mila, mkusanyiko wa maadili wa maarifa juu ya wanyama wa kweli na wa hadithi. Hadithi moja ya kawaida inasimulia hadithi Mfalme Garamantes ambaye, anapokamatwa na adui zake, anafuatiliwa na kuokolewa na mbwa wake waaminifu. Mwingine anasimulia kuhusu mbwa anayemtambulisha hadharani muuaji wa bwana wake na kumshambulia.

Hadithi ya mbwa mmoja wa kijivu, Guinefort, hata aliongoza ibada ya mtakatifu isiyo rasmi. Kuandika katika karne ya 13, mdadisi na mhubiri wa Dominika Stephen wa Bourbon ilieleza familia moja mashuhuri ambayo, ikiamini kwa uwongo kwamba mbwa huyo ameua mtoto wao mchanga, ilimuua Guinefort kwa kulipiza kisasi.

 Maelezo ya miniature ya Mfalme Garamantes, akiokolewa na mbwa wake, kutoka kwa Rochester Bestiary (c.1230). British Library

Baada ya kugundua mtoto huyo bila kujeruhiwa (mbwa alikuwa amemwokoa kutoka kwa nyoka mwenye sumu), walimheshimu mbwa "aliyeuawa" na mazishi sahihi, ambayo yalisababisha kuheshimiwa kwake na madai ya miujiza ya uponyaji. Ingawa hadithi ya Stefano ilikusudia kufichua dhambi na upumbavu wa ushirikina, hata hivyo inasisitiza kile ambacho watu wa zama za kati waliona kuwa sifa maalum ambazo ziliwatofautisha mbwa na wanyama wengine.

Kulingana na Aberdeen Bestiary (c. 1200): “Hakuna kiumbe chenye akili kuliko mbwa, kwa maana mbwa wana uelewaji zaidi kuliko wanyama wengine; wao peke yao watambue majina yao na kuwapenda mabwana zao.”

Uhusiano kati ya mbwa na uaminifu pia unaonyeshwa katika sanaa ya kipindi hicho, ikiwa ni pamoja na kuhusiana na ndoa. Katika makaburi ya kaburi, maonyesho ya mbwa zinaonyesha uaminifu wa mke kwa mume anayelala karibu naye.

Kwa habari ya makaburi ya makasisi, hata hivyo, wanaweza kupendekeza imani ya marehemu, kama vile Askofu Mkuu William Courtenay (aliyefariki mwaka wa 1396), aliyezikwa katika Trinity Chapel, Canterbury Cathedral. Sanamu ya alabasta ya Courtenay iko juu ya kifua cha kaburi upande wa kusini wa kanisa. Askofu mkuu huvaa kanzu na kilemba cha ofisi yake, na malaika wawili wanaunga mkono kichwa chake kilichowekwa mto. Mbwa mwenye masikio marefu amevaa kola yenye kengele hulala kwa utiifu miguuni pake.

Ingawa inavutia kujiuliza ikiwa mbwa aliyeonyeshwa kwenye kaburi la Courtenay anaweza kuwakilisha mnyama kipenzi halisi anayemilikiwa na askofu mkuu, kola yenye kengele ilikuwa mkusanyiko maarufu wa ikoni ya kisasa, haswa kwa mbwa wa mbwa.

Pooches za kupendeza

 Fumbo la Ubatili na Hans Memling (c. 1490). Makumbusho ya Sanaa Nzuri ya Strasbourg

Kama wenzao wa kisasa, wamiliki wa mbwa wa enzi za kati waliwapa wenzi wao vifaa mbalimbali, ikiwa ni pamoja na leashes, nguo na matakia yaliyotengenezwa kwa nyenzo nzuri.

Uwekezaji wa nyenzo kama hizo ilikuwa katikati kwa utamaduni wa kiungwana vivre heshima (sanaa ya kuishi kwa heshima), ambapo matumizi ya kimakusudi ya bidhaa za anasa yalionyesha hadharani hadhi ya mtu.

Mitazamo maarufu ya kumiliki mbwa na kuwapa huduma pia ililisha dhana potofu za kijinsia. Ingawa wanaume walikuwa na uwezekano mkubwa wa kumiliki mbwa hai kwa ajili ya ulinzi wa maisha na mali zao, wanawake walipendelea lapdogs ambao wangeweza kuwalea na kuwabembeleza. Toy mbwa, basi, inaweza pia kuwa kuhusishwa na uvivu wa kike na tabia mbaya, kama inavyoonekana kwenye mchoro wa Hans Memling Fumbo la Ubatili (c.1485).

Lakini hata mbwa wanaofanya kazi walihitaji utunzaji na uangalifu wa kina ikiwa wangefanya vizuri zaidi. Picha ndogo katika nakala ya kifahari ya karne ya 15 ya kitabu chenye ushawishi cha Gaston Phébus. Livre de la Chasse (Kitabu cha Uwindaji) kinaonyesha wahudumu wa banda wakichunguza meno, macho na masikio ya mbwa - huku mwingine akioga makucha ya mbwa. kijana mzuri sana.

Emily Savage, Mhadhiri Mshiriki katika shule ya historia ya sanaa, Taasisi ya St Andrews ya Mafunzo ya Zama za Kati, Chuo Kikuu cha St Andrews

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusu Wanyama Kipenzi kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Mwongozo wa Kompyuta kwa Agility ya Mbwa"

na Laurie Leach

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa wepesi wa mbwa, ikijumuisha mbinu za mafunzo, vifaa, na sheria za ushindani. Kitabu hiki kinajumuisha maagizo ya hatua kwa hatua ya mafunzo na kushindana kwa agility, pamoja na ushauri wa kuchagua mbwa sahihi na vifaa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Mapinduzi ya Mafunzo ya Mbwa wa Zak George: Mwongozo Kamili wa Kukuza Kipenzi Kamili kwa Upendo"

na Zak George na Dina Roth Port

Katika kitabu hiki, Zak George anatoa mwongozo wa kina wa mafunzo ya mbwa, ikijumuisha mbinu chanya za uimarishaji na ushauri wa kushughulikia masuala ya tabia ya kawaida. Kitabu hiki pia kinajumuisha habari juu ya kuchagua mbwa sahihi na kujiandaa kwa kuwasili kwa mnyama mpya.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Genius ya Mbwa: Jinsi Mbwa Wana akili kuliko Unavyofikiria"

na Brian Hare na Vanessa Woods

Katika kitabu hiki, waandishi Brian Hare na Vanessa Woods wanachunguza uwezo wa utambuzi wa mbwa na uhusiano wao wa kipekee na wanadamu. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya akili ya mbwa, pamoja na vidokezo vya kuimarisha uhusiano kati ya mbwa na wamiliki wao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kitabu cha Furaha cha Mbwa wa Mbwa: Mwongozo wako dhahiri wa Utunzaji wa Mbwa na Mafunzo ya Mapema"

na Pippa Mattinson

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa utunzaji wa mbwa na mafunzo ya mapema, ikijumuisha ushauri wa kuchagua mbwa sahihi, mbinu za mafunzo, na habari za afya na lishe. Kitabu hiki pia kinajumuisha vidokezo vya kushirikiana na watoto wa mbwa na kujiandaa kwa kuwasili kwao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza