Miaka iliyopita, tuliamini kwamba sisi sio wanyama na kwamba wanyama walikuwa hapa tu kwa matumizi yetu. Kwa kweli, ng'ombe alikuwa tu burger anayetembea, nyama ya kuchoma Jumapili, akijiweka safi na kitamu tayari kwani wakati tulikuwa na njaa.

Kwa bahati nzuri, kwa ajili yao, mambo yameendelea sana tangu wakati huo na sasa tunatambua kwamba wanyama (pamoja na nafsi zetu "zilizo bora" katika jamii hiyo) wanaweza kupata hisia kutoka kwa rahisi zaidi kama vile furaha na huzuni kwa zile ngumu zaidi kama uelewa, wivu na huzuni. Sherehe ya wanyama hufafanuliwa kama uwezo wa kuhisi, kugundua na kupata uzoefu. Kwa maneno mengine, ni juu ya hisia na hisia na kwa njia zingine, kuwa na ufahamu kwamba "wewe ni wewe".

Kwa kweli, ushahidi wa kisayansi wa wanyama kuwa wenye hisia ni kubwa - wazi sana kwamba wanasayansi watatu walisoma majarida 2,500 wakisoma uchungu kwa wanyama ambao sio wanadamu na wakahitimisha kwa ujasiri kwamba hisia zipo kweli.

{youtube}https://youtu.be/0a8HGJid-Jo{/youtube}

Ikiwa uliona Sayari ya Bluu II hivi karibuni, kwa mfano, utaona picha ya nyangumi wa majaribio akibeba karibu na ndama wake aliyekufa. Kwa wanadamu wengi, hii inaonyesha wazi aina ya kuomboleza, haswa ikizingatiwa mabadiliko ya tabia katika ganda pana la familia.

Ushahidi wa hisia

Uchunguzi umeonyesha kwamba kondoo wanaweza kutambua nyuso za marafiki wao wa kondoo hata baada ya kutenganishwa kwa miaka miwili. Tembo kutoka kwa vikundi vya familia vilivyo na kumbukumbu kubwa na hulia wakati wanaumizwa (kwa mwili na kihemko). Nyani wa Capuchin wanajua wakati wako kupokea malipo yasiyo sawa (zabibu vs tango) na Macaque huendeleza tamaduni za kibinafsi, haswa linapokuja suala la jinsi mtu anapaswa osha viazi.

Sokwe wanapenda kuweka amani kwa kusambaza tena ndizi ikiwa mtu analalamika hivyo sehemu yao haina haki na hata panya wameonyeshwa kuonyesha uelewa kwa kutoa kipenzi chao vitafunio kuokoa rafiki anayezama. Wao pia hucheka wakati wanapigwa.

{youtube}https://youtu.be/LnOYpuKV4H4{/youtube}

Samaki tumia zana na pweza hupima ikiwa juhudi inayohitajika kupata tuzo ya chakula inafaa kulingana na aina ya chakula. Kuna pia ushahidi mwingi juu ya jinsi wanyama wana tabia za kibinafsi na kwa kweli jinsi wengine ni glasi nusu kamili wakati zingine glasi nusu tupu.

Lakini sio tu kwa kutazama tabia zao ndio tunaweza kusema wanyama wana hisia. Tunapochunguza akili za spishi (na kwa kweli watu binafsi), tunaweza kuteka sawa kutoka kwa kile tunachojua juu ya akili za wanadamu na kuanza kufanya mawazo.

Hisia hasa zinatokana na sehemu ya ubongo wetu inayoitwa "limbic system". Mfumo wetu wa viungo ni kubwa na kwa kweli wanadamu ni spishi za kupendeza sana. Kwa hivyo tunapokutana na ubongo ambao una mfumo mdogo wa miguu na miguu kuliko yetu, tunadhania inahisi hisia chache. Lakini, na hii ndio kubwa lakini, wakati mfumo wa limbic ni mkubwa sana kulinganisha na wetu, hatufikirii huhisi hisia nyingi kuliko sisi. Uwezekano mkubwa kwa sababu hatuwezi kufikiria kitu ambacho hatuhisi au hata kujua juu yake.

Kitendo cha kuua

Katika mamalia wengine wa baharini, mfumo wao wa viungo ni kubwa mara nne kuliko yetu. Kwa kuongezea hii, mamalia wengine wa baharini wana seli za spindle, ambazo hapo awali tulidhani ni za kipekee kwa wanadamu, zikituwezesha kufanya maamuzi ya haraka katika hali ngumu za kijamii. Kwa kweli, je! Hizi zingeibuka ikiwa hazitatumiwa kwa madhumuni sawa (au angalau sawa).

Sababu moja inayofaa kwa nini hatupendi kufikiria sana juu ya hisia za wanyama ni kwa sababu tunapenda kuua wanyama. Wengine kula na wengine, kwa sababu tu hatuwapendi. Angalia buibui hao maskini katika vuli, wakija kupata makazi, ili tu kufikia mwisho wao wakipigwa na mtelezi anayetumia wanadamu. Pia tunafumbia macho ukatili wa kimfumo kwa kiwango kikubwa kuhakikisha tunaokoa pesa kwenye nyama kwenye duka. Ni rahisi sana kujifanya wanyama hawa hawana hisia au hisia ili tuweze kufurahiya chakula cha jioni cha bei rahisi bila hisia za hatia zinazoingia.

Kwa hivyo hisia za wanyama ni jambo kubwa? Kweli ni hiyo. Tunahitaji kuhakikisha tunaijumuisha kila mahali ili kulinda ustawi wa wanyama wote, sio wanyama wetu tu. Tunaishi katika ulimwengu ambapo mwanamke kuweka paka kwenye pipa husababisha aibu kubwa kwa umma, lakini tutajitokeza kwenye duka la haraka la chakula na kula nyama ambayo imeishi maisha ya kuchukiza zaidi bila kufikiria mara mbili. Kwa kweli ni wakati ambao tulitumia wakati mwingi kufikiria juu ya viumbe wanaofikiria karibu nasi.

Kuhusu Mwandishi

Emily Birch, Mtu wa Utafiti katika Maingiliano ya Canine ya Binadamu, Chuo Kikuu cha Nottingham Trent

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon