Moshi unazuka juu ya jiji la Manchester kwenye uchoraji wa William Wyld Manchester kutoka Kersal Moor. (1852). Wikimedia commons

Kuna aina ya kushangaza na ya shida ya urafiki kati ya wakati wetu wa mabadiliko ya hali ya hewa na Briteni ya karne ya 19. Ilikuwa hapo ndipo uchumi wa mafuta wa ulimwengu ulipotokea kwanza, kupitia viwanda vyake vinavyotumia makaa ya mawe, reli, na meli, ambazo zilisababisha kuibuka kwa ubepari wa watumiaji wa kisasa.

Je! Tunaweza kupata nini sasa ikiwa tutatazama tena fasihi ya karne ya 19? Ingawa waandishi wa Victoria walikosa uelewa wetu juu ya sayari ya joto, tunaweza kujifunza kutoka kwa ufahamu wao wa kina wa njia za haraka na za mbali ambazo jamii yao ilikuwa ikibadilika. Katika mikono yao, riwaya ikawa kifaa chenye nguvu cha kufikiria juu ya unganisho kati ya watu, jamii, uchumi, na ulimwengu wa asili.

Kaskazini na Kusini

Sehemu moja ya kuanza kufikiria juu ya vitu kama hii inaweza kuwa ya Elizabeth Gaskell Kaskazini na Kusini (1855), mfano halisi wa aina ya "riwaya ya viwandani" ambayo ilistawi katika miongo ya katikati ya karne hiyo.

Matukio mengi ya riwaya hufanyika katika mji wa viwanda wa Milton-Northern (Manchester), kitovu cha uzalishaji wa viwanda vya makaa ya mawe ya Victoria. Mhusika mkuu wetu, Margaret Hale, analazimika kuhamia huko kwa sababu ya hali ya kifamilia, na maoni yake ya kwanza ya ganzi ni kwamba mazingira, uchumi, na jiografia ya jiji yote yamebadilishwa na matumizi ya mafuta ya visukuku:

Kwa maili kadhaa kabla ya kufika Milton, waliona wingu lenye rangi ya risasi likiwa limining'inia juu ya upeo wa macho katika mwelekeo ambao ulilala… Karibu na mji huo, hewa ilikuwa na ladha dhaifu na harufu ya moshi; labda, baada ya yote kupoteza harufu ya nyasi na nyasi kuliko ladha yoyote nzuri au harufu. Haraka walizungushwa juu ya barabara ndefu, zilizonyooka, zisizo na matumaini za nyumba zilizojengwa mara kwa mara, zote ndogo na za matofali.

Milton imefunikwa na safu nene ya uchafuzi wa mazingira kama matokeo ya ukuaji wa mji, kama ilivyoonyeshwa kwenye safu ndogo ya BBC Kaskazini na Kusini (2004), ambayo ilimshirikisha Daniela Denby-Ashe kama Margaret. British Broadcasting Corporation Gaskell huleta heroine yake iliyosafishwa lakini masikini kuwasiliana na mmiliki mwenye nguvu wa kinu cha pamba, John Thornton - fikiria ikiwa Kiburi na Upendeleo vingewekwa kwenye kiwanda. Mpango wao wa mapenzi unapeana njia ya mfano ya kurudisha maelewano kwa taifa lililovurugwa na uchumi mpya, kwani Margaret hupunguza kingo za mazoea ya haki ya Thornton na huleta uhusiano bora na wafanyikazi wake. Kama anakubali kwa mmoja wa marafiki zake, karibu na mwisho wa riwaya,

Ninatamani tu ni kuwa na fursa ya kukuza ngono na mikono zaidi ya 'pesa taslimu' tu.

Kufikiria juu ya azimio hili kwa kuzingatia uchumi wa mafuta, hata hivyo, kinachozingatia ni jinsi maono haya ya kijamii yanavyoweza kuathiriwa na vikosi vya kijamii na mazingira. Kwa hitimisho la riwaya, soko la ulimwengu - chanzo cha malighafi, wawekezaji, na wateja - inathibitisha kuwa na nguvu na utulivu kiasi kwamba maelewano ya kiwanda cha Thornton inaweza kutoa faraja ya muda tu, na amefilisika:

Wakati huo huo, huko Milton chimney zilivuta sigara, kishindo kisicho na mwisho na kipigo kikali, na kigugumizi cha mashine, ilijitahidi na kujitahidi daima…. Wachache walikuja kununua, na wale waliofanya walitazamwa kwa wasiwasi na wauzaji; kwa mikopo ilikuwa salama…. [F] rom uvumi mkubwa uliokuwa umejitokeza katika kumaliza vibaya Amerika, na bado karibu na nyumba, ilijulikana kuwa nyumba zingine za biashara za Milton lazima ziteseke [.]

Tukiangalia nyuma Kaskazini na Kusini sasa, tunaweza kuona jinsi maono yake yanavyounganishwa ya jamii inayotokana na visukuku na uchumi ni, na jinsi mipaka ya taifa inavyothibitishwa kuwa wakati inakabiliwa na machafuko ambayo husababisha.

Mashine Muda

Mwandishi wa Australia James Bradley inashauri kwamba waandishi leo, wanaopambana na jinsi ya kuwakilisha mabadiliko ya hali ya hewa, wamegundua aina kama vile hadithi za sayansi zinafaa zaidi kwa kazi hiyo kuliko uhalisi wa kawaida.

"Kwa namna hii hii haishangazi," anasema, kwa sababu ya aina hizo za kupenda "kutengwa" kutoka kwa hali za kila siku, na kupendeza kwao na "uzoefu ambao unazidi mizani ya wanadamu."

Miongo iliyopita ya enzi ya Victoria ilikuwa, kama sasa, wakati mzuri wa uvumbuzi wa kawaida, na maarufu kati ya ubunifu huo wa karne ya mwisho walikuwa "mapenzi ya kisayansi" ya HG Wells. Mtazamo mbaya wa Mashine ya Wakati juu ya maisha ya baadaye ya wanadamu (unaonekana hapa katika mabadiliko ya filamu ya 1960) ni ya kutisha. Uzalishaji wa George Pal

In Mashine Muda (1895) Wells alipata kifaa cha kusimulia ambacho kitamruhusu kufikiria juu ya mabadiliko ya kijamii na mazingira juu ya kipindi kikubwa cha historia. Karibu na mwisho wa riwaya, mvumbuzi wa mashine hiyo hufanya safari hadi mwisho wa historia ya sayari:

Niliangalia juu yangu kuona ikiwa kuna athari yoyote ya maisha ya wanyama iliyobaki…. Sikuona kitu kinachotembea, duniani au angani au baharini. Kilima kibichi kwenye miamba peke yake kilishuhudia kwamba maisha hayakutoweka…. Kutoka ukingoni mwa bahari kulitokea ububu na kunong'ona. Zaidi ya sauti hizi zisizo na uhai ulimwengu ulikuwa kimya. Kimya? Itakuwa ngumu kufikisha utulivu wake. Sauti zote za mwanadamu, msukosuko ambao hufanya msingi wa maisha yetu - yote yaliyokuwa yameisha.

Kwa kufikiria pwani hii mbaya, Wells anachukua utabiri wa kisasa kwamba sheria ya entropy ilimaanisha "kifo cha joto" cha ulimwengu. Baridi ulimwenguni badala ya ongezeko la joto ulimwenguni, basi, lakini jambo moja ambalo linaonekana sasa ni jinsi riwaya inavyoona ubinadamu kama spishi - na ya mwisho, kwa hiyo - badala ya kutoka kwa mtu mdogo au hata mtazamo wa kitaifa.

Wa-Victoria walikuwa wa kwanza kutazama ndani ya dimbwi la wakati wa kina wa kijiolojia, na kukabiliana na wazo la historia ya asili kama mfululizo wa kutoweka kwa umati.

Kama matokeo, Wells inaleta wazo la siku zijazo ambapo hata teknolojia haiwezi kushinda michakato mbaya ya asili, na inathubutu kufikiria sayari bila uwepo wa mwanadamu.

Tess ya D'Urbervilles

Mtunzi wa riwaya Amitav Ghosh ameelezea hivi karibuni "kufeli pana na ya kitamaduni ambayo iko kwenye kiini cha shida ya hali ya hewa," akisema kwamba sifa za riwaya ya uhalisi zimeifanya iwe sugu kwa kuwakilisha shida hizo za mazingira na kijamii. Je! Riwaya ya mwanahalisi kweli haina chochote cha kutoa na hakuna cha kusema katika enzi ya mabadiliko ya hali ya hewa?

Meli ya barafu inayoyeyuka ya barafu ya Vatnajokull ya Breidamerkurjokull huko Iceland: je! Kuna jukumu kwa riwaya ya ukweli katika enzi ya mabadiliko ya hali ya hewa? Ints Kalnins / Reuters

Mahali pa kutafuta jibu ni maandishi mengine maarufu ya Victoria, Thomas Hardy Tess ya D'Urbervilles (1891). Njama hiyo imeanza na ugunduzi wa baba ya Tess kwamba jina la familia yake, Durbeyfield, ni ufisadi wa D'Urberville, na kwa kweli wametokana na familia ya zamani ambayo wakati mmoja ilitawala eneo hilo. Wanapotupwa nje ya nyumba yao, akina Durbeyfield wanaishia kutafuta hifadhi kanisani, kati ya makaburi ya mababu zao:

Zilikuwa zimepigwa kamba, umbo la madhabahu, na wazi; nakshi zao zimechafuliwa na kuvunjwa; shaba zao zimeraruliwa kutoka kwa matrices, mashimo ya rivet iliyobaki kama mashimo ya marten kwenye mwamba wa mchanga. Kati ya mawaidha yote ambayo alikuwa amewahi kupokea kwamba watu wake walikuwa wametoweka kijamii hakukuwa na kitu chochote cha kulazimishwa kama hii spoliation.

Kidogo kama enzi yetu ya rasilimali inayozidi kubanwa, Tess anakaa sasa amechoka, na anasonga katikati ya magofu yaliyoachwa na vizazi vilivyopita ambao wamekula utajiri wa vitu ambavyo hapo awali vilifanya maisha kuwa tele.

Hardy pia anafahamika sana na uharibifu wa kiikolojia unaotokana na aina zinazoongezeka za kilimo. Mwishoni mwa riwaya, wakati Tess akiachwa na mpenzi wake, Angel Clare, analazimishwa kukubali kazi kwenye uwanja mkubwa na wa mawe wa shamba la Flintcomb-Ash.

Yeye hufanya kazi kwa majira ya baridi kali, na huvumilia mahitaji yasiyokoma yanayowekwa na mashine ya kukoboa inayotumia mvuke - "ghala la nguvu linaloweza kubebeka" - ambayo hupunguza wafanyikazi kuwa mitambo. Karibu wakati huo huo, Angel aliachana na Uingereza kwenda Brazil, na kupata tu kwamba miili ya Kiingereza haitafsiri kwa mazingira ya kitropiki:

Angeona akina mama kutoka mashamba ya Kiingereza wakitembea pamoja na watoto wao wachanga mikononi mwao, wakati mtoto atakapopigwa na homa na angekufa; mama angesimama kuchimba shimo kwenye ardhi iliyolegea kwa mikono yake wazi, angemzika mtoto mchanga ndani yake na zana sawa za kaburi, akamwaga chozi moja, na tena akajikongoja.

Gemma Arterton kama Tess katika mabadiliko ya safu ya mini ya 2008. Alikwama kwenye shamba, Tess sawk kufanya uchaguzi wa kimaadili licha ya vikwazo vingi katika riwaya ya Hardy. British Broadcasting Corporation Wote Tess na Malaika - na familia zisizojulikana, zilizopunguzwa za wakoloni - wanaonekana kuwa wakimbizi wa hali ya hewa wa aina fulani, waliopatikana kati ya hali ya hewa ya uhasama na mabaki ya mazingira yaliyofanywa na biashara ya kilimo.

Je! Tess mdogo wa D'Urbervilles anatoa mbele ya upungufu huu pia inazingatia Tess. Kwa jambo moja, hajifikirii kama mtu wa pekee, lakini anajiona kama sehemu ya washirika wakubwa wa kijamii na kiikolojia - familia yake, wasichana wa maziwa wenzake, hata mazingira ya vijijini.

Anaendelea katika azma yake ya kuwajali wale walio karibu naye - ikiwa ni pamoja na, kwa kushangaza zaidi, mtoto ambaye amezaa baada ya kubakwa kwake - licha ya uzito wa mifumo ya maadili na uchumi inayomchukua. Baada ya baba yake kukataa kumruhusu mjumbe atembelee, Tess anachagua kumbatiza mwanawe anayekufa mwenyewe - akimpa jina la Huzuni - na kisha kumpatia mazishi ya Kikristo:

Licha ya mazingira mabaya ... Tess kwa ujasiri aliweka msalaba kidogo wa lath mbili na kipande cha kamba, na baada ya kuifunga na maua, aliiweka juu ya kichwa cha kaburi jioni moja ... akiweka miguuni pia kundi la maua yale yale kwenye mtungi kidogo wa maji ili kuwaweka hai.

Tess anakataa kuachana na mradi wake wa utunzaji licha ya ubatili wake, akiendelea na uaminifu wake katikati ya janga.

Fasihi yenyewe haitatuokoa kutokana na ongezeko la joto ulimwenguni - ikiwa wokovu unawezekana hata wakati huu - lakini basi, peke yao, uchumi na sayansi hazitakuwa. Lakini ikiwa Amitav Ghosh yuko sawa, na mabadiliko ya hali ya hewa yamefunua kupooza kwa kufikiria katika utamaduni wa magharibi, jambo moja ambalo riwaya ya Victoria inatupatia ni njia ya kufikiria na kuhisi juu ya wakati wetu wenyewe upya.

Kuhusu Mwandishi

Philip Steer, Mhadhiri Mwandamizi kwa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Massey

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon