Kwa kuamka kwa COVID-19, miaka ya 2020 inaweza kuwa wakati ambapo tunafikiria tena jinsi tunavyofanya kazi, kuendesha serikali na kufurahiya, kama vile miaka ya 1920. Kielelezo hiki cha msichana anayepepea, iliyoundwa na msanii Russell Patterson mnamo miaka ya 1920, inachukua mtindo wa enzi hiyo. (Maktaba ya Congress)

Wakati maeneo mengine yanabaki mired katika wimbi la tatu ya janga hilo, wengine wanachukua hatua zao za kwanza za kujaribu hali ya kawaida. Tangu Aprili 21, Denmark imeruhusu huduma ya ndani kwenye mikahawa na mikahawa, na mashabiki wa mpira wa miguu wanarudi kwenye stendi. Katika nchi ambazo zimejitokeza na utoaji wa chanjo, kuna hali inayoonekana ya matumaini.

Na bado, pamoja na haya yote yanayotazamia mbele, kuna kutokuwa na uhakika mwingi juu ya kile siku za usoni zinashikilia. Nakala juu ya ulimwengu utaonekanaje baada ya mlipuko umeongezeka na mataifa ulimwenguni yanafikiria jinsi ya kujikwamua kifedha kutokana na janga hili la kiuchumi la mwaka mzima.

Karibu miaka mia moja iliyopita, mazungumzo kama hayo na maandalizi yalikuwa yakifanyika. Mnamo 1918, janga la mafua lilipiga dunia. Iliambukiza wastani Watu milioni 500 - karibu theluthi moja ya idadi ya watu wakati huo - katika mawimbi manne mfululizo. Wakati mwisho wa janga hilo ulikuwa muda mrefu na kutofautiana, mwishowe ilifuatwa na kipindi cha mabadiliko makubwa ya kijamii na kiuchumi.

The Miaka ya 20 ya kunguruma - au "années folles" ("miaka ya wazimu") huko Ufaransa - ilikuwa kipindi cha ustawi wa uchumi, kushamiri kwa kitamaduni na mabadiliko ya kijamii huko Amerika Kaskazini na Ulaya. Muongo huo ulishuhudia kasi kubwa katika ukuzaji na utumiaji wa magari, ndege, simu na filamu. Katika mataifa mengi ya kidemokrasia, wanawake wengine walishinda Haki ya kupiga kura na uwezo wao wa kushiriki katika nyanja ya umma na soko la ajira kupanuliwa.

Sambamba na tofauti

Kama mwanahistoria wa huduma ya afya, naona kufanana kati ya wakati huo na sasa, na tunapoingia miaka ya 20 ni kujaribu kutumia historia hii kama njia ya kutabiri siku zijazo.

Utoaji wa chanjo umeongeza matumaini ya kukomesha janga la COVID-19. Lakini pia wameuliza maswali juu ya jinsi ulimwengu unaweza kurudi, na ikiwa kipindi hiki cha kusikitisha kinaweza kuwa mwanzo wa kitu kipya na cha kufurahisha. Kama vile miaka ya 1920, ugonjwa huu unaweza kutusukuma kutafakari jinsi tunavyofanya kazi, kuendesha serikali na kufurahi.

Walakini, kuna tofauti muhimu kati ya janga hilo mbili ambazo zinaweza kubadilisha mwelekeo wa muongo ujao. Kwa moja, maelezo ya umri wa wahanga wa janga la mafua hayakuwa tofauti na ya COVID-19. Homa ya 1918 - pia inaitwa homa ya Uhispania - haswa iliathiri vijana, wakati COVID-19 imeua zaidi wazee. Kama matokeo, hofu labda ilibadilishwa kupitia jamii hizo mbili kwa njia tofauti.

Vijana hakika wameathiriwa na janga la COVID-19: virusi vimetishia wale walio na hali ya kiafya au ulemavu wa kila kizazi, na anuwai zingine zimekuwa uwezekano mkubwa wa kuathiri vijana. Mwaka wa kufuli na maagizo ya malazi imekuwa na athari mbaya kwa afya ya akili na kihemko, na vijana wamepata kuongezeka kwa wasiwasi.

Walakini, unafuu wa kunusurika na janga la COVID-19 hauwezi kuhisi sawa na ile inayopatikana na wale waliofanikiwa kupitia janga la mafua la 1918, ambalo lilileta hatari ya kifo mara moja kwa wale walio katika miaka ya 20 na 30.

1918 2020 vs

Kikubwa, mafua ya 1918 yalikuja mara tu baada ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, ambavyo vilitoa muundo wake mpya wa utaratibu wa kijamii. Licha ya mchezo wa kuigiza na msiba wa 2020, mabadiliko tunayoishi kwa sasa hayatoshi kutoa aina ya mabadiliko ya kijamii yaliyoshuhudiwa miaka ya 1920. Moja ya huduma muhimu za miaka ya 20 ya kunguruma ilikuwa kuongeza maadili ya jadi, mabadiliko katika mienendo ya kijinsia na kushamiri kwa utamaduni wa mashoga.

Verve ya Josephine Baker, mtindo wa utendaji na mavazi ya kuthubutu yalimfanya awe nyota mnamo 1920s Paris. (Picha ya Kitaifa ya Picha, Taasisi ya Smithsonian 1926), CC BY

Wakati matarajio ya mambo kama hayo yanayotokea miaka ya 2020 yanaweza kuonekana kuwa ya kuahidi, janga hilo limeimarisha, badala ya changamoto, majukumu ya jadi ya jadi. Kuna ushahidi wa hii kote ulimwenguni, lakini huko Merika utafiti unapendekeza kwamba hatari ya akina mama kuacha kazi ili kuchukua majukumu ya kujali nyumbani inafikia karibu Dola za Marekani bilioni 64.5 kwa mwaka katika mishahara iliyopotea na shughuli za kiuchumi.

Wakati watu wengi wanafikiria juu ya miaka ya 20 ya kunguruma labda wanakumbuka picha za vilabu vya usiku, wasanii wa jazba na flappers - watu wanaofurahi. Lakini raha hugharimu pesa. Bila shaka, kutakuwa na sherehe nyingi na unafuu wakati mambo yatarudi kwa hali ya kawaida, lakini hedonism labda haitafikiwa na wengi.

Vijana haswa wameathiriwa sana na shinikizo za kifedha za COVID-19. Wafanyakazi wenye umri wa miaka 16-24 kukabiliwa na ukosefu wa ajira mkubwa na siku za usoni zisizo na uhakika. Wakati wengine wameweza kukabiliana na dhoruba ya kiuchumi ya mwaka huu uliopita, pengo kati ya matajiri na maskini limeongezeka.

Ukosefu wa usawa na kujitenga

Kwa kweli, miaka ya 1920 haikuwa kipindi cha furaha isiyosababishwa kwa kila mtu. Usawa wa kiuchumi lilikuwa shida basi kama ilivyo sasa. Na wakati jamii ilikuwa huru zaidi kwa njia zingine, serikali pia zilitunga sera kali na za adhabu, haswa wakati wa uhamiaji - haswa kutoka nchi za Asia.

The Sheria ya Uhamiaji ya 1924 uhamiaji mdogo kwa Amerika na Waasia walengwa. Australia na New Zealand pia imezuia au kumaliza uhamiaji wa Asia na Canada, the Sheria ya Uhamiaji ya Wachina ya 1923 imeweka mapungufu sawa.

Kuna ishara zinazosumbua kwamba hii inaweza kuwa hatua kuu ya kufanana kati ya wakati huo na sasa. Hisia za Kupambana na Asia imeongezeka na nchi nyingi zinatumia COVID-19 kama njia ya kuhalalisha vizuizi vikali vya mpaka na sera za kujitenga.

Kwa matumaini yetu kwa siku zijazo, lazima tukae macho juu ya aina zote tofauti za uharibifu ambao janga hilo linaweza kusababisha. Kama vile ugonjwa unaweza kuwa utaratibu wa mabadiliko mazuri ya kijamii, unaweza pia kutia usawa na kuzidi kugawanya mataifa na jamii.

Kuhusu Mwandishi

Agnes Arnold-Forster, Mtafiti, Historia ya Tiba na Huduma ya Afya, Chuo Kikuu cha McGill

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.