Watu wakitembelea sanamu ya Kristo katika Kanisa la Santa Maria Magdalena wakati wa Wiki Takatifu huko Granada, Uhispania. Álex Cámara / NurPhoto kupitia Picha za Getty
Makanisa kote ulimwenguni hufanya huduma kwa siku zao tatu muhimu wakati wa Wiki Takatifu: Alhamisi Takatifu, wakati mwingine huitwa Alhamisi Kuu, Ijumaa Kuu na Jumapili ya Pasaka.
Pasaka inakumbuka ufufuo wa Kristo kutoka kwa wafu, imani ya kimsingi ya Ukristo. Ni ya mwanzo na ya kati kati ya likizo zote za Kikristo, ya zamani zaidi kuliko Krismasi.
Kama msomi katika liturujia za Kikristo za zama za kati, Najua hilo kihistoria yenye utata zaidi ya siku hizi tatu takatifu imekuwa ibada ya Ijumaa Kuu, ambayo inazingatia kusulubiwa kwa Yesu Kristo.
Sehemu mbili za ibada ya ibada ya Ijumaa Kuu ya kisasa inaweza kueleweka vibaya kama ya wapinga-Semiti au ya kibaguzi. Zote mbili zimetokana na ibada ya Ijumaa ya Ijumaa Njema ambayo Wakatoliki na makanisa mengine ya Kikristo wanaendelea kutumia katika fomu iliyobadilishwa leo.
Hizi ni maongezi madhubuti na kuabudiwa kwa msalaba.
Maombi na kupambana na Uyahudi
The maongezi madhubuti ni maombi rasmi yanayotolewa na jamii ya wenyeji iliyokusanyika kwa kanisa pana, kwa mfano, kwa papa. Maneno haya pia yanajumuisha maombi mengine kwa washiriki wa dini tofauti, na kwa mahitaji mengine ya ulimwengu.
Moja ya maombi haya hutolewa "kwa ajili ya watu wa Kiyahudi."
Kwa karne nyingi, sala hii iliandikwa kwa njia fulani kumaanisha maana ya kupambana na Semiti, akimaanisha Wayahudi kama "perfidis," maana yake "wasaliti ”au“ wasio waaminifu".
Walakini, Kanisa Katoliki lilifanya mabadiliko muhimu katika karne ya 20. Mnamo 1959, Papa John XXIII aliacha neno "perfidis" kabisa kutoka kwa sala ya Kilatino katika ujumbe wa Kilatini wa Kirumi. Kombora hili, kitabu rasmi cha kiliturujia kilicho na usomaji na maombi kwa maadhimisho ya Misa na Wiki Takatifu, hutumiwa na Wakatoliki ulimwenguni kote. Walakini, wakati toleo linalofuata la missal ya Kilatini ya Kirumi ilichapishwa mnamo 1962, maandishi ya sala bado yalitaja "uongofu ”wa Wayahudi na kurejelea" upofu wao".
Baraza la Pili la Vatikani, au Vatican II, mkutano mkubwa wa maaskofu wote Wakatoliki ulimwenguni uliofanyika kati ya 1962 na 1965, uliamuru marekebisho ya maisha na mazoea ya Katoliki kwa njia kadhaa. Majadiliano ya wazi na washiriki wa madhehebu mengine ya Kikristo, na pia dini zingine zisizo za Kikristo, ilitiwa moyo, Na Tume ya Vatican mwingiliano wa Katoliki na Wayahudi ulianzishwa mwanzoni mwa miaka ya 1970.
Vatican II pia ilitaka kufanywa upya kwa ibada ya Kikatoliki. Liturujia iliyorekebishwa ilipaswa kuadhimishwa sio kwa Kilatini tu, bali pia katika lugha za kienyeji, pamoja na Kiingereza. Misale ya kwanza ya Kiingereza ya Kirumi ilichapishwa mnamo 1974. Leo, mila hii ya kidini baada ya Vatikani inajulikana kama "fomu ya kawaida”Ya ibada ya Kirumi.
Maandishi ya sala yaliyopewa jina kabisa yalionyesha uelewa upya wa uhusiano kati ya Wakatoliki na Wayahudi walioamriwa na Vatican II na kuungwa mkono na mazungumzo ya kidini ya miongo kadhaa. Kwa mfano, mnamo 2015 tume ya Vatican ilitoa hati kufafanua uhusiano kati ya Ukatoliki na Uyahudi kama moja ya "utimilifu mwingi," kukomesha juhudi zilizopangwa za kuwageuza Wayahudi na kulaani vikali chuki dhidi ya Wayahudi.
Walakini, maendeleo mengine muhimu yalifanyika mnamo 2007. Zaidi ya miaka 40 baada ya Vatican II, Papa Benedict XVI aliruhusu a matumizi makubwa ya makombora ya kabla ya Vatican II ya 1962, inayojulikana kama "fomu isiyo ya kawaida".
Mwanzoni, missile hii ya kabla ya Vatican II ilibaki na maneno yanayoweza kukera ya sala kwa Wayahudi.
Maombi yalikuwa haraka reworded, lakini bado anauliza ili mioyo yao "iangazwe" "kumtambua Yesu Kristo."
Ingawa fomu isiyo ya kawaida hutumiwa tu na vikundi vidogo vya Wakatoliki wa jadi, maandishi ya sala hii yanaendelea kuwasumbua wengi.
Mnamo mwaka wa 2020, kwenye kumbukumbu ya miaka 75 ya ukombozi wa kambi ya mateso huko Auschwiz, Papa Francis alirudia kwa nguvu kukataliwa kwa Katoliki dhidi ya Uyahudi. Wakati papa hajafuta matumizi ya fomu isiyo ya kawaida, mnamo 2020 aliamuru kupitiwa kwa matumizi yake na kuwapima maaskofu Katoliki ya ulimwengu.
Msalaba na kile kinachoashiria
Kumekuwa na unyeti kama huo juu ya sehemu nyingine ya jadi ya Katoliki ya Ijumaa Kuu: ibada ya ibada ya msalaba.
Ushahidi wa mwanzo wa maandamano ya Ijumaa Kuu na watu walei kuabudu msalaba siku ya Ijumaa Kuu hutoka Yerusalemu ya karne ya nne. Wakatoliki wangeendelea mmoja mmoja kuabudu kile kilichoaminika kuwa kipande cha msalaba halisi wa mbao uliotumiwa kumsulubisha Yesu, na kuheshimu kwa kugusa au busu kwa heshima.
Kipande hiki cha msalaba kilikuwa kitakatifu sana inalindwa sana na makasisi wakati wa maandamano iwapo mtu anaweza kujaribu kumng'ata mjanja ili kujiwekea, kama ilivyokuwa na uvumi kuwa ilitokea wakati wa ibada ya Ijumaa Kuu.
Katika kipindi cha enzi za kati, ibada hii ya ibada, iliyofafanuliwa na sala za ziada na wimbo, ilienea sana kote Ulaya Magharibi. Heri na makuhani au maaskofu, misalaba ya kawaida ya mbao au misalaba inayoonyesha Kristo aliyetundikwa msalabani ilichukua nafasi ya vipande vya "msalaba wa kweli" yenyewe. Wakatoliki waliheshimu msalaba siku ya Ijumaa Kuu na siku zingine za sikukuu.
Katika sehemu hii ya liturujia ya Ijumaa Kuu, mabishano yanazunguka ishara ya mwili ya msalaba na matabaka ya maana imewasiliana zamani na leo. Mwishowe, kwa Wakatoliki na Wakristo wengine, inawakilisha kujitolea kwa Kristo bila ubinafsi kwa maisha yake kuokoa wengine, mfano kufuatwa na Wakristo kwa njia tofauti wakati wa maisha yao.
Kihistoria, hata hivyo, msalaba pia umeshikiliwa katika Ukristo wa Magharibi kama mahali pa kukusanya vurugu dhidi ya vikundi ambavyo vilidhaniwa na kanisa na mamlaka ya kidunia kutishia usalama wa Wakristo na usalama wa jamii za Kikristo.
Kuanzia mwishoni mwa karne ya 11 hadi 13, askari "wangechukua msalaba" na jiunge na vita dhidi ya vitisho hivi vya kweli na vilivyojulikana, ikiwa wapinzani hawa walikuwa wazushi wa Kikristo wa Magharibi, jamii za Kiyahudi, majeshi ya Waislamu, au Dola la Kiigiriki la Byzantine. Vita vingine vya kidini katika karne ya 14 hadi 16 viliendelea katika roho hii ya "vita".
Kuanzia karne ya 19, Wamarekani na wasemaji wengine wa Kiingereza hutumia neno "crusade" kwa juhudi zozote za kukuza wazo au harakati fulani, mara nyingi moja kulingana na maadili bora. Mifano huko Merika ni pamoja na harakati ya kukomesha utumwa dhidi ya utumwa na karne ya 19 na harakati za haki za raia za karne ya 20.
Lakini leo "maadili" fulani yamekataliwa na utamaduni mpana.
Vikundi vya kisasa vya kulia-chini hutumia kile kilichoitwa "Deus vult ”msalaba. Maneno "Deus vult" yanamaanisha "Mungu anataka (it)," kilio cha kukusanyika kwa vikosi vya Kikristo vya zamani vinavyojaribu kuchukua Nchi Takatifu kutoka kwa Waislamu. Vikundi hivi leo hujiona kama wasimamizi wa kisasa kupigana dhidi ya Uislamu.
Baadhi ya vikundi vya ukuu wa wazungu tumia matoleo ya msalaba
kama alama za maandamano au uchochezi. Msalaba wa Celtic, msalaba mwembamba ndani ya duara, ni mfano wa kawaida. Na msalaba kamili wa mbao ulibebwa na angalau mwandamizi mmoja wakati wa ghasia za Capitol mnamo Januari.
Maombi na alama zina uwezo wa kuwafunga watu pamoja kwa kusudi na kitambulisho cha kawaida. Lakini bila kuelewa muktadha wao, ni rahisi sana kuwatumia kwa kuunga mkono ajenda za kisiasa na za kijamii zilizopangwa.
Kuhusu Mwandishi
Joanne M. Pierce, Profesa wa Mafunzo ya Dini, Chuo cha Msalaba Mtakatifu
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
