Mtakatifu Ignatius wa Loyola pamoja na Papa Paul III. Ukusanyaji wa Roger Viollet / Picha za Getty

Kufanya na kuvunja maazimio ya Mwaka Mpya ni kawaida na ya kukatisha tamaa ya kila mwaka kwa watu wengi.

Karibu bila shaka, katika wiki chache chache, wengi wanaona kuwa hawawezi kufikia malengo yao ya kujiboresha, iwe ni kuweka mtazamo mzuri, kuboresha afya ya mtu or kutafuta bora katika watu. Wengine wanaweza hata kuhisi kupunguzwa kwa sababu ya kutofaulu.

Shida, kama ninavyoona mimi, ni kwamba watu wengi huweka na maazimio yao mara nyingi bila kutambua njia inayofaa ya safari.

Kama msomi wa theolojia ya kimfumo, Naamini kwamba Mtakatifu Ignatius wa Loyola, mahakama ya Uhispania ya karne ya 16, hutoa mwongozo wenye busara. Aliweza kugeuza mwelekeo wa maisha yake kufuata njia ya kiroho.

Ignatius alikuwa nani?

Alizaliwa mnamo 1491, Iñigo, aliyejulikana baadaye kama Ignatius, alikuwa mtoto wa mwisho wa familia ndogo mashuhuri katika mkoa wa Basque wa Uhispania ambaye aliondoka nyumbani akiwa na umri wa miaka 18 kushinda nafasi yake katika korti ya kifalme.

Zaidi ya muongo mmoja baadaye, akiwa amelala kifungoni akipona kutokana na majeraha aliyopata katika Mapigano ya Pamplona dhidi ya Wafaransa, aliwaza juu ya uwezekano wa ushujaa wa baadaye katika korti au utumishi kwa Mungu na ubinadamu.

Ilikuwa wakati huo ambapo alianza kugundua maendeleo ya hila ya hisia zake. Alipoota juu ya ushujaa wa korti baadaye alihisi amepungua, lakini wakati alipofikiria juu ya kumtumikia Mungu alihisi amani ya kina, ya kudumu na yenye nguvu.

Kutafakari juu ya kujitambua kwake kulikua kumfanya a mabadiliko makubwa katika mwelekeo wa maisha yake. Alichagua kuweka kando kutafuta kwake utukufu ili kumtumikia Mungu na uumbaji, haswa wanadamu wenzake, wawe marafiki au wageni.

Alikutana na kikundi cha wanafunzi wa vyuo vikuu ambao wakawa marafiki wake. Mnamo 1540, wote kwa pamoja walianzisha Jumuiya ya Yesu, inayojulikana kama Jesuits, jamii ya makuhani na ndugu ambayo ilijulikana ulimwenguni kote kwa maendeleo ya kiroho, maandalizi na chuo kikuu elimu na utetezi wa haki.

Changamoto kabla ya Ignatius

Njia hii haikuwa laini kwa Ignatius. Wakati wa kazi yake, alipata vurugu nyingi, kama vile tuhuma na kukataliwa na viongozi wa kanisa, lakini alikuja kujielewa vizuri yeye mwenyewe na njia yake kupitia changamoto hizo.

Kama Ignatius anasimulia katika akaunti ya maisha yake, ambayo alisimulia kabla tu ya kifo chake kwa Yesuit mwenzake, ufunguo sio kuwa mkamilifu ghafla bali kujifunza jinsi ya kutembea kwa uvumilivu na kwa makusudi kukua katika upendo na utumishi licha ya kutokamilika.

Ignatius anaelezea dhamira yake ya kujitolea ya kuwahubiria mahujaji huko Yerusalemu. Nia yake, hata hivyo, haikupokelewa vyema na viongozi wa kanisa, ambao walidhani alikuwa hajajiandaa vizuri. Kukataliwa huku kulimpelekea kuendelea na masomo na kubadilika zaidi juu ya jinsi alivyoelewa jukumu lake katika kumtumikia Mungu.

Anaandika juu ya jinsi alivyokasirika kwa hasira kujiona mwenye haki. Mara moja alikasirika wakati msafiri mwenzake alitoa maoni ya matusi juu ya Bikira Maria. Ni tu punda mkaidi alikuwa amepanda ilimwokoa kutoka kumfuata msafiri mwingine na kutenda kwa hasira ya mauaji.

[Pata bora ya Mazungumzo, kila wikendi. Jisajili kwa jarida letu la kila wiki.]

Katika kushiriki hadithi yake, Ignatius hataki wasifu wake uwe kitovu cha umakini. Anatoa mfano wa kuhamia zaidi ya ukweli uliotengwa wa safari yake ya maisha kutafakari juu ya maana yao iliyounganishwa na njia ya kutazama zaidi.

Kama msomi wa mazungumzo ya ufufuo Marjorie O'Rourke Boyle inapendekeza, Ignatius anatumia hadithi kumhusu yeye mwenyewe elekeza umakini wa wasomaji wake kwa Mungu na kusudi kubwa zaidi. Bila kujali kuelezea makosa yake mwenyewe, Ignatius anawahimiza watu kutafakari juu ya tamaa zao, rasilimali na udhaifu kama njia ya kukua.

Mwongozo wa vitendo kutoka kwa Ignatius

Ndani ya "Mazoezi ya Kiroho, "Mwongozo wake kwa viongozi wa maombi, Ignatius anapendekeza hatua tano za kila siku, inayojulikana kama"Mtihani, ”Kama njia ya kusimulia na kusimulia hadithi zinazobadilisha maisha. Haya, naamini, ni mapendekezo ya vitendo ambayo inaweza kusaidia watu kutambua maazimio yao katika Mwaka Mpya.

• Anza na tathmini halisi, sahihi na yenye kutia moyo ya hali yako ya sasa. Ignatius kila wakati angeanza nyakati zake za kujitathmini kwa kuthibitisha shukrani yake kwa maisha na fursa za kutumikia katika mradi mkubwa kuliko yeye mwenyewe. Tambua nguvu, udhaifu, hisia nzuri na hasi, na maeneo ya kutia moyo na kukata tamaa kama zawadi.

• Kuwa wazi kwa nuru ya mtazamo mkubwa. Wito wa msaada wa nguvu ya juu kufunua picha kubwa inayoshikilia vipande vya safari kwa siku. Tarajia kushangazwa na ufahamu mpya.

• Zingatia matukio ya leo. Unda hadithi inayounganisha vipindi vya siku na malengo yako pamoja. Ignatius angeendelea zaidi ya kuorodhesha nguvu, udhaifu na hisia kugundua jinsi walivyoendelea au kuzuia lengo lake kumtumikia Mungu na wengine.

• Tambua nyakati za giza na kukata tamaa ambazo zinakataa kuvutwa kwenye hadithi yako. Uliza ni vipindi vipi vinavuruga uelewa wako mwenyewe na ulimwengu. Pata mtazamo mpya kwa kuongeza kujitolea kwako kwa kusudi la juu.

Kama imani za dini zingine, Ignatius anageukia imani yake kupata mtazamo mpya wakati wa wakati mgumu. Ukristo na mengine mila ya kidini kama vile Buddha, Confucianism, Uhindu, Uislamu na Uyahudi husaidia kupata kusudi katika upendo wenye huruma na rehema ambao huchochea na kuongoza vitendo vya kila siku, kila mmoja kwa njia yake.

Kama Mkristo, Ignatius alitazama haswa mfano wa kujitolea kwa huruma katika kifo cha Yesu Msalabani kushikilia wakati mgumu katika mtazamo wa imani ya juu. Kwa kujitolea kukubali gharama ya hatua nzuri mbele ya mapungufu yake mwenyewe au upinzani na wengine, Ignatius aliweza kupitia vizuizi na kupata faraja na nguvu kwa kuendeleza hadithi yake.

Mwishowe, tafakari jinsi hadithi yako inatoa mwongozo na nguvu ya kusonga mbele hadi siku inayofuata. Kwa kuingiza wakati wa kukatisha tamaa katika mtiririko wa hadithi kubwa, Ignatius alijifunza jinsi ya kusonga zaidi ya aibu na kuchanganyikiwa unasababishwa na kutofaulu na makosa kwa hali nzuri ya huzuni. Ilimsaidia Ignatius kupata kusudi kubwa.

Kama Ignatius, wengi wetu huenda tukahitaji kurekebisha maazimio yetu na kutafakari juu ya jinsi tunaweza kuendelea, hata wakati tunahisi kuvunjika moyo.

Gordon Rixon, Profesa Mshirika wa Teolojia ya Kimfumo, Chuo cha Regis, Chuo Kikuu cha Toronto

Regis College ni mwanachama wa Chama cha Shule za Theolojia. ATS ni mshirika wa ufadhili wa Mazungumzo ya Amerika. 

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza