Safari yangu mwenyewe imeongozwa sana na wanyama, haswa wanyama wengi ambao nimewapenda ambao wamekuja katika maisha yangu kupitia hali za uokoaji. Katika kujifunza kusikiliza wanyama telepathically, tunajifunza kutuliza akili, kusikiliza na uwepo wa kina, na kuwa wazi kwa ulimwengu wa uchawi na wasioonekana. Hii inaweza kuwa msingi wa mazoezi ya kiroho ambayo yanaweza kubadilisha maoni yetu na maisha yetu.

Kama watu, wanyama wana maisha yao ya kiroho, na wanaweza kubadilika na kukua kiroho kwa muda. Hasa wakati wa kufanya kazi na wanyama waliookolewa ambao wanaweza kuwa wamepata kutelekezwa au unyanyasaji, inaweza kusaidia sana kutambua kwamba mitazamo ya wanyama juu ya maisha yao inaweza kupita zaidi ya uzoefu wao katika miili yao ya mwili.

Wanyama hutofautiana katika ufahamu wao wa kiroho, ufahamu, uzoefu, na mageuzi, kama wanadamu. Sio sawa kutambua wanyama wote kama mabwana wa kiroho kama ilivyo kuwaona kama duni kiroho, bila roho, au wasio na maana kiroho. Wanyama watatofautiana katika uelewa wao wa maisha ya zamani, maisha baada ya kifo, kusudi la roho yao na majukumu kwa maisha haya, au jambo lingine la kiroho. Wakati mwingine, ufahamu wa kiroho wa wanyama utalingana na ule wa watu walio nao, na wanyama wanaweza pia kuwa walimu bora kwa wanadamu kwenye njia ya kiroho.

Ufahamu wa Wanyama na Uelewa wa Kiroho

Mazungumzo na wanyama juu ya ufahamu wao wa kiroho inaweza kusaidia watu kuzielewa kwa undani zaidi. Nimegundua kwamba wanyama wengi wana ufahamu wa ufahamu wa kwanini wako katika hali fulani, na ni nini kusudi lao hata katika uzoefu mgumu zaidi. Baada ya kuwasiliana na wanyama wengi na wanadamu wanaofahamu kiroho, nimejifunza kwamba hatuwezi kuwa na uelewa wa maana au sababu ya mateso yetu au ya wanyama wetu hadi miaka mingi au wakati wa maisha barabarani.

Miaka mingi iliyopita, nilipenda mbwa mzuri, Trixie, ambaye alinifundisha masomo mazito juu ya "picha kubwa" juu ya mateso. Ninashiriki hadithi yake hapa kama mfano wa miujiza ya ufahamu ambayo inaweza kutokea wakati tunapoanza kuelewa kina cha safari ya kiroho ya kila mnyama, na yetu wenyewe.

Trixie alikuwa Boxer ambaye alikuwa ametumia angalau miaka saba katika maabara ya utafiti. Alipokuja kwangu, alikuwa ameishi maisha yake yote kwa saruji, na alikuwa akiogopa nyasi, miti, na kila kitu kingine katika ulimwengu wa nje. Alikuwa amevunjika mwili na kiakili na kihemko, na nilimpenda kwa kila seli yangu.

Nilitumai kuwa upendo wangu ungemgeuza, kumponya zamani, na kumpa "kustaafu" tamu na furaha katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Badala yake, Trixie haraka alipata uvimbe wa ubongo, labda uliosababishwa na majaribio ambayo alikuwa amefunuliwa kwenye maabara, na alikufa ndani ya miezi michache tangu kupitishwa kwake nyumbani kwangu.

Nilivunjika moyo na nilikuwa na hasira, na sikuweza kuelewa ni nini kusudi la mateso ya Trixie ingekuwa na sababu gani. Niliitikia hisia zangu kwa kuwa mwanaharakati kwa muda, nikipigania haki za wanyama katika maabara, mbuga za wanyama, na mashamba ya kiwanda. Nilielekeza maumivu yangu mwenyewe ambayo hayajashughulikiwa, ambayo baadaye niligundua kuwa yalionyeshwa kwangu na wanyama, kuwa majaribio ya kutisha na ya kutuliza ya kuzuia mateso ya wengine.

Kila kitu kina Wakati na Kusudi

Miaka mingi baadaye, wakati nilikuwa nikigundua tena uwezo wangu wa telepathic, Trixie, ambaye alikuwa ndani ya Roho kwa muda mrefu, alikuja kwangu bila kutarajia wakati wa mazoezi kwenye kozi. Alishiriki nami mambo mengi juu ya maisha yetu pamoja. Alinionyesha kuwa ingawa hakuweza kuonyesha upendo kama mbwa "wa kawaida" wakati wake na mimi, alikuwa amehisi upendo wangu kwake, na kwamba ulikuwa umemgusa sana na kumponya. Pia alinionyeshea kuwa wakati wake katika maabara ilikuwa sehemu ya lazima ya safari ya roho yake, na kwamba ndio iliyokuwa imeruhusu tukutane kwa miezi michache mwishoni mwa maisha yake kwa sisi wote kukua na kupanuka kuwa upendo wa ndani zaidi. Mawasiliano hayo yalikuwa uponyaji mkubwa kwangu, na ilinisaidia kutoa hasira, maumivu, na huzuni niliyohisi baada ya kufa kwake.

Ilikuwa miaka kadhaa zaidi kabla ya Trixie kuwasiliana nami tena. Alipofanya hivyo, alinionyesha kwamba alikuwa amezaliwa tena kama mbwa mchanga, mwenye afya, na alikuwa akiishi na familia ambayo ilikuwa na mtoto mlemavu. Alikuwa rafiki wa kwanza kwa mtoto huyu, na alitaka nijue ni maisha gani mazuri alikuwa nayo.

Alinishirikisha kwamba uzoefu wake katika maisha yake ya mwisho, katika maabara na mimi, ndio yaliyomruhusu kuelewa sana kijana huyu na uzoefu wake wa maisha, na kwamba alikuwa anajivunia urafiki na huduma ambayo aliweza kumpa wakati akienda kupitia ulimwengu unaochanganya sana. Alinishukuru kwa kumpenda, na alinitaka nijue kuwa sasa alikuwa na uwezo wa kuonyesha upendo na kuwa wa huduma kwa njia mpya kabisa kwa sababu ya uzoefu wake katika maisha yake ya awali.

Hapo ndipo niligundua kuwa mara nyingi hatuwezi kuelewa sababu za mateso ya mnyama katika hali fulani au maisha yote, na kwamba inaweza kuchukua muda mwingi kwa sababu hizi kufunuliwa, ikiwa hata. Uzoefu wangu na Trixie ulinifundisha kutofikiria juu ya mnyama au hali yoyote, lakini kubaki tu kwa kile kilicho, kumsaidia mnyama kwa njia yoyote inayoonekana inafaa wakati huo, na kuruhusu maana au uelewa ufichukue kwa muda.

Wanyama Wana Safari Zao Za Kiroho

Tangu wakati huo nimewasiliana na wanyama wengi ambao wamepata maumivu na kiwewe katika maisha yao. Wakati wanyama wengi (na watu) ambao huokoka kiwewe wanaweza kusaidiwa sana kupitia mawasiliano, ushauri na uponyaji, nimejifunza kuwa kila mtu hutofautiana sana katika uwezo wake wa kuponya, kujumuisha, na kukua kutokana na uzoefu wao. Nimejifunza pia kwamba wanyama wengi wana uwezo wa kupitia mchakato wa uponyaji haraka sana, na ufahamu mkubwa wa maana na kusudi katika uzoefu wao.

Kama watu wanaofanya kazi na wanyama waliohifadhiwa na waliookolewa, tunaweza kuunga mkono safari zao za kiroho kwa njia anuwai. Ninaamini kwamba jambo muhimu zaidi ambalo tunaweza kufanya ni kutambua kila mnyama kama mtu binafsi, na maisha yake ya kiroho na njia, ambayo inaweza kueleweka au haiwezi kueleweka na sisi.

Pili, ni muhimu kukuza uwezo wa kuwapo kwa undani na wanyama, kuwachukua kama walivyo kila wakati, na kutofanya mawazo yoyote juu yao au uzoefu wao hadi tuwaelewe kabisa.

Tatu, tunaweza kusaidia wanyama kwa kutambua kwamba wanabadilika na kukua kwa muda, na kwa kutowashika mateka kwa jukumu la "mwathirika" au kuwaweka waliohifadhiwa katika uzoefu wao wa zamani. Tunaweza kuwaunga mkono kwa kuwapa uhuru wa kukua, kukuza, na kutufundisha kulingana na kusudi lao.

Wanyama na Safari yangu ya Kiroho

Kusikiliza na kujifunza kutoka kwa wanyama kumenisukuma mbele kwenye safari yangu ya kiroho kwa njia ambazo sikuweza kufikiria. Ninaamini kuwa kuwa kwenye njia ya ukuaji wa kiroho ni muhimu kwa kuwa mzuri wa kuwasiliana na wanyama.

Kujifunza kusoma kwa akili na moyo wazi na uwepo wa kukumbuka, na kuwa tayari kutoa hukumu zangu, hofu, na imani za zamani, imenifanya niwe mtu bora. Mimi ni mkarimu, mvumilivu, sihukumu, na ninajisamehe mwenyewe na wengine kuliko vile nilikuwa kabla ya kuanza safari hii. Ninaendelea kutafuta mwongozo wa mabwana wa kiroho, ambao wengi wao ni wa wanyama, kunisaidia kuongeza uelewa wangu na mazoezi yangu ya kiroho.

Kuchapishwa kwa ruhusa ya
www.nancywindheart.com.

Kuhusu Mwandishi

Nancy Windheart ni mtejaji wa wanyama aliyeheshimiwa kimataifa, mwalimu wa mawasiliano ya wanyama, na Reiki Mwalimu-Mwalimu. Kazi ya maisha yake ni kujenga maelewano zaidi kati ya aina na kwenye sayari yetu kupitia mawasiliano ya wanyama telepathic, na kuwezesha uponyaji wa kimwili, kihisia, kiroho, kiroho na ukuaji wa watu na wanyama kupitia huduma za kuponya, madarasa, warsha, na kurejesha. Kwa maelezo zaidi, tembelea www.nancywindheart.com.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon