Supremes, na maonyesho yao yaliyosuguliwa na mashairi rafiki ya kifamilia, walisaidia kuziba mgawanyiko wa kitamaduni na kupunguza mivutano ya rangi. Picha ya AP / Frings

Mjanja na Jiwe la Familia walipotolewa "Watu wa Kila siku”Mwishoni mwa mwaka wa 1968, kilikuwa kilio cha kukusanyika baada ya mwaka wenye ghasia wa mauaji, machafuko ya wenyewe kwa wenyewe na vita vinavyoonekana kuwa haviwezi kudumu.

"Tuliishi pamoja," aliimba, "mimi sio bora na wewe pia sio."

Katika historia yote, wasanii na watunzi wa nyimbo wameelezea hamu ya usawa na haki kupitia muziki wao.

Kabla ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, watumwa wa Kiafrika na Amerika walitoa sauti kwa ukandamizaji wao kupitia nyimbo za maandamano zilizofichwa kama Kiroho kiroho. Mnamo miaka ya 1930, mwimbaji wa jazba Billie Holiday alilaumu dhidi ya zoezi la kupiga lynMatunda ya ajabu. ” Ya Woody Guthrie ballads za watu kutoka miaka ya 1930 na 1940 mara nyingi alitoa maoni juu ya shida ya wafanyikazi.

Lakini labda hakuna wakati mwingine wowote katika historia ya Amerika muziki uliopendwa zaidi ulionyesha wazi wakati wa kisiasa na kitamaduni kuliko wimbo wa miaka ya 1960 - ambao ulionesha fahamu mpya ya kijamii.

Muongo huo, nishati inayoweza kushika pole pole iliwaka na kuongezeka kupitia mfululizo wa hafla: kuuawa kwa John F. Kennedy mnamo 1963, harakati za haki za raia na Vita vya Vietnam.

Katikati ya miaka ya 1960, kuchanganyikiwa juu ya kasi ndogo ya mabadiliko ilianza kuibuka na ghasia katika miji mingi. Halafu, mnamo 1968, matukio mawili mabaya yalitokea ndani ya miezi ya kila mmoja: mauaji ya Martin Luther King Jr. na Robert Kennedy.

Kupitia yote hayo, kulikuwa na muziki.

Kuja kwa umri wakati huu Kaskazini mwa California, Nilikuwa na nafasi ya kusikia moja kwa moja sauti ya enzi hizo - James Brown, Marvin Gaye, The Rolling Stones, Jimi Hendrix na Milango.

Wakati huo huo, karibu kila mtu katika jamii ya Kiafrika na Amerika aliunganishwa moja kwa moja kwa njia fulani au nyingine kwa harakati za haki za raia.

Kila mwaka, ninatembelea tena enzi hii katika darasa la shahada ya kwanza ninafundisha juu ya muziki, haki za raia na Mahakama Kuu. Kwa mtazamo huu kama kuongezeka, hapa kuna nyimbo tano, ikifuatiwa na a playlist kwamba mimi kushiriki na wanafunzi wangu.

Wakati wanatoa dirisha la kuamka na hesabu ya nyakati, nyimbo zimedhani umuhimu mpya na sauti leo.

"Blowin 'katika Upepo, ”Bob Dylan, 1963

Kwanza alifanya hit na kikundi cha watu Peter, Paul na Mary, wimbo huo ulionyesha fahamu mpya na ukawa uliofunikwa zaidi ya nyimbo zote za Dylan.

Wimbo huo unauliza maswali kadhaa ambayo huvutia dira ya maadili ya msikilizaji, wakati picha za wakati wote za maneno - mpira wa miguu, njiwa, kifo, anga - zinaibua hamu ya amani na uhuru ambao ulizungumza na enzi hizo.

Kama mkosoaji mmoja alibainisha katika 2010:

"Kuna nyimbo ambazo zimeandikwa zaidi na nyakati zao kuliko mtu yeyote katika wakati huo, wimbo ambao nyakati zinaonekana kuhitaji, wimbo ambao utakuwa mgomo kamili unaoviringishwa katikati ya njia, na mstari tayari umepigwa kwa mgomo. "

Wimbo huu - pamoja na wengine kama vile "Mvua Ngumu A-Gonna Fall" na "Chimes of Freedom" - ni miongoni mwa sababu Bob Dylan alipokea Tuzo ya Nobel katika Fasihi.

"Mabadiliko ni Gonna Kuja, ”Sam Cooke, 1964

Wakati wa ziara ya 1963 Kusini, Cooke na bendi yake walikataliwa makaazi katika hoteli huko Shreveport, Louisiana.

Wamarekani wa Kiafrika walikabiliwa na ubaguzi na ubaguzi huko Jim Crow Kusini, lakini uzoefu huu ulimtetemesha Cooke.

Kwa hivyo aliandika kalamu na kushughulikia mada ambayo iliwakilisha kuondoka kwa Cooke, msanii wa crossover ambaye alijifanya jina lake na safu ya 40 bora.

Maneno hayo yanaonyesha uchungu wa kuwa kichwa cha kichwa cha kawaida cha pop ambaye hata hivyo anahitaji kupitia mlango wa pembeni.

Mwimbaji Sam Cooke anasimama karibu na uzazi mkubwa wa kichwa chake juu ya paa la jengo la Manhattan. Picha ya AP

Kuonyesha mizizi ya injili ya Cooke, ni wimbo ambao kwa maumivu na uzuri unachukua makali kati ya tumaini na kukata tamaa.

"Imekuwa muda mrefu, muda mrefu unakuja," anasema. "Lakini najua mabadiliko yatakuja."

Sam Cooke, katika kutunga "Mabadiliko yatakuja," pia aliongozwa na Dylan "Blowin 'katika Upepo": Kulingana na mwandishi wa biografia wa Cooke, aliposikia wimbo wa Dylan, Cooke "alikuwa karibu aibu kutokuandika kitu kama hicho mwenyewe."

"Njoo uone kuhusu mimi, ”The Supremes, 1964

Hii ilikuwa moja wapo ya nyimbo ninazopenda wakati huo - upbeat, raha na lazima "sio ya kisiasa."

Lebo ya rekodi ya Supremes, Motown, ilicheza jukumu muhimu kuziba mgawanyiko wa kitamaduni wakati wa enzi za haki za raia kwa kuwateka wanamuziki weusi kwenye hadhi ya ulimwengu.

The Supremes walikuwa kitendo cha Motown bila shaka mvuto mkubwa, na waliweka njia kwa wasanii wengine weusi kufurahiya mafanikio ya ubunifu kama vitendo vya kawaida.

Kupitia vibao vyao 20 vya juu-10 na Mechi 17 kutoka 1964 hadi 1969 kwenye kipindi maarufu cha kila wiki cha CBS "Ed Sullivan Show," kikundi hicho kilikuwa na uwepo wa kawaida katika vyumba vya kuishi vya familia nyeusi na nyeupe kote nchini.

"Sema kwa Sauti - mimi ni mweusi na ninajivunia, ”James Brown, 1968

James Brown - the kujitangaza mwenyewe "Mtu anayefanya kazi kwa bidii katika biashara ya maonyesho" - alijijengea sifa kama mburudishaji bora na harakati nzuri za kucheza, upangaji mzuri na utaratibu wa Cape.

Lakini na "Sema kwa Sauti - mimi ni mweusi na ninajivunia," Brown alionekana kutoa kwa uangalifu taarifa ya kisiasa kuhusu kuwa mweusi huko Amerika.

Nyimbo za moja kwa moja, zisizo na mapambo ziliruhusu iwe haraka kuwa wimbo wa kiburi mweusi hiyo iliahidi "hatutaacha movin 'mpaka tutapata kile kinachostahili."

"Heshima, ”Aretha Franklin, 1967

Ikiwa ningeweza kuchagua wimbo mmoja tu kuwakilisha enzi hiyo itakuwa "Heshima."

Ni kifuniko cha wimbo ulioandikwa hapo awali na kurekodiwa na Otis Redding. Lakini Franklin anaifanya iwe yake mwenyewe. Kutoka kwa mistari ya ufunguzi, Malkia wa Nafsi haombi heshima; anadai.

Wimbo ikawa wimbo kwa nguvu nyeusi na harakati za wanawake.

Kama Franklin alielezea katika tawasifu yake ya mwaka 1999:

“Ilikuwa ni hitaji la taifa, hitaji la mwanamume na mwanamke wa kawaida barabarani, mfanyabiashara, mama, moto, mwalimu - kila mtu alitaka heshima. Ilikuwa pia moja ya kilio cha vita cha harakati za haki za raia. Wimbo ulichukua umuhimu mkubwa. "

Kwa kweli, nyimbo hizi tano haziwezi kufanya haki ya muziki wa miaka kumi.

Nyimbo zingine ambazo ninashiriki na wanafunzi wangu na kuhesabu kati ya ninazopenda ni pamoja na Simon & Garfunkel'sSauti ya Silence, "Barry McGuire"Hawa wa Uharibifu"Na Lou Rawls '"Mtaa wa Dead End".

Kuhusu Mwandishi

Michael V. Drake, Rais, Ohio State University

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon