Vitu vinne muhimu vya wahojiwa wa tamaduni za kikabila waliotajwa ni lugha, chakula, sherehe za likizo, na maadili. Kama Kelly H. Chong alichunguza jinsi wenzi hao walitafuta kuhifadhi mila ya kikabila, chakula na sherehe za likizo ndio mambo pekee ya kitamaduni yaliyopitishwa kati ya vizazi kwa njia thabiti. 

Kati ya Waamerika-Wamarekani, ndoa za kikabila zimekuwa zikipungua tangu miaka ya 1980 wakati ndoa za kikabila za Waasia kati ya washiriki na urithi wa taifa tofauti la Asia zimekuwa zikiongezeka.

"Kwa upande wa wenzi wa ndoa wa asili ya Kiasia na Amerika, ni wazi kuwa" hawajiingilii "au wanakuwa" Wamarekani "kupitia ndoa ya kikabila na Wamarekani weupe, lakini mtu hawezi kusema kuwa sio Wamarekani au hata kwamba hawajishughulishi kwa njia fulani. , ”Anasema Kelly H. Chong, profesa mshirika wa sosholojia katika Chuo Kikuu cha Kansas, ambaye alifanya mahojiano kutoka 2009 hadi 2014 na wenzi 15 wa ndoa kati yao na watu wanane wa Asia na Amerika katika uhusiano wa muda mrefu.

Washiriki wengine walitaja ndoa ya kikabila kama biashara inayowezekana katika muktadha wa jamii ambayo mambo ya mbio na kwamba inaweza kuwasababishia kupoteza marupurupu ya kibaguzi kuliko ikiwa wataingia kwenye ndoa ya kikabila na wazungu.

"Hii inatuambia kuwa licha ya mazungumzo ya kusherehekea juu ya tamaduni nyingi na utofauti wa miaka ya hivi karibuni, bado tunapaswa kujikumbusha kwamba shinikizo za 'Anglo-conformity' na hamu ya" upendeleo mweupe "bado zinaweza kuwa na nguvu na hai katika jamii ya kisasa ya Amerika, ambayo inaonyesha uwepo unaoendelea wa uongozi wa jamii, ”Chong anasema.

Njia tofauti

Anasema katika miongo ya hivi karibuni wanasosholojia wamechunguza ujumuishaji wa ubaguzi, ikimaanisha kwamba wahamiaji wa rangi wanaweza kuwa wakijumuika katika jamii ya Amerika kwa njia nyingi, pamoja na kupitishwa kwa tamaduni kuu na kuingizwa katika miundo ya kijamii ya Amerika wakati wa kudumisha ubaguzi-na kiwango fulani cha kitamaduni-tofauti .

"Wanandoa wa Kiasia na Amerika waliooana, ambao wanabaki kuwa wa kibaguzi na wanaweza kufanikiwa zaidi katika kuhifadhi mazingira ya tamaduni zao za kikabila za Asia, wanaweza kujumuisha jamii ya Amerika kwa njia tofauti ambayo inatusukuma kuhoji uhalali wa umoja wa kitamaduni trajectory -linear assimilation, ambayo inategemea zaidi uzoefu wa wahamiaji wa kikabila wa Ulaya, "Chong anasema.

Watu ambao aliwahoji walikuwa wote Wamarekani wa kizazi cha pili, na wengi wao waliishi katika maeneo ya jiji la Los Angeles, Chicago, na Washington, DC, ambayo yote yana idadi kubwa ya watu wa Asia na Amerika. Asili ya kitaifa ya wenzi hao ni pamoja na urithi wa Wachina, Wajapani, Wakorea, WaTaiwan, Wavietinamu, Ufilipino, na Kambodia.

Anasema ni muhimu kusoma Waamerika wa Asia na Asia kwa sababu kama kikundi cha watu wachache "wasio kati na weusi" sio wote weusi au weupe - wote hawajasomwa na kutibiwa kwa ujumla, bila kujali kizazi chao, kama kabila la kikabila, au sio mzungu. Kwa kuongezea, kwa sababu neno "Asia" au "Asia-Amerika" pia ni neno lililojengwa kijamii lililowekwa na jamii pana juu ya vikundi vya kitamaduni na kikabila vya watu kutoka eneo la Asia-Pacific, ni muhimu kuchunguza ni nini "Asia-Amerika ”Kwa kweli inamaanisha kwa wale wanaotambua kama hiyo na kwa njia gani neno hili linabadilika na kujadiliwa nao.

Chong anasema kuwa uzoefu wa wanandoa wa jinsia tofauti unaonyesha mchakato ngumu sana wa kufikiria ambao unatoa changamoto kwa dhana na hata maoni potofu katika viwango vingi, pamoja na kile "Uasia" inamaanisha kwa umma kwa jumla na kwa washiriki wenyewe.

Utamaduni 'chaguo-msingi'

Vitu vinne muhimu vya wahojiwa wa tamaduni za kikabila waliotajwa ni lugha, chakula, sherehe za likizo, na maadili. Wakati Chong akichunguza jinsi wenzi hao walitafuta kuhifadhi mila ya kikabila, chakula na sherehe za likizo ndio mambo pekee ya kitamaduni yaliyopitishwa kati ya vizazi kwa njia thabiti.

Wanandoa wengi walikuwa wametumia maisha yao mengi kula vyakula vya kabila la Asia, kwa hivyo hawakuwa na sababu ya kuacha kuzila. Walakini walipika chakula cha kawaida cha Amerika, kama vile tambi na hamburger. Wanandoa wengine walielezea mkusanyiko wao na wenzi wengine wa Asia na Amerika kama wanaelekea "Wamarekani" ambapo chakula tu "ni cha kabila."

Wanandoa wengi pia waliripoti kuwa walilelewa katika familia ambazo Kiingereza kiliongea sana, ingawa karibu wote walionyesha hamu kubwa ya watoto kujifunza lugha za wenzi wote wawili; Walakini, wengi walilaumu ilikuwa ngumu kupitisha kwa sababu wao wenyewe hawakuijua lugha hiyo vizuri.

"Kwa kifupi, wenzi hawa wanatambua kwamba wakati mwingine, utamaduni 'wa kawaida" kwa familia na watoto huishia kuwa' Amerika 'badala ya ukabila, na mambo ya' Uasia, '"Chong anasema. "Kitamaduni, watoto wao wamezama katika utamaduni wa kawaida kama walivyo katika tamaduni za kikabila, na wanahisi hata familia zao ni Amerika kama mtu mwingine yeyote."

Urahisi wa kitamaduni

Waliohojiwa kwa sehemu kubwa walisema hawakuchagua kuoa maadili ya kitamaduni ya Kiasia kwa sababu walikuwa wakitafuta kuhifadhi mipaka na utamaduni wa Kiasia, kupinga ukandamizaji, au kuonyesha kiburi cha rangi, anasema. Badala yake, walitaja sababu kama vile urahisi wa kitamaduni na kuelewa "ni nini kuwa wachache" kama chanzo cha kuvutia. Chong anasema kwamba ndoa za ubaguzi zinaweza kuonekana kama njia mbadala, ya kikabila na ya kikabila ya kuwa na kuwa Mmarekani mbele ya ubaguzi wa rangi.

"Kwa njia nyingi, Waamerika-Waasia wanashikilia" Uasia "kwa sababu lazima, kwa sababu ya ukweli kwamba jamii ya Amerika inaendelea kuwatenga Waasia kama wa rangi na kitamaduni" wageni "na" tofauti, "labda sio Amerika kamili," Chong anasema. "Lakini, licha ya dhana yetu ya tofauti za kitamaduni za watu ambao tunaweza kufikiria kama 'Waasia' au Waasia-Amerika, Waamerika wengi-Waasia wanajisikia kama Amerika kama mtu mwingine yeyote na wanapenda kuzingatiwa kama hivyo, wakati wanaweza kuchagua kudumisha utambulisho wa kikabila na utamaduni. ”

Anasema utafiti huo unazingatia njia ambazo wahamiaji wanajiingiza katika jamii ya Amerika badala ya kupeana sifa ya rangi, kama kiwango cha ndoa za kikabila zinazohusisha Wamarekani weupe.

"Kwa kweli, tunaweza kutafakari jamii ambayo kitambulisho cha kikabila, kwa mfano, kinaweza kuwa chaguo kwa jamii ndogo kama ilivyo kwa wale wenye asili ya Uropa," Chong anasema. "Lengo lingekuwa kujaribu kuelekea katika jamii yenye haki zaidi, isiyo na usawa tena inayotegemea tabaka za rangi - ingawa sio lazima kuhama mbali na tofauti za kibaguzi maadamu ukosefu wa usawa wa kikabila hautumiki tena."

chanzo: Chuo Kikuu cha Kansas

Kitabu kinachohusiana

at

Kwanini Watu Wenye Kumbukumbu Nzuri Wanapata Magonjwa Ya Haraka

George Diepenbrock, Chuo Kikuu cha Kansas

Kumbukumbu inaweza kuwa ufunguo wa jinsi tunachoka haraka na uzoefu fulani, kama vile kusikiliza muziki au kula vyakula fulani.

Je! Sheria ya Maji safi inaweza kweli kusaidia wafanyabiashara kupata pesa zaidi?

George Diepenbrock, Chuo Kikuu cha Kansas

Kanuni za mazingira hazina athari hasi kwa faida kila wakati. Utafiti mpya unaonyesha kuwa Sheria ya Maji Safi ya Marekani, inapotekelezwa katika…

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.