Bendera ya karantini ya manjano, ikiashiria homa ya manjano, iliyoinuliwa kwenye meli iliyotia nanga baharini. Ukusanyaji wa Wellcome, CC BY

Lockdown, ambayo theluthi moja ya ulimwengu inakabiliwa na sasa, sio jambo jipya. Lockdown ni aina ya karantini, mazoezi ambayo hutumiwa kujaribu kuzuia kuenea kwa magonjwa kwa mamia ya miaka kwa kudhibiti wanadamu. Walikuwa kawaida katika bandari katika enzi ya biashara na himaya: wakati wanadamu walipokusanyika na kufanya biashara katika mazingira mapya, magonjwa mara nyingi yalistawi.

Vituo vya karantini kwa hivyo vilikuwa sehemu ya kudumu ya bandari, ingawa zilitofautiana kwa muda na mazoezi - katika meli, kituo cha karantini, au kutengwa kwa mtaa mzima. Wawasiliji wote wapya walitengwa bila kujali kama kulikuwa na uvumi wa magonjwa au la - uovu wa lazima, kwani hakuna mtu aliyejua ni lini janga lingine litatokea.

Lakini hatua hizi zilishindwa kuzuia kuzuka kwa magonjwa ya kuambukiza makubwa kwa sababu hadi mwishoni mwa karne ya 19 kulikuwa na uelewa mdogo juu ya jinsi magonjwa anuwai yanaenea. Kuwekwa kizuizini kwa watu binafsi na nguvu za kufagia zilizopewa serikali ziliwafanya watu wengi kutokuwa na wasiwasi: wakati wa afya na ustawi, karantini zilizidi kuonekana kama kisingizio cha kuingilia serikali, na kulaaniwa kama "vyombo vya udhalimu".

Uchunguzi wa karantini kwenye meli huko Misri, 1883. Ukusanyaji wa Wellcome, CC BY

'Kuumia vibaya kwa biashara'

Ukosoaji huu ulikuwa mkali sana kati ya wafanyabiashara, ambao waliunda karantini kama taasisi za kihafidhina zinazuia biashara inayokua ya kimataifa - yenyewe iliyotiwa nguvu na mapinduzi ya mvuke, viwanda, na biashara za kikoloni.

Pwani ya Bahari Nyeusi, kwa mfano, ilijulikana kama kitanda cha magonjwa ya milipuko, ikishambuliwa mara kwa mara na milipuko ya tauni na kipindupindu. Walakini, mnamo 1837, akifikiria juu ya magonjwa mengi ya milipuko ambayo yalidai hadi sehemu ya kumi ya idadi ya watu, balozi wa Briteni kwa Odessa hata hivyo alisema: "Uovu wa kweli na unaowezekana umekuwa umuhimu wa vizuizi vya ngono na biashara."

Sheria za karantini za mitaa mwishowe zilipunguzwa na hata kufutwa kwa muda baada ya Vita vya Crimea. Walakini mabadiliko haya yalikuwa na uhusiano zaidi na uchumi wa kisasa wa Urusi kuliko na sera za afya. Kwa sababu hii, karantini ilirejeshwa mara kwa mara kama njia ya kujilinda na kujadiliana, jambo ambalo liliwashtua wafanyabiashara wa Odessa: "Kuanzishwa kwa karantini katika Bandari za Kusini mwa Urusi kuna lengo zaidi la kisiasa kuliko la usafi."

Vita vya Crimea: karantini ya kaburi na kanisa, 1856. Ukusanyaji wa Wellcome, CC BY

Kama dawa na usafi wa mazingira ulivyoboreshwa, nchi nyingi zilitazama karantini kama mabaki ya mazoea ya kibiashara ya kihafidhina. Maendeleo ya kiteknolojia, kama vile ukuzaji wa laini za telegrafu, pia ilifanya wazo zima kuwa habari kutoka kwa magonjwa ya milipuko inayoingia inaweza kupokelewa mapema, na kuzuiliwa vizuri na kufuatiliwa kupitia utabiri badala ya kuzuia.

Wakati kasi ya biashara na mawasiliano iliongezeka, matarajio ya kutengwa kwa muda mrefu na ucheleweshaji ilionekana kuwa nzito sana kulipa, licha ya hatari ya milipuko. “Wengine wanalalamika juu ya ugumu wa sera hii na shida ya karantini inayosababisha biashara; wengine, wakiwa wamejishughulisha na tauni hii mbaya (…) wanataka kuendelea, ”liliandika gazeti la New Orleans mnamo 1857, ukingoni mwa janga ambalo lingeua watu karibu 5,000.

Mambo hayajabadilika sana: majibu yaliyocheleweshwa ya UK na US kukabiliana na janga hilo pia kuliamriwa na mkakati unaolenga biashara. Sasa, kama ilivyokuwa zamani, usawa kati ya utajiri na afya ni kiini cha mijadala inayozunguka hatua za karantini.

Patholojia ya upweke

Wakosoaji wa karantini hawakuwa na wasiwasi tu juu ya uchumi: wengine walikuwa warekebishaji wa kisiasa ambao walizingatia sana gharama za kijamii na shida zinazosababishwa na hatua hizi.

Janga la COVID-19 limeangazia jukumu la serikali kulipia mshahara wa wafanyikazi wakati wa kutengwa kwa nguvu. Katika miaka ya 1800 hakukuwa na dhana ya hali ya ustawi, na wakati wa mgogoro misaada mingi ilitoka kwa vikundi vya kidini na kukusanya pesa kwa uhisani. Lakini wasiwasi ulioonyeshwa basi juu ya athari za kudumu za kijamii za janga hilo ni muhimu hadi leo.

Alishangazwa na uharibifu wa kipindupindu, kuhani wa Urusi alihangaika mnamo 1829 ikiwa "mara tu kuzuka kumalizika na uhuru wa kwenda mashambani kuokolewa, michango ya pesa iliyotolewa hadi sasa ingekoma, na hivyo kuongezeka tena kwa dhiki". Ingawa msamiati umekuwa wa tarehe, wazo hilo linajulikana: janga hilo halikumfanya tu maskini kuwa maskini - upungufu katika upeo na muda wa misaada ya misaada na sera zilisababisha mgogoro mkubwa wa kijamii mwishowe.

Mnamo mwaka wa 2020 kama ilivyokuwa zamani, uwezekano wa kujitenga na kujikinga na magonjwa ya kuambukiza bado umedhamiriwa na hali zetu za kiuchumi na uwezekano (au la) ya kufanya kazi kwa mbali. Wakati huo huo, kutengwa kwa muda mrefu pia kunaweza kuchangia kuunda mazingira magumu zaidi - kiuchumi, kimwili, na kisaikolojia.

Karantini zililaaniwa katika karne ya 19 kama nafasi ambazo zilidhoofisha afya ya kijamii na kiuchumi. Wataalam wengine wa magonjwa ya kuambukiza hata waliamini kwamba, linapokuja janga la magonjwa, majengo yasiyofaa na hatari ya vituo vya karantini yalikuwa kweli mzizi wa magonjwa. Badala ya kuagizwa kutoka nje, walisema kuwa magonjwa ya mlipuko yalizaliwa katika vituo hivyo kwa sababu ya ukosefu wa hewa, mwanga na usafi. Mnamo 1855, wakati wa kipindi cha homa ya manjano huko Louisiana, nakala ilisema:

Na karantini hizi za kipuuzi zinatumika kwa nini, ikiwa sio kujenga hofu moja zaidi na kuzidisha matokeo ya ugonjwa huo, kwa kupunguza kutoka mwanzoni morali ya watu.

Kifaa cha sampuli

Karantini wakati mwingine ilifanikiwa, na wakati mwingine ilishindwa kuzuia vifo. Walakini kufuli leo, kama karantini za zamani, huunda hali ambazo zinahatarisha zaidi vikundi vilivyo hatarini kimwili na kiuchumi.

Zaidi ya hatari iliyoundwa na kutengwa, basi kama ilivyo sasa, uvumi wa magonjwa unadhibitiwa kila wakati. Vurugu za kijamii ziliambatana na milipuko ya janga, jamii zinazoongoza lakini pia zinalenga wale wanaodhaniwa kuwa wagonjwa. Hii ilidhihirika huko New York mnamo 1858, wakati umati wa watu wenye hasira wa Staten Islanders, "waliojificha na wenye silaha, walishambulia hospitali [ya kujitenga] kutoka pande mbili, wakaondoa wagonjwa, na kuchoma majengo" (kama ilivyoripotiwa na Harper's Weekly huko wakati).

Magonjwa yalionekana kila wakati kama yanatoka kwa kikundi au taifa "la nje", na hata leo lazima tuwe bado rekebisha majaribio kuhitimu ugonjwa wetu wa sasa kama ugonjwa wa kigeni. Quarantines hufanya kama glasi inayokuza mapumziko ya kijamii, kwa sababu wanaonyesha nani anashikilia mamlaka na nguvu na ni nani hana.

Katika karne ya 21, karantini sio kawaida bali ni ubaguzi. Lakini zimebadilika kwa upeo, hazizunguswi tena kwa meli moja, majengo, bandari au sehemu ndogo za eneo la kitaifa. Wamesababisha pia kesi za nguvu isiyo na kifani. Mwishowe, kwa sababu karantini huingilia kati wakati wa maigizo ya wanadamu, ni juu zaidi ya kuzuia magonjwa: basi kama sasa, wanatuambia hadithi za upendeleo, usawa, na bahati mbaya.

Kuhusu Mwandishi

Olivia Durand, Mgombea wa DPhil katika Historia ya Ulimwenguni na Imperial, Chuo Kikuu cha Oxford, Chuo Kikuu cha Oxford

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mwili Huweka Alama: Akili ya Ubongo na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya kiwewe na afya ya mwili na akili, kikitoa maarifa na mikakati ya uponyaji na kupona.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Pumzi: Sayansi Mpya ya Sanaa Iliyopotea

na James Nestor

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kupumua, kutoa maarifa na mbinu za kuboresha afya ya mwili na akili.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitendawili cha Mimea: Hatari Zilizofichwa katika Vyakula "Zenye Afya" vinavyosababisha Ugonjwa na Kuongezeka kwa Uzito.

na Steven R. Gundry

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya lishe, afya na magonjwa, na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kanuni ya Kinga: Mtazamo Mpya wa Afya Halisi na Kupambana na Kuzeeka Kubwa

na Joel Greene

Kitabu hiki kinatoa mtazamo mpya kuhusu afya na kinga, kikizingatia kanuni za epijenetiki na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na kuzeeka.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwongozo Kamili wa Kufunga: Uponye Mwili Wako Kupitia Mfungo wa Mara kwa Mara, Siku Mbadala, na Kufunga kwa Kurefusha.

na Dk. Jason Fung na Jimmy Moore

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kutoa maarifa ya kufunga na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza