Kuhitimu kwa masomo ya nyumbani huko Philadelphia, Pennsylvania. Jim, mpiga picha, CC BYKuhitimu kwa masomo ya nyumbani huko Philadelphia, Pennsylvania. Jim, mpiga picha, CC BY

Wakati watoto wakirudi shuleni, idadi inayoongezeka ya wenzao waliochaguliwa nyumbani wataanza pia mwaka wao wa masomo. Masomo ya nyumbani huko Merika yanakua kwa kasi kubwa.

takwimu za hivi karibuni zinaonyesha kuwa watoto milioni 1.5 walikuwa wamefundishwa nyumbani huko Merika mnamo 2007. Hii ni kubwa kutoka kwa watoto milioni 1.1 mnamo 2003 na watoto 850,000 mnamo 1999.

Harakati za masomo ya nyumbani ziliibuka kwa bidii wakati wa miaka ya 1980. Hapo nyuma iliongozwa sana na Wakristo wa kiinjili. Lakini kama harakati imekua, pia imebadilika. Familia za leo za kusoma nyumbani zinaweza kuzidi kukaribishwa ushirikiano na wilaya zao za shule za umma. Katika utafiti wangu mwenyewe, nimeona jinsi wanafunzi wa shule za nyumbani walivyo sasa. Tofauti hii inakabiliana na uelewa wowote rahisi wa elimu ya nyumbani ni nini na itakuwa na athari gani kwenye mfumo wa shule ya umma.

Kwa hivyo tunaelewaje mageuzi haya katika elimu ya Amerika?


innerself subscribe mchoro


Mwelekeo wa mapema

Kwa kweli, elimu ya nyumbani ilikuwa kawaida hadi mwishoni mwa karne ya 19. Watoto wengi walipokea sehemu kubwa ya elimu yao ndani ya nyumba. Mwishoni mwa karne ya 19, mataifa yalianza kupitisha sheria za lazima za mahudhurio. Sheria hizi zililazimisha watoto wote kuhudhuria shule za umma au njia mbadala ya kibinafsi. Kwa njia hii, elimu nje ya nyumba ikawa kawaida kwa watoto.

Ilikuwa katika miaka ya 1970 kwamba mwalimu wa Amerika John Holt aliibuka kama mtetezi wa masomo ya nyumbani. Alipinga wazo kwamba mfumo rasmi wa shule unatoa nafasi nzuri kwa watoto kusoma. Pole pole, vikundi vidogo vya wazazi vilianza kuwaondoa watoto wao kutoka shule za umma.

Kufikia miaka ya 1980, familia za shule za nyumbani zilikuwa zimeibuka kama harakati ya umma iliyopangwa. Katika muongo huo, zaidi ya Mataifa 20 yamehalalisha elimu ya nyumbani. Kwa sehemu kubwa, Wakristo wa kiinjili waliongoza vita hivi. Mashirika kama Chama cha Ulinzi wa Sheria cha Shule ya Nyumbani, kilichoanzishwa mnamo 1983, kilitoa msaada unaohitajika wa kisheria na kifedha kwa familia hizi.

Wakati huo, masomo ya nyumbani yalionekana kuwa yanapingana na mifumo ya shule ya kidunia. Wazazi wa kidini walikuja kufafanua sura ya umma ya masomo ya nyumbani.

Sababu za masomo ya nyumbani

Leo, elimu ya nyumbani inakuwa sehemu ya kawaida. Ni halali katika majimbo yote 50. Kwa kuongezea, idadi kubwa ya majimbo inafanya majaribio ya kushirikisha idadi ya watu waliochaguliwa nyumbani kwa angalau sehemu ya siku.

Kwa mfano, majimbo 28 hayazuii wanafunzi waliochunguzwa nyumbani kushiriki katika michezo ya masomo ya shule za umma. Angalau mataifa 15 yanazingatia "Sheria za Tim Tebow”- aliyetajwa kwa jina la mwanariadha anayesomea nyumbani - ambayo ingeruhusu wanafunzi wa shule kupata michezo ya shule.

Harakati ya jumla ya shule ya nyumbani pia ni tofauti zaidi. Kwa mfano, wanasosholojia Philip Q. Yang na Nihan Kayaardi wanasema kuwa idadi ya wanafunzi wa shule za nyumbani haina tofauti kubwa na idadi ya jumla ya Amerika. Kuweka njia nyingine, haiwezekani kudhani chochote juu ya imani za kidini, ushirika wa kisiasa au hali ya kifedha ya familia zilizosoma majumbani.

Data kutoka Kituo cha Kitaifa cha Takwimu za Elimu (NCES) kutoa usaidizi zaidi. Mnamo mwaka wa 2008, NCES iligundua kuwa ni asilimia 36 tu ya familia zinazosoma majumbani katika utafiti wao zilichagua "hamu ya mafundisho ya kidini au ya maadili" kama sababu yao kuu ya uamuzi wao kwa shule ya nyumbani. Wakati huo huo, sababu zingine, kama wasiwasi juu ya mazingira ya shule, zilikuwa muhimu kwa familia nyingi za shule za nyumbani.

Kizazi kipya cha watoto wa shule

Kwa hivyo, ni nini sababu za upanuzi huu wa harakati za shule ya nyumbani?

Utafiti wangu unaonyesha kuwa hii imechochewa, angalau kwa sehemu, na mabadiliko katika mfumo wa shule ya umma. Kwa mfano, mabadiliko katika teknolojia yamesababisha kuongezeka kwa shule za kukodisha mkondoni, ambazo hutumia maagizo ya mbali mkondoni kuwahudumia wanafunzi wao.

Hii inamaanisha kuwa wanafunzi zaidi wameelimishwa nyumbani mwao kwa gharama ya umma. California, Ohio na Pennsylvania wameongoza njia katika suala hili. Mnamo 2006, ilikadiriwa kwamba asilimia 11 ya shule za kukodisha za Pennsylvania zilikuwa na maagizo mkondoni. Kinachojulikana ni kwamba asilimia 60 ya wanafunzi katika shule hizi hapo awali walikuwa wamefundishwa nyumbani.

Kwa kuongezea, wanafunzi wa shule za nyumbani katika majimbo kama Michigan wanapata michezo ya shule za umma za masomo. Hiyo sio yote. Wanaweza, kwa kuongeza, kuchagua kuchukua matoleo kadhaa ya shule ya umma.

Kwa mfano, wanafunzi wa shule za nyumbani wanaweza kuchagua kuhudhuria shule kwa sehemu ya siku, na kuchukua kozi za Juu za Upangaji katika masomo yoyote. Kozi kama hizo ni maarufu kwa familia nyingi kwa sababu huruhusu wanafunzi kupata mkopo wa chuo kikuu wakati bado wako shule ya upili.

Kubadilisha uso wa wanafunzi wa shule

Majadiliano juu ya ikiwa kusoma nyumbani ni nzuri kwa watoto inaweza kushtakiwa kihemko. Baadhi ya wasomi ni muhimu juu ya idadi inayoongezeka ya wanafunzi wa shule, wakati wengine wengine angalia elimu ya nyumbani kwa njia tofauti.

Wanaamini kuwa familia zinazosoma nyumbani zinajibu zaidi mahitaji na masilahi ya mtoto. Wanaweza kuwa bora kutumia fursa ya uzoefu wa kujifunza ambao kawaida huibuka katika maisha ya nyumbani na ya jamii.

Kwa kweli, katika kazi yangu mwenyewe kama mwalimu wa ualimu, nimekutana na wazazi ambao wamechagua kusoma watoto wao majumbani kwa sababu ambazo sio za kidini kabisa. Hawa ni pamoja na walimu wawili wa shule za umma ambao ninafanya kazi nao. Sababu za wazazi zinaweza kuanzia wasiwasi juu ya mzio wa chakula, mahitaji maalum, ubaguzi wa rangi au tu kwamba mtoto wao anaweza kupendezwa na taaluma ya riadha au sanaa.

Kwa kuzingatia mabadiliko haya yote, inaweza kuwa wakati wa waalimu wa umma na watunga sera - wote wawili wana hamu kubwa ya kuongeza ushiriki wa wazazi - kutathmini tena ni nani na nini inawakilisha harakati za masomo ya nyumbani leo.

Kuhusu MwandishiMazungumzo

Kyle Greenwit, Profesa Mshirika, Michigan State University

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon