Ushindi wa Kifo, Pieter Bruegel Mzee, 1562.

Mnamo Juni 1348, watu nchini Uingereza walianza kuripoti dalili za kushangaza. Walianza kama laini na isiyo wazi: maumivu ya kichwa, maumivu, na kichefuchefu. Hii ilifuatiwa na uvimbe mweusi wenye uchungu, au buboes, uliokua katika kwapa na kinena, ambacho kilipa ugonjwa jina lake: pigo la bubonic. Hatua ya mwisho ilikuwa homa kali, na kisha kifo.

Kuanzia Asia ya Kati, askari na misafara walikuwa wameleta ugonjwa wa ugonjwa - Yersina wadudu, bakteria iliyobeba viroboto wanaoishi kwa panya - kwa bandari kwenye Bahari Nyeusi. Ulimwengu wa kibiashara wa Bahari ya Mediterania ulihakikisha uhamisho wa haraka wa pigo kwenye meli za wafanyabiashara kwenda Italia, na kisha Ulaya. Kifo Nyeusi kiliuawa kati ya theluthi na nusu ya wakazi wa Ulaya na Mashariki ya Karibu.

Idadi hii kubwa ya vifo iliambatana na uharibifu wa jumla wa uchumi. Na theluthi moja ya wafanyikazi wamekufa, mazao hayakuweza kuvunwa na jamii zikaanguka. Moja katika vijiji kumi katika Uingereza (na ndani Toscana na mikoa mingine) zilipotea na hazijaanzishwa tena. Nyumba zilianguka chini na zilifunikwa na nyasi na ardhi, na kuliacha kanisa tu nyuma. Ikiwa utawahi kuona kanisa au kanisa peke yako shambani, labda unaangalia mabaki ya mwisho ya moja ya vijiji vya Ulaya vilivyopotea.

Uzoefu wa kiwewe wa Kifo Nyeusi, ambacho kiliua labda 80% ya wale waliokamata, kilisukuma watu wengi kuandika kwa jaribio la kuelewa nini waliishi. Huko Aberdeen, John wa Fordun, mwandishi wa historia wa Scotland, kumbukumbu kwamba:

Ugonjwa huu ulipata watu kila mahali, lakini haswa tabaka la kati na la chini, mara chache ni kubwa. Ilileta hofu kubwa kwamba watoto hawakuthubutu kuwatembelea wazazi wao wanaokufa, wala wazazi watoto wao, lakini walikimbia kwa kuogopa kuambukiza kana kwamba ni kutoka kwa ukoma au nyoka.

---

---

Mistari hii ingeweza kuandikwa leo.

Ingawa kiwango cha vifo kutoka kwa COVID-19 ni cha chini sana kuliko ile ya Kifo Nyeusi, anguko la uchumi limekuwa kali kwa sababu ya utandawazi, hali ya umoja wa uchumi wa kisasa. Ongeza kwa hii idadi yetu ya rununu leo ​​na coronavirus, tofauti na pigo, imeenea ulimwenguni kwa suala la miezi, sio miaka.

Wakati Kifo Nyeusi kilisababisha uharibifu wa uchumi wa muda mfupi, matokeo ya muda mrefu hayakuwa dhahiri. Kabla ya kuibuka kwa tauni, karne kadhaa za ukuaji wa idadi ya watu zilikuwa zimezaa ziada ya kazi, ambayo ilibadilishwa ghafla na uhaba wa kazi wakati serfs wengi na wakulima bure walikufa. Wanahistoria wamesema kwamba uhaba huu wa kazi uliruhusu wakulima hao ambao walinusurika na janga hilo kudai malipo bora au kutafuta ajira mahali pengine. Licha ya upinzani wa serikali, serfdom na mfumo wa kimwinyi wenyewe hatimaye ulifutwa.

Watu wa Tournai huzika wahasiriwa wa Kifo cha Black, c. 1353. Wikimedia Commons

Lakini matokeo mengine yasiyotajwa sana ya Kifo Nyeusi ilikuwa kuongezeka kwa wajasiriamali matajiri na viungo vya serikali na biashara. Ingawa Black Death ilisababisha hasara za muda mfupi kwa kampuni kubwa zaidi za Uropa, kwa muda mrefu, walijilimbikizia mali zao na kupata sehemu kubwa ya soko na ushawishi na serikali. Hii inalingana sana na hali ya sasa katika nchi nyingi ulimwenguni. Wakati kampuni ndogo zinategemea msaada wa serikali kuwazuia kuanguka, wengine wengi - haswa wale wakubwa zaidi wanaohusika katika utoaji wa nyumba - wanafaidika vizuri kutoka kwa hali mpya ya biashara.

Uchumi wa karne ya 14 umeondolewa sana kutoka kwa saizi, kasi, na unganisho la soko la kisasa kutoa kulinganisha halisi. Lakini tunaweza kuona kufanana na njia ambayo Kifo Nyeusi kiliimarisha nguvu za serikali na kuharakisha kutawaliwa kwa masoko muhimu na wafanyabiashara wachache.

Biashara ya Kifo Nyeusi

Upotevu wa ghafla wa theluthi moja ya idadi ya watu wa Uropa haukusababisha kugawanywa tena kwa utajiri kwa kila mtu mwingine. Badala yake, watu walijibu uharibifu huo kwa kuweka pesa ndani ya familia. Wosia ikawa maalum sana na wafanyabiashara matajiri, haswa, walijitahidi sana kuhakikisha kuwa ujamaa wao haukugawanyika tena baada ya kifo, ikichukua nafasi ya tabia ya hapo awali ya kuacha theluthi yao rasilimali kwa misaada. Wazao wao walifaidika na mkusanyiko wa mtaji ulioendelea kuwa idadi ndogo na ndogo ya mikono.

Wakati huo huo, kushuka kwa ukabaila na kuongezeka kwa uchumi unaotegemea mshahara kufuatia mahitaji ya wakulima ya hali bora za wafanyikazi kunawanufaisha wasomi wa mijini. Kulipwa kwa pesa taslimu, badala ya malipo (katika kupeana marupurupu kama haki ya kukusanya kuni), ilimaanisha kuwa wakulima walikuwa na pesa zaidi ya kutumia katika miji.

Mkusanyiko huu wa utajiri uliharakisha sana mwenendo uliokuwapo hapo awali: kuibuka kwa wafanyabiashara wafanyabiashara ambao waliunganisha biashara ya bidhaa na uzalishaji wao kwa kiwango kinachopatikana tu kwa wale walio na kiasi kikubwa cha mtaji. Kwa mfano, hariri, ambayo iliingizwa kutoka Asia na Byzantium, ilikuwa ikitengenezwa huko Uropa. Wafanyabiashara matajiri wa Italia ilianza kufungua semina za hariri na nguo.

Ulaya mnamo 1360. Wikimedia Commons

Wajasiriamali hawa walikuwa wamewekwa kipekee kujibu uhaba wa ghafla wa kazi unaosababishwa na Kifo Nyeusi. Tofauti na wafumaji huru, ambao walikosa mtaji, na tofauti na wakubwa, ambao utajiri wao ulikuwa umefungwa ardhini, wafanyabiashara wa mijini waliweza kutumia mtaji wao wa kioevu kuwekeza katika teknolojia mpya, kufidia upotezaji wa wafanyikazi na mashine.

Kusini mwa Ujerumani, ambayo ikawa moja ya maeneo ya kibiashara zaidi barani Ulaya mwishoni mwa karne ya 14 na 15, kampuni kama vile Welser (ambayo baadaye iliendesha Venezuela kama koloni ya kibinafsipamoja na kitani kinachokua na kumiliki vitanzi ambavyo wafanyikazi hupanua kitani hicho kuwa kitambaa cha kitani, ambacho Welser alikiuza kisha. Mwelekeo wa kifo cha baada ya Kifo Nyeusi cha karne ya 14 na 15 ilikuwa mkusanyiko wa rasilimali - mtaji, ujuzi, na miundombinu - mikononi mwa idadi ndogo ya mashirika.

Umri wa Amazon

Tunasonga mbele hadi sasa, kuna mfanano wazi. Mashirika mengine makubwa yamepata fursa zinazotolewa na COVID-19. Katika nchi nyingi ulimwenguni, ikolojia nzima ya mikahawa midogo, baa na maduka imefungwa ghafla. Soko la chakula, rejareja kwa jumla na burudani limeenda mkondoni, na pesa zimepotea sana.

Asilimia ya kalori ambazo mikahawa ilitoa imebidi kurejeshwa kupitia maduka makubwa, na sehemu kubwa ya ugavi huu sasa imechukuliwa na minyororo ya maduka makubwa. Wana mali nyingi kubwa na wafanyikazi wengi, na uwezo wa HR kuajiri kwa haraka zaidi, na kuna watu wengi wasio na ajira ambao sasa wanataka kazi. Pia wana maghala, malori na uwezo tata wa vifaa.

Mshindi mwingine mkubwa amekuwa majitu ya rejareja mkondoni - kama Amazon, ambao wanaendesha huduma ya "Prime Pantry" huko Merika, India na nchi nyingi za Uropa. Duka za barabara kuu zimekuwa zikikabiliwa na ushindani wa bei na urahisi kutoka kwa wavuti kwa miaka, na kufilisika ni habari za kawaida. Sasa, nafasi nyingi ya rejareja "isiyo muhimu" imefungwa, na tamaa zetu zimerejeshwa tena kupitia Amazon, eBay, Argos, Screwfix na zingine. Kumekuwa na wigo wazi katika ununuzi mkondoni, na wachambuzi wa rejareja wanashangaa ikiwa hii ni hatua ya uamuzi katika ulimwengu wa kawaida, na kutawala zaidi kwa mashirika makubwa.

Kutuweka mkengeuko tunaposubiri vifurushi vyetu nyumbani ni tasnia ya burudani ya utiririshaji - sekta ya soko ambayo inaongozwa na mashirika makubwa pamoja na Netflix, Amazon Prime (tena), Disney na wengine. Vitu vingine vya mkondoni kama Google (ambayo inamiliki YouTube), Facebook (ambayo inamiliki Instagram) na Twitter hutoa majukwaa mengine ambayo yanatawala trafiki mkondoni.

Kiunga cha mwisho katika mnyororo ni kampuni zinazojifungua wenyewe: UPS, FedEx, Usafirishaji wa Amazon (tena), na pia utoaji wa chakula kutoka kwa Kula tu na Deliveroo. Kupitia modeli zao za biashara ni tofauti, majukwaa yao sasa yanatawala harakati za bidhaa za kila aina, iwe Toshiba yako mpya inayoitwa Amazon Fire TV, au ganda lako lililojazwa kutoka Pizza Hut (kampuni tanzu ya Yum! Brands, ambayo pia inamiliki KFC, Taco Bell na wengine).

Ubadilishaji mwingine kwa kutawala kwa ushirika imekuwa kuondoka kwa pesa taslimu inayoungwa mkono na serikali kuelekea huduma za malipo bila mawasiliano. Ni wazi ni sawa na soko la mkondoni, lakini pia inamaanisha kuwa pesa huhamia ingawa mashirika makubwa ambayo huchukua kipande chao kwa kuihamisha. Visa na Mastercard ndio wachezaji wakubwa, lakini Apple Pay, PayPal, na Amazon Pay (tena) wote wameona kuongezeka kwa ujazo wao wa manunuzi kwani pesa zinakaa hazitumiki katika mikoba ya watu. Na ikiwa pesa bado inafikiriwa kuwa vector kwa maambukizi, basi wauzaji hawatachukua na wateja hawatatumia.

Biashara ndogo ndogo imepata hitimisho kubwa katika sehemu mbali mbali kama COVID-19, kama Kifo Nyeusi, inasababisha kampuni kubwa kupata sehemu ya soko. Hata wale wanaofanya kazi nyumbani kuandika vipande kama hivi wanafanya kazi kwenye Skype (inayomilikiwa na Microsoft), Zoom na BlueJeans, na vile vile kutumia wateja wa barua pepe na kompyuta ndogo zinazotengenezwa na idadi ndogo ya mashirika ya ulimwengu. Mabilionea wanatajirika wakati watu wa kawaida wanapoteza kazi zao. Jeff Bezos, Mkurugenzi Mtendaji wa Amazon, ameongeza utajiri wake kwa US $ 25 bilioni tangu kuanza kwa mwaka.

Lakini hii sio hadithi nzima. Mwelekeo mwingine mkubwa katika kukabiliana na virusi imekuwa uimarishaji wa nguvu ya serikali.

Magonjwa ya kuongoza

Katika kiwango cha serikali, Kifo Nyeusi kilisababisha kasi ya mwenendo kuelekea ujamaa, ukuaji wa ushuru, na utegemezi wa serikali kwa kampuni kubwa.

Huko England, kushuka kwa thamani ya ardhi na matokeo yake kushuka kwa mapato kulisababisha taji - mmiliki mkubwa wa ardhi nchini - kujaribu kuchukua mshahara katika viwango vya kabla ya pigo na 1351 Sheria ya Wafanyakazi, na kulazimisha ushuru wa ziada kwa watu wote. Hapo awali, serikali ilitarajiwa kujigharamia, ikiweka tu ushuru kwa gharama za ajabu kama vita. Lakini ushuru wa baada ya pigo uliweka mfano mkubwa wa kuingilia kati kwa serikali katika uchumi.

Jitihada hizi za serikali zilikuwa ongezeko kubwa la ushiriki wa taji katika maisha ya watu ya kila siku. Katika milipuko ya pigo iliyofuata, ambayo ilitokea kila baada ya miaka 20 au hivyo, harakati zilianza kuzuiwa kupitia amri za kutotoka nje, marufuku ya kusafiri, na karantini. Hii ilikuwa sehemu ya mkusanyiko wa jumla wa nguvu za serikali na uingizwaji wa usambazaji wa mkoa wa zamani wa mamlaka na urasimu wa kati. Wengi wa wanaume wanaoendesha utawala wa baada ya pigo, kama vile mshairi Mchanganyiko wa Geoffrey, zilitolewa kutoka kwa familia za wafanyabiashara wa Kiingereza, ambazo zingine zilipata nguvu kubwa ya kisiasa.

Mfano bora zaidi wa hii ilikuwa familia ya de la Pole, ambao katika vizazi viwili waliondoka kutoka kuwa wafanyabiashara wa sufu ya Hull na kuwa masikio ya Suffolk. Pamoja na kuanguka kwa muda kwa biashara ya kimataifa na fedha baada ya Kifo Nyeusi, Richard de la Pole alikua mkopeshaji mkuu wa taji na rafiki wa karibu wa Richard II. Wakati kampuni kuu za Italia zilipoibuka mwishoni mwa karne ya 14 na 15, walifaidika pia kutokana na tegemeo la taji kuongezeka kwa kampuni za wafanyabiashara. Familia ya Medici, ambaye mwishowe alikuja kutawala Florence, ni mfano wa kushangaza zaidi.

Wafanyabiashara pia walipata ushawishi wa kisiasa kwa kununua ardhi, ambayo bei yake ilikuwa imeshuka baada ya Kifo Nyeusi. Umiliki wa ardhi uliruhusu wafanyabiashara kuingia kwenye upendeleo wa ardhi au hata watu mashuhuri, wakioa watoto wao kwa wana na mabinti wa mabwana walio na pesa. Kwa hadhi yao mpya, na kwa msaada wa shemeji wenye ushawishi, wasomi wa mijini walipata uwakilishi wa kisiasa ndani ya bunge.

Mwisho wa karne ya 14, kupanuka kwa serikali kwa udhibiti wa serikali na uhusiano wake unaoendelea na kampuni za wafanyabiashara kuliwafanya watu wengi wakuu kumgeuka Richard II. Walihamisha utii wao kwa binamu yake, ambaye alikua Henry IV, kwa matumaini (ya bure) kwamba hangefuata sera za Richard.

Mkutano wa Richard II na waasi wa Uasi wa Wakulima wa 1381. Wikimedia Commons

Hii, na Vita vifuatavyo vya Waridi, ambavyo kwa ujumla vilionyeshwa kama mapigano kati ya Wa Yorkist na Wa-Lancastria, kwa kweli viliongozwa na uhasama wa wakuu kuelekea ujamaa wa nguvu ya serikali. Kushindwa kwa Henry Tudor kwa Richard III mnamo 1489 hakuhitimisha vita tu bali pia kukomesha majaribio yoyote zaidi ya baronage ya Uingereza kupata tena mamlaka ya mkoa, ikitengeneza njia ya kuongezeka kwa mashirika na serikali kuu.

Hali tuliyomo

Nguvu ya serikali ni kitu ambacho tunachukulia kwa kiasi kikubwa katika karne ya 21. Ulimwenguni kote, wazo la taifa huru limekuwa msingi wa siasa za kifalme na uchumi wa karne chache zilizopita.

Lakini kutoka miaka ya 1970 na kuendelea, ikawa kawaida kati ya wasomi kupendekeza kwamba serikali haikuwa muhimu sana, ukiritimba wake wa udhibiti ndani ya eneo fulani lililopingwa na mashirika ya kimataifa. Katika 2016, kati ya taasisi 100 kubwa za kiuchumi, 31 zilikuwa nchi na 69 zilikuwa kampuni. Walmart ilikuwa kubwa kuliko uchumi wa Uhispania, Toyota kubwa kuliko India. Uwezo wa kampuni hizi kubwa kushawishi wanasiasa na wasimamizi imekuwa wazi kutosha: fikiria athari za makampuni ya mafuta juu ya kukataa mabadiliko ya hali ya hewa.

Na kwa kuwa Margaret Thatcher, waziri mkuu wa Uingereza kutoka 1979 hadi 1990, alitamka kwamba alikusudia "kurudisha serikali", sehemu zaidi na zaidi za mali zilizomilikiwa na serikali sasa zinafanya kazi kama kampuni, au kama wachezaji katika hali iliyobuniwa na serikali- masoko. Karibu 25% Huduma ya Kitaifa ya Afya ya Uingereza, kwa mfano, hutolewa kupitia mikataba na sekta binafsi.

Ulimwenguni kote, usafirishaji, huduma, mawasiliano ya simu, madaktari wa meno, madaktari wa macho, ofisi ya posta na huduma zingine nyingi zilikuwa ukiritimba wa serikali na sasa zinaendeshwa na kampuni zinazopata faida. Viwanda vilivyomilikiwa, au vinavyomilikiwa na serikali mara nyingi huelezewa kuwa polepole, na vinahitaji nidhamu ya soko ili kuwa ya kisasa zaidi na yenye ufanisi.

Lakini shukrani kwa coronavirus, serikali imekuja kurudi nyuma tena kama tsunami. Matumizi kwa kiwango ambacho kilidhihakiwa kama "uchumi wa pesa za uchawi" miezi michache tu iliyopita imekuwa ikilenga mifumo ya kitaifa ya afya, kushughulikia shida ya kutokuwa na makazi, ilitoa mapato ya kimsingi kwa mamilioni ya watu, na kutoa dhamana ya mkopo au malipo ya moja kwa moja kwa wafanyabiashara wengi.

Hii ni Uchumi wa Keynesian kwa kiwango kikubwa, ambapo dhamana za kitaifa hutumiwa kukopa pesa inayoungwa mkono na mapato ya baadaye kutoka kwa walipa kodi. Mawazo juu ya kusawazisha bajeti yanaonekana, kwa sasa, kuwa historia, na tasnia nzima sasa inategemea uokoaji wa hazina. Wanasiasa ulimwenguni kote wameingilia ghafla, na sitiari za wakati wa vita zinatumiwa kuhalalisha matumizi makubwa.

Chini ya kutajwa mara nyingi ni kizuizi cha kushangaza juu ya uhuru wa kibinafsi. Uhuru wa mtu ni msingi wa maoni mamboleo. "Watu wanaopenda uhuru" wanalinganishwa na wale ambao wanaishi maisha yao chini ya nira ya dhuluma, ya majimbo ambayo hutumia nguvu za ufuatiliaji wa Big Brother juu ya tabia ya raia wao.

Walakini katika miezi michache iliyopita, majimbo ulimwenguni kote yamezuia harakati kwa watu wengi na wanatumia polisi na vikosi vya jeshi kuzuia mkutano katika maeneo ya umma na ya kibinafsi. Sinema, baa na mikahawa imefungwa na fiat, mbuga zimefungwa, na kukaa kwenye madawati kunaweza kukupatia faini. Kukimbia karibu sana na mtu kutakupigia kelele na mtu aliye na vazi kubwa. Mfalme wa enzi za kati angevutiwa na kiwango hiki cha ubabe.

Janga hilo linaonekana kuwa limeruhusu nguvu za kifedha na kiutawala za serikali kubwa kutoa hoja juu ya busara na uhuru. Nguvu ya serikali sasa inatumika kwa njia ambazo hazijaonekana tangu vita vya pili vya ulimwengu, na kumekuwa na msaada mkubwa wa umma.

Upinzani maarufu

Kurudi kwenye Kifo Nyeusi, ukuaji wa utajiri na ushawishi wa wafanyabiashara na biashara kubwa ulizidisha hisia za kupambana na wauzaji. Mawazo ya enzi za kati - wote wa kiakili na maarufu - walishikilia kuwa biashara hiyo ilikuwa mtuhumiwa wa maadili na kwamba wafanyabiashara, haswa matajiri, walikuwa kukabiliwa na avarice. Kifo Nyeusi kilitafsiriwa sana kama adhabu kutoka kwa Mungu kwa dhambi ya Uropa, na waandishi wengi wa baada ya pigo walilaumu kanisa, serikali, na kampuni tajiri kwa kupungua kwa maadili ya Jumuiya ya Wakristo.

Shairi maarufu la maandamano la William Langland Piers Mlima alikuwa sana anti-mercantilist. Kazi zingine, kama vile shairi la katikati ya karne ya 15 the Libelle wa Englysche Polycye, ilivumilia biashara lakini iliitaka mikononi mwa wafanyabiashara wa Kiingereza na kutoka kwa udhibiti ya Waitaliano, ambaye mwandishi alisema kuwa alikuwa maskini nchini.

Kadiri karne za 14 na 15 zilivyoendelea na mashirika yalipata sehemu kubwa ya soko, uhasama maarufu na wa kiakili uliongezeka. Kwa muda mrefu, hii ilikuwa na matokeo ya moto. Kufikia karne ya 16, mkusanyiko wa biashara na fedha mikononi mwa mashirika ulikuwa umebadilika kuwa ukiritimba wa karibu juu ya benki ya kifalme na ya kipapa na idadi ndogo ya kampuni ambazo pia zilikuwa na ukiritimba au ukiritimba wa karibu juu ya bidhaa kuu za Uropa - kama fedha , shaba, na zebaki - na uagizaji kutoka Asia na Amerika, haswa manukato.

Dari ya Sistine Chapel, Jiji la Vatican, iliyochorwa na Michelangelo kati ya 1508 na 1512. Amandajm / Wikimedia Commons

Martin Luther alikasirishwa na mkusanyiko huu na haswa matumizi ya Kanisa Katoliki la kampuni za ukiritimba kukusanya rehema. Mnamo 1524, Luther alichapisha njia wakisema kuwa biashara inapaswa kuwa ya faida ya kawaida (Wajerumani) na kwamba wafanyabiashara hawapaswi kuchaji bei kubwa. Pamoja na waandishi wengine wa Kiprotestanti, kama vile Philip Melancthon na Ulrich von Hutten, Luther alitumia maoni yaliyopo ya kukomesha biashara kukosoa ushawishi wa biashara juu ya serikali, akiongeza ukosefu wa haki wa kifedha kwenye wito wao wa mageuzi ya kidini.

Mwanasosholojia Max weber Uprotestanti unaohusishwa sana na kuibuka kwa ubepari na mawazo ya kisasa ya kiuchumi. Lakini waandishi wa mapema wa Kiprotestanti walipinga mashirika ya kimataifa na biashara ya maisha ya kila siku, wakitumia maoni ya kupambana na biashara ambayo yalitokana na Kifo Nyeusi. Hii maarufu na upinzani wa kidini mwishowe ilisababisha mapumziko kutoka Roma na mabadiliko ya Uropa.

Je! Ndogo kila wakati ni nzuri?

Kufikia karne ya 21 tumezoea wazo kwamba kampuni za kibepari hutoa mkusanyiko wa utajiri. Ikiwa wafanyabiashara wa Victoria, mabaharia wa wizi wa Amerika au mabilionea wa dot com, ukosefu wa usawa unaotokana na biashara na ushawishi wake mbaya juu ya serikali umeunda mjadala wa biashara tangu mapinduzi ya viwanda. Kwa wakosoaji, biashara kubwa mara nyingi imekuwa ikijulikana kama isiyo na moyo, behemoth ambayo huponda watu wa kawaida katika magurudumu ya mashine zake, au vampirically inachukua faida ya kazi kutoka kwa madarasa ya kazi.

Kama tulivyoona, mabishano kati ya wenyeji wa biashara ndogondogo na wale wanaopendelea mashirika na nguvu ya serikali yameanza karne nyingi. Washairi wa kimapenzi na watu wenye msimamo mkali waliomboleza kwa njia ambayo "viwanda vya giza vya kishetani”Walikuwa wakiharibu vijijini na kutoa watu ambao walikuwa zaidi ya viambatisho vya mashine. Wazo kwamba fundi mwaminifu alikuwa akibadilishwa na mfanyakazi aliyetengwa, mtumwa wa mshahara, ni jambo la kawaida kwa wakosoaji wasio na akili na wanaoendelea wa ubepari wa mapema.

Kufikia miaka ya 1960, wazo kwamba kulikuwa na tofauti ya kimsingi kati ya aina ndogo na kubwa za biashara ziliongeza mazingira kwa hoja hizi za muda mrefu. "Mtu huyo" katika skyscraper yake alikuwa akipingana na fundi halisi zaidi.

Imani hii katika biashara ya ndani pamoja na tuhuma za mashirika na serikali imeingia katika harakati za kijani, Kazi na Uasi wa Kutoweka. Kula chakula cha kienyeji, kutumia pesa za kienyeji, na kujaribu kuelekeza nguvu ya ununuzi wa "taasisi za nanga" kama hospitali na vyuo vikuu kuelekea biashara ndogo ndogo za kijamii imekuwa akili ya kawaida ya wengi wanaharakati wa kisasa wa kiuchumi.

Lakini shida ya COVID-19 inauliza hii ndogo ni nzuri, kubwa ni dichotomy mbaya kwa njia zingine za kimsingi. Upangaji mkubwa umeonekana kuwa muhimu kushughulikia maswala anuwai ambayo virusi imetupa, na majimbo ambayo yanaonekana kufanikiwa zaidi ni yale ambayo yamechukua aina za uingiliaji na udhibiti zaidi wa waingiliaji. Hata kibepari aliye na bidii zaidi atalazimika kukubali kuwa biashara ndogo ndogo za kijamii hazingeweza kutoshea hospitali kubwa katika wiki chache.

Na ingawa kuna mifano mingi ya wafanyabiashara wa ndani wanaoshiriki katika utoaji wa chakula, na idadi nzuri ya misaada inayofanyika, idadi ya watu kaskazini mwa ulimwengu inalishwa sana na minyororo mikubwa ya maduka makubwa na shughuli ngumu za vifaa.

Baada ya coronavirus

Matokeo ya muda mrefu ya Kifo Nyeusi ilikuwa kuimarishwa kwa nguvu ya biashara kubwa na serikali. Michakato hiyo hiyo hufanyika haraka sana wakati wa kuzima kwa coronavirus.

Lakini tunapaswa kuwa waangalifu juu ya masomo rahisi ya kihistoria. Historia haijirudii kweli. Mazingira ya kila wakati ni ya kipekee, na sio busara kutibu "somo" la historia kana kwamba ni mfululizo wa majaribio ambayo yanathibitisha sheria kadhaa za jumla. Na COVID-19 haitaua theluthi ya idadi yoyote ya watu, kwa hivyo ingawa athari zake ni kubwa, hazitasababisha upungufu sawa wa watu wanaofanya kazi. Ikiwa chochote, ina kweli iliimarisha nguvu za waajiri.

Tofauti kubwa zaidi ni kwamba virusi huja katikati ya mgogoro mwingine, ule wa mabadiliko ya hali ya hewa. Kuna hatari halisi kwamba sera ya kurudi kwenye uchumi wa ukuaji itazidi tu umuhimu wa kupunguza uzalishaji wa kaboni. Hii ndio hali mbaya, ambayo COVID-19 ni prequel ya kitu kibaya zaidi.

Lakini uhamasishaji mkubwa wa watu na pesa ambao serikali na mashirika zimepeleka pia inaonyesha kuwa mashirika makubwa yanaweza kujirekebisha na ulimwengu kwa kasi zaidi ikiwa inataka. Hii inatoa sababu za kweli za matumaini kuhusu uwezo wetu wa pamoja wa kutengeneza tena uzalishaji wa nishati, uchukuzi, mifumo ya chakula na mengi mengineyo - kijani mpya mpango ambayo watunga sera wengi wamekuwa wakidhamini.

Kifo Nyeusi na COVID-19 zinaonekana kuwa zote zimesababisha mkusanyiko na ujanibishaji wa biashara na nguvu za serikali. Hiyo ni ya kuvutia kutambua. Lakini swali kubwa zaidi ni ikiwa nguvu hizi zenye nguvu zinaweza kulengwa mgogoro ujao.

Kuhusu Mwandishi

Eleanor Russell, Mgombea wa PhD katika Historia, Chuo Kikuu cha Cambridge na Martin Parker, Profesa wa Mafunzo ya Shirika, Chuo Kikuu cha Bristol

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu vilivyopendekezwa:

Capital katika Twenty-karne ya kwanza
na Thomas Piketty. (Ilitafsiriwa na Arthur Goldhammer)

In Mtaji katika karne ya ishirini na moja, Thomas Piketty anachambua mkusanyiko wa kipekee wa data kutoka nchi ishirini, kuanzia karne ya kumi na nane, kufunua mifumo muhimu ya kiuchumi na kijamii. Lakini mwelekeo wa uchumi sio matendo ya Mungu. Hatua za kisiasa zimepunguza usawa wa hatari hapo zamani, anasema Thomas Piketty, na anaweza kufanya hivyo tena. Kazi ya tamaa isiyo ya kawaida, uhalisi, na ukali, Capital katika Twenty-karne ya kwanza hurekebisha uelewa wetu wa historia ya uchumi na inatukabili na masomo ya kutafakari kwa leo. Matokeo yake yatabadilisha mjadala na kuweka ajenda kwa kizazi kijacho cha mawazo juu ya utajiri na ukosefu wa usawa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Bahati ya Asili: Jinsi Biashara na Jamii Inavyostawi kwa Kuwekeza kwa Asili
na Mark R. Tercek na Jonathan S. Adams.

Asili ni nini? Jibu la swali hili - ambalo kwa jadi limetengenezwa kwa maneno ya mazingira - linarekebisha jinsi tunavyofanya biashara. Katika Bahati ya Asili, Mark Tercek, Mkurugenzi Mtendaji wa The Conservance na benki ya zamani ya uwekezaji, na mwandishi wa sayansi Jonathan Adams wanasema kwamba maumbile sio msingi wa ustawi wa binadamu tu, bali pia uwekezaji mzuri zaidi wa kibiashara unaoweza kufanywa na biashara yoyote au serikali. Misitu, miti ya mafuriko, na miamba ya oyster mara nyingi huonekana tu kama malighafi au kama vizuizi vilivyotakaswa kwa jina la maendeleo, kwa kweli ni muhimu sana kwa ustawi wetu wa baadaye kama teknolojia au sheria au uvumbuzi wa biashara. Bahati ya Asili inatoa mwongozo muhimu kwa ustawi wa uchumi wa ulimwengu na mazingira.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Zaidi ya hasira: Nini amekwenda kibaya na uchumi wetu na demokrasia yetu, na jinsi ya kurekebisha -- na Robert B. Reich

Katika kitabu hiki kwa wakati, Robert B. Reich anasema kuwa kitu kizuri kinachotokea katika Washington isipokuwa wananchi ni energized na kupangwa ili kuhakikisha Washington vitendo katika faida kwa wananchi. Hatua ya kwanza ni kuona picha kubwa. Zaidi ya hasira unajumuisha dots, kuonyesha kwa nini mgao ongezeko la mapato na mali kwenda juu ina hobbled ajira na ukuaji kwa kila mtu mwingine, kudhoofisha demokrasia yetu; unasababishwa Wamarekani kuzidi kuwa cynical kuhusu maisha ya umma; na akageuka Wamarekani wengi dhidi ya mtu mwingine. Pia inaeleza kwa nini mapendekezo ya "regressive haki" ni wafu vibaya na hutoa mpango wa wazi wa kile lazima kufanyika badala yake. Hapa ni mpango kwa ajili ya hatua kwa kila mtu anayejali kuhusu mustakabali wa Amerika.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Hii Inabadilisha Kila kitu: Anza Wall Street na 99% Movement
na Sarah van Gelder na wafanyikazi wa NDIYO! Jarida.

Hii Mabadiliko Kila kitu inaonyesha jinsi harakati ya Wafanyikazi inavyobadilisha jinsi watu wanavyojiona na ulimwengu, aina ya jamii wanayoamini inawezekana, na ushiriki wao wenyewe katika kuunda jamii inayofanya kazi kwa 99% badala ya 1% tu. Jaribio la kutumbua harakati hii iliyotengwa, inayobadilika haraka imesababisha mkanganyiko na maoni mabaya. Katika ujazo huu, wahariri wa NDIYO! Magazine kuleta pamoja sauti kutoka ndani na nje ya maandamano ili kufikisha maswala, uwezekano, na haiba zinazohusiana na harakati ya Wall Street. Kitabu hiki kina michango kutoka kwa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, na wengine, na pia wanaharakati wa Occupy ambao walikuwepo tangu mwanzo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.